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巾帼(guó)不让须眉的意(yì)思下一句是什么，巾帼不让(ràng)须眉是(shì)什么意思

　　“巾帼不让须眉(méi)”意思(sī)指的是女子有作为时，不比男人差。

　　巾帼：妇(fù)女的(de)头巾和头发(fā)上的装饰物。

　　诸(zhū)葛(gé)亮派人给(gěi)司马懿送去巾帼，意谓司马懿如同妇人。

　　后以“巾帼(guó)”为妇女的(de)代(dài)称(chēng)。

　　古时男子以胡须眉毛稠秀为美(měi)，故以为男子的代称。

　　古代有所作为者(zhě)多为男性，巾帼不让须眉，就(jiù)是指女子亦(yì)可为有所作为者，不一(yī)定比男子(zi)差。

　　源出《三国志·魏(wèi)志(zhì)·明帝睿传》裴松(sōng)之注引《魏(wèi)氏春(chūn)秋》：“亮既屡遣使交书，又致(zhì)巾帼妇人(rén)之饰，以怒宣王。

　　”

巾帼(guó)不让须眉的意思(sī)下一句是什么钟南山为什么被说成钟百亿>

　　巾帼(guó)不让须眉的意思(sī)是女人不比男人差。

　　下(xià)一句(jù)是：红颜更胜(shèng)儿(ér)郎。

　　帼，妇女头发上的饰物。

　　巾帼，妇(fù)女的头巾和(hé)头发上的(de)装(zhuāng)饰物。

　　须(xū)眉指：胡子和眉毛。

　　古钟南山为什么被说成钟百亿时(shí)男子以胡须(xū)眉毛稠秀为(wèi)扒和誉美，故(gù)以为男子的代称(chēng)。

　　时候的贵族(zú)妇女，常在举行祭祀大典时戴一种用丝织(zhī)品或(huò)发(fā)丝制成的头饰，这种头巾式的头饰叫(jiào)巾帼，其上还装缀着(zhe)一些金珠玉翠(cuì)制成的珍贵首饰。

　　巾帼的(de)种类及颜色有(yǒu)多种，如用细长的马尾制作的叫“剪春段耄帼”；用黑中透(tòu)红颜色制(zhì)作的叫(jiào)“绀(gàn)缯帼”。

　　因巾(jīn)帼(guó)这(zhè)类物品是(shì)古(gǔ)代棚巧妇女的高(gāo)贵装饰(shì)，人们便称女中(zhōng)豪杰为“巾(jīn)帼英雄”，后人又把“巾帼”作为妇(fù)女的尊称。

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巾帼不让须眉的(de)意思下一句是什么，巾(jīn)帼(guó)不让(ràng)须眉是什么意(yì)思(sī)

　　“巾帼不(bù)让须眉”意(yì)思指(zhǐ)的是女子(zi)有作为时，不比男人差。

　　巾帼：妇女(nǚ)的头巾和头发(fā)上(shàng)的装饰物。

　　诸(zhū)葛亮派(pài)人给(gěi)司马懿送去巾(jīn)帼(guó)，意谓司马懿如同妇人。

　　后以“巾帼(guó)”为(wèi)妇女的代称。

　　古时男子以胡须眉(méi)毛(máo)稠秀为美，故以为男子的代(dài)称。

　　古(gǔ)代有所(suǒ)作为者多(duō)为(wèi)男性，巾(jīn)帼不让须眉，就是指(zhǐ)女子亦可为(wèi)有所作为者，不一定比男子(zi)差。

　　源出《三(sān)国志·魏志·明帝睿(ruì)传》裴松(sōng)之注(zhù)引《魏氏春秋(qiū)》：“亮既屡(lǚ)遣(qiǎn)使交(jiāo)书，又致巾帼妇人之饰，以怒宣(xuān)王。

　　”

巾帼不(bù)让(ràng)须眉的意(yì)思下一句是(shì)什(shén)么

　　巾帼不让须眉的(de)意(yì)思是(shì)女人不比男人差。

　　下一句是(shì)：红颜更胜儿郎。

　　帼，妇(fù)女(nǚ)头发上(shàng)的饰(shì)物(wù)。

　　巾帼，妇女的头巾和头发上的装饰物。

　　须眉指：胡子和眉毛。

　　古(gǔ)时(shí)男子以胡(hú)须(xū)眉毛稠秀为扒和誉美，故以(yǐ)为男子的代称。

　　时候(hòu)的贵族(zú)妇女，常在举行(xíng)祭(jì)祀大(dà)典时戴一种用丝织品或发(fā)丝制成(chéng)的头饰，这种头(tóu)巾(jīn)式(shì)的头(tóu)饰叫巾帼，其(qí)上(shàng)还装缀着一些金珠玉(yù)翠制成的珍贵首饰(shì)。

　　巾帼(guó)的(de)种类及(jí)颜色有多种，如用细长的马尾(wěi)制作的叫“剪春段耄(mào)帼”；用(yòng)黑(hēi)中透(tòu)红(hóng)颜色制作的叫“绀(gàn)缯帼”。

　　因巾帼这类物品是古代棚(péng)巧妇女的(de)高贵装饰，人们便称(chēng)女(nǚ)中豪杰为(wèi)“巾(jīn)帼英雄”，后人又(yòu)把“巾帼”作(zuò)为妇女(nǚ)的(de)尊称。

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