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可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历

　　十斋(zhāi)日(rì)是(shì)哪几天，十斋(zhāi)日是哪几天是农历是即于每月初一、八、十四、十(shí)五(wǔ)、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十日受持斋戒的(de)。

　　关于十(shí)斋(zhāi)日是哪几天，十斋日是哪几天是(shì)农历以及十斋日是(shì)哪几天是农历，十斋日是哪几(jǐ)天的禁忌，六(liù)斋日是哪几天，免费查(chá)自(zì)己(jǐ)三世因果(guǒ)，地藏(cáng)经(jīng)十斋(zhāi)日念(niàn)还是天(tiān)天(tiān)念好等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的生活小知识：

十(shí)斋(zhāi)日是哪几天，十斋日是哪几天是农历

　　是即(jí)于每(měi)月初一、八、十四、十五、十八、二(èr)十三、二十四、二(èr)十(shí)八、二十(shí)九、三十等十日(rì)受持斋戒的。

十斋日概述

　　[出法苑(yuàn)珠林] 初一日此日四(sì)天王太子下降。

　　按行人间。

　　比校(xiào)善(shàn)恶。

　　若念定(dìng)光佛名号。

　　则灭(miè)一切罪。

　　增(zēng)一切(qiè)福。

　　(四天王(wáng)者。

　　东方持(chí)国天王。

　　南(nán)方增长天王。

　　西方广(guǎng)目天王。

　　北方多闻天王也。

　　)初八(bā)日(rì)此日摩(mó)醯(xī)首(shǒu)罗(luó)天王(wáng)下降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念药师琉璃光佛名号。

　　则灭一切(qiè)罪。

　　增(zēng)一(yī)切(qiè)福。

　　(梵语(yǔ)摩醯(xī)首罗(luó)。

　　华言(yán)大自在。

　　)十四日此日摩醯首罗天王下降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念贤劫千佛名号。

　　则灭(miè)一(yī)切恶。

　　生一切善。

　　(劫。

　　梵语具云劫波。

　　华言分别时节。

　　贤者(zhě)。

　　劫名。

　　谓(wèi)此劫中多贤人也。

　　)十五日此日四天王太子(zi)下降。

　　按临人(rén)间。

　　观察善恶。

　　若念阿弥陀(tuó)佛(fú)名号。

　　则灭(miè)生死(sǐ)罪。

　　得寂灭乐。

　　(梵语(yǔ)阿弥陀。

　　华言无量寿(shòu)。

　　)十八日此(cǐ)日四天王太(tài)子使者(zhě)下(xià)降。

　　观察人(rén)间。

　　比校善(shàn)恶。

　　若念地藏菩萨名号(hào)。

　　则灭除罪业。

　　增延福寿。

　　二十三日此(cǐ)日摩醯首罗天(tiān)王(wáng)下降(jiàng)。

　　按察人间。

　　比校善恶。

　　若(ruò)念大(dà)势至菩萨(sà)名(míng)号。

　　则增长福利。

　　灭除罪。

　　二(èr)十(shí)四(sì)日此(cǐ)日(rì)四天(tiān)王太子下降。

　　按行(xíng)八间。

　　观察善恶(è)。

　　若念卢舍那佛名号。

　　则灭烦(fán)恼(nǎo)罪。

　　得智慧(huì)乐。

　　(梵语卢舍(shě)那。

　　华(huá)言净满。

　　)二十(shí)九日此日摩醯首罗天王(wáng)下降。

　　亲临人间(jiān)。

　　比校善恶(è)。

　　若(ruò)念(niàn)药王菩萨名号。

　　则灭一切恶(è)。

　　生(shēng)一切善。

　　三十日此(cǐ)日四(sì)天王使者下(xià)降。

　　按行人(rén)间(jiān)。

　　观察善恶(è)。

　　若念释(shì)迦牟尼(ní)佛(fú)名号。

　　则增长福利。

　　成(chéng)就菩提。

　　(梵语菩。

　　华言道。

　　)

　　佛教徒对十(shí)斋日的态度(dù)经过(guò)了由拒斥到吸收的过程;在(zài)统治者推(tuī)行十斋日,以及民众修习实践的压力下(xià),十斋日在盛唐、至少是中唐时期(qī)已(yǐ)进入佛教(jiào)经(jīng)典(diǎn),至少在中唐时(shí)期已(yǐ)被信奉(fèng)者归之于佛教;佛(fú)教徒(tú)对十斋日的(de)改造使其反而取代了道教十斋日(rì),在民众信仰生活中占据了主导(dǎo)地(dì)位(wèi);而目前(qián)将敦煌遗(yí)书中(zhōng)的(de)十斋日统称为《地藏菩(pú)萨十斋日》是不恰当(dāng)的,后者乃《地藏菩(pú)萨本愿经》吸收十斋日所产生的结果,而它(tā)的称谓,似(shì)也(yě)应以写本(běn)中用得(dé)较多的《地藏菩萨经(jīng)十斋日》为准。

拓展资料

　　过午不食，一般来说，只(zhǐ)要是(shì)明相(xiāng)出（早(zǎo)上亮度看得到手(shǒu)掌纹算起）到日至天中为止的(de)这段时间都是(shì)持(chí)戒(jiè)者可以饮食的时间(jiān)，所(suǒ)以按照一般佛(fú)门道场正(zhèng)常作(zuò)息，这段(duàn)时间基本(běn)上(shàng)有早餐与午餐二顿要过斋堂(táng)用(yòng)斋(zhāi)，另外，有持(chí)午(wǔ)者持日(rì)中一食(shí)，即一天中(zhōng)只用午斋，

　　上面(miàn)说的(de)早斋也免了，所以过午不食一般有早午二斋以及(jí)只过午斋的这(zhè)二种(zhǒng)。

　　因此一天不能不吃饭，中午一定要(yào)过堂。

　　　　其次，也要避(bì)免(miǎn)十(shí)恶业(yè)。

　　即杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见（即：拨正(zhèng)因果，不信罪福(fú)）等(děng)。

　　佛(fú)门当中讲的十斋(zhāi)日(rì)，出自地藏经。

　　亡人过世(shì)作七，也是出自(zì)地藏经(jīng)。

　　可知，地(dì)藏(cáng)经里(lǐ)所说(shuō)的(de)，对(duì)我们日常生(shēng)活讲(jiǎng)得很(hěn)多，而(ér)且都非常重(zhòng)要，这(zhè)是这个法(fǎ)门以及地(dì)藏菩萨利益众生具体的事实。

　　外国(guó)素食(shí)餐厅一年比一年多，外国(guó)人吃素是(shì)为(wèi)了健康。

　　学佛(fú)人吃素，身体必定(dìng)健(jiàn)康；

　　如(rú)果(guǒ)身体不(bù)健康(kāng)，是妄(wàng)念(niàn)太多。

　　所(suǒ)有疾病的(de)根(gēn)源是妄想，妄念(niàn)少(shǎo)，病(bìng)则容易(yì)好(hǎo)。

　　心是主宰，心理健康则身体(tǐ)的健康很(hěn)容易得到。