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古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则(zé)怨近则不逊是什么(me)意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊是(shì)“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你(nǐ)不(bù)顺(shùn)眼(yǎn)、对你不(bù)尊重，远离了又会埋(mái)怨你的(de)。

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远则怨近则不逊是什(shén)么意思解释，远(yuǎn)则怨(yuàn),近(jìn)则不(bù)逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨(yuàn古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等)”的意思是：相近(jìn)了会看你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与小(xiǎo)人为难养也(yě)，近之则不(bù)逊(xùn)，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为难养(yǎng)也”的说话对象是“君(jūn)子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不(bù)是泛指(zhǐ)所(suǒ)有的女(nǚ)性，而是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引申(shēn)为“人主(zhǔ)”所(suǒ)宠幸(xìng)的身边人，小人则是与(yǔ)君子之道相违(wéi)背之人。

近则不逊远则怨什么意思(sī)

　　近则(zé)不逊，远则怨的意(yì)思：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重(zhòng)，远离了(le)又会埋(mái)怨(yuàn)你。

　　此句的原(yuán)文(wén)为子(zi)曰：“唯女子与键(jiàn)帆(fān)小(xiǎo)人为难(nán)养也！近之则不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄(xù)养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远(yuǎn)他们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这(zhè)句话(huà)中，“唯”，用于(yú)句首(shǒu)的发语词(cí)，表肯定或无(wú)实(shí)义(yì)。

　　如(rú)《管子(zi)》中的“如月如日(rì)，唯(wéi)君之节”，《礼记·表记》中的(de)“唯携(xié)哗天子，受(shòu)命(mìng)于(yú)天”。

　　通(tōng)常是解作“只有”，今(jīn)不从。

　　女子(zi)与(yǔ)小(xiǎo)人(rén)在此处应(yīng)是(shì)指古时贵族(zú)所蓄养的妾侍仆从。

　　一(yī)说“女(nǚ)子”是指(zhǐ)春秋时卫(wèi)稿隐雹灵公的夫人南子，也有人(rén)认为是泛指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调教(jiào)”、“相(xiāng)处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯(wéi)女子与小人(rén)为难(nán)养(yǎng)也”这句话，在主张(zhāng)男(nán)女平(píng)权(quán)的(de)现代受到了很多抨(pēng)击，被认为(wèi)是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支撑(chēng)，若仅仅是从字面去理解，而对孔(kǒng)子(zi)“尚仁”的思想核心(xīn)没有“一以(yǐ)贯之”的认识，就比较容易引(yǐn)发误会。

　　本(běn)章争议的焦(jiāo)点，就(jiù)在于“女子”一词究竟是否(fǒu)泛指女性。

　　其实(shí)，即(jí)便(biàn)本章的“女子”确实是泛指女性，那也是(shì)指孔子(zi)所观察到的、当时社(shè)会和文(wén)化背景中的特定(dìng)“女性”群体(tǐ)。

　　之所以要(yào)强调这一点，是因为古(gǔ)代(dài)与现代(dài)的社会形态和(hé)文化背景(jǐng)差异巨大，而(ér)这些因素对(duì)于群体的心理塑(sù)造则具有决定性的作(zuò)用。

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　　“近则(zé)不逊，远则怨”的意思(sī)是(shì)：相近(jìn)了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子(zi)与小(xiǎo)人为(wèi)难养也，近之(zhī)则不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女(nǚ)子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也”的说话对象是“君子(zi)”中(zhōng)的“人主”，“女(nǚ)子”不(bù)是泛指(zhǐ)所有的女(nǚ)性(xìng)，而是特指“人主”身边的(de)“臣(chén)妾”，亦引申为(wèi)“人主(zhǔ)”所宠幸(xìng)的身边人，小(xiǎo)人则是与君(jūn)子之道相违背(bèi)之人。