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胡服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国(guó)时赵武灵王即(jí)位的时候，赵国正处在国势衰落时(shí)期，就(jiù)来(lái)连中山(shān)那(nà)样的(de)邻(lín)界小(xiǎo)国也经(jīng)常来(lái)侵扰。

　　而(ér)在(zài)和(hé)一(yī)些大国(guó)的战(zhàn)争(zhēng)中，赵(zhào)国常吃败仗(zhàng)，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被(bèi)别(bié)国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北(běi)同东胡相接，北(běi)源(yuán)边(biān)与匈奴为邻，西北(běi)与林胡(hú)、楼烦为界(jiè)。

　　这些(xiē)部(bù)落(luò)都是以游(yóu)牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军事服(fú)饰(shì)方面有一些特别(bié)的长(zhǎng)处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起(qǐ)居和狩猎(liè)作战都比较(jiào)方(fāng)便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原(yuán)的兵车、长矛相比，具(jù)有更大的灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族(zú)的(de)骑兵来(lái)如(rú)飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今(jīn)之快(kuài)速反应部队，带(dài)着这(zhè)样(yàng)的(de)部队驰(chí)骋疆场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡人骑(qí)兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射改装军队(duì)是强兵的道路，就(jiù)对(duì)将(jiāng)军楼缓说(shuō)：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了(le)富国强(qiáng)兵(bīng)，赵武(wǔ)灵(líng)王在(zài)邯郸城(chéng)提(tí)出“着胡(hú)服”“习骑射”的(de)主张(zhāng)，决心取胡人之(zhī)长(zhǎng)补中原(yuán)之短。

　　这(zhè)篇故(gù)事告诉(sù)我们(men)人的思维(wéi)是要转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡(hú)人(rén)作战(zhàn)的(de)优(yōu)点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐(zuò)马(mǎ)车(chē)之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明(míng)了胡(hú)服(fú)骑(qí)射(shè)。

　　我(wǒ)们(men)要善于借鉴别人的(de)长处(chù)，来弥补自(zì)己(jǐ)的(de)短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议天(tiān)下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服(fú)，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)召肥义(yì)与议天下，五日后决定推行(xíng)胡服、教练(liàn)骑(qí)射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类(lèi)似(shì)于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服装，同(tóng)中原华夏(xià)族(zú)人(rén)的宽衣博带长袖大不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地(dì)区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺(shùn)应了战(zhàn)争方(fāng)式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们(men)什么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了(le)赵武(wǔ)灵王为了国(guó)家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达(dá)代地(dì)，再向北直至数(shù)千(qiān)里的大漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让(ràng)百姓穿短(duǎn)衣(yī)胡服，学(xué)骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即使天下(xià)的(de)人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一(yī)定能把北方胡人的领地和中(zhōng)山国都夺(duó)过来！”于(yú)是改穿胡(hú)服。

　　 国人(rén)都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服他：“家事听从父母，国政服从国君(jūn)，现在我(wǒ)要人民(mín)改(gǎi)穿(chuān)胡服，而(ér)叔(shū)父您不穿，我担心天下(xià)人会议论我徇私情。

　　治理国(guó)家有(yǒu)一(yī)弯(wān)旅好定(dìng)章(zhāng)法，要(yào)以有利(lì)人民为(wèi)根本(běn)；处理政事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而(ér)推(tuī)行法(fǎ)令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助(zhù)小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢叔父(fù)您的榜样来(lái)完成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐(lè)仪制，是远方(fāng)国家前来游观(guān)，让周边地区学习(xí)效法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿效外族(zú)的服装，是擅(shàn)改古代习惯、违背人(rén)心的举(jǔ)动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说：“我国(guó)东(dōng)面有齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西(xī)面是(shì)楼烦，与(yǔ)秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑(qí)马射箭的(de)训练，凭什么能守得住呢？先(xiān)前(qián)中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵(qīn)犯(fàn)我们领土，掠夺人(rén)民(mín)，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深(shēn)以(yǐ)为(wèi)耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡(hú)服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四面的(de)灾难，一(yī)报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一(yī)味(wèi)依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城的(de)奇耻大(dà)辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然(rán)从命(mìng)，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡服，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达(dá)改穿胡(hú)服的法令，提(tí)倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉我(wǒ)们的(de)道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵(zhào)武灵(líng)王发现(xiàn)了胡(hú)人(rén)作(zuò)战的(de)优点，他们机动力强(qiáng)而且(qiě)速度快，服装便利，利于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的短处。

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