赶(gǎn)尸(shī)是苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫文(wén)化的一部(bù)分。而这个苗族蛊术(shù)又分为黑巫术和白巫(wū)术，而这个湘西(xī)赶尸(shī)恰恰就是属于(yú)白(bái)巫(wū)术的。光(guāng)听这个名字就可以让人胆战心惊，这也是非常让(ràng)人忌(jì)惮的一个东(dōng)西。我们在电视上(shàng)经(jīng)常看到(dào)一些(xiē)类(lèi)似的电(diàn)视剧和电影等恐怖情节(jié)，对湘(xiāng)西赶尸也是非(fēi)常的(de)害(hài)怕，事实上真的(de)会有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)赶尸这个东西(xī)吗？如(rú)果真的有的话，又是什么(me)原理呢？

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

经过查阅资料得(dé)知，历史上确(què)实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是(shì)如(rú)电视(shì)剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸体分尸以(yǐ)后涂(tú)上(shàng)一(yī)些(xiē)特制的药水，而分尸以后的尸体(tǐ)并不是自己动的，而是(shì)由背尸人背在身(shēn)上走(zǒu)动(dòng)的。很多人可能把背尸人(rén)误以(yǐ)为是死(sǐ)者了(le)，其实(shí)这些背尸人身(shēn)上背着(zhe)的才是尸(shī)体，这些背着尸体(tǐ)的人将自(zì)己的身体埋在(zài)一个大(dà)黑炮(pào)里边，头上带一顶非常大的草(cǎo)帽子，从很远的地(dì)方看，就相当于一具(jù)尸体，连面部轮(lún)廓都很难看清。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实(shí)他们就是一个术士，在背(bèi)尸(sh外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗ī)人(rén)的(de)前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而为什么(me)会惹得很多(duō)人害怕呢？因为赶尸(shī)人(rén)和背(bèi)尸人(rén)两个故意(yì)营造出一个恐怖的气(qì)氛(fēn)来(lái)，不想让其(qí)他生(shēng)人(rén)接(jiē)近。同(tóng)时，这些人身上都带着一(yī)些特(tè)制的东西，比如说头(tóu)目见(jiàn)等一系列辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会(huì)有吗(ma)

而这样(yàng)的湘西赶尸的方(fāng)式又是做(zuò)何而来(lái)呢？
这(zhè)还要(yào)从(cóng)很久以前说(shuō)起，在(zài)古代，交通运(yùn)输肯定是(shì)非常不方便的。有(yǒu)的时候外出远门，在外边(biān)遇害，或者说(shuō)是死亡了以后。很少会回(huí)到自己的故乡。所以很多人就想出了这样的一个(gè)方法，在(zài)湘(xiāng)西就(jiù)有这样(yàng)的一个(gè)方(fāng)式，那(nà)就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死(sǐ)在(zài)异乡的尸(shī)体运回(huí)到故乡的话，也是(shì)一(yī)件不(bù)容(róng)易的事情(qíng)。而360行，行行(xíng)出状(zhuàng)元。有的(de)人(rén)也是利用(yòng)这个事情谋得了一些(xiē)财物，同时也(yě)创造出了这(zhè)一类职业。这(zhè)些人利用特殊的方式，将亲(qīn)人的遗体运回故乡安葬(zàng)。这个特殊(shū)的(de)方(fāng)式就是(shì)我(wǒ)们现在所说的湘(xiāng)西赶尸(shī)。而在湘(xiāng)西本地人对(duì)这个湘西赶尸也并不是非常(cháng)的忌(jì)讳，他们大多数称(chēng)这些事情为“走脚”或者(zhě)说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸(shī)是(shì)什么原(yuán)理(lǐ)

至(zhì)于他(tā)们到底是怎么做的呢(ne)？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的(de)这些(xiē)方式和电视剧里的有异曲同工(gōng)之妙，在(zài)联(lián)想到电视(shì)剧里的那些(xiē)恐怖情节(jié)，不免让人从潜意(yì)识里对湘西(xī)赶尸这(zhè)件事情有(yǒu)一点畏(wèi)怕(pà)。但(dàn)其(qí)实是并(bìng)不可怕的，只是心理作用(yòng)而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中(zhōng)下(xià)三法，上(shàng)中下三法各有不同，且法术也分为高中低。上法是由当时最厉害的(de)道士做法，让死亡的人自行走到目(mù)的地，这也是湘西赶尸中最上乘的(de)法术了。而中法是将(jiāng)死(sǐ)者(zhě)的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做(zuò)防腐处理(lǐ)以后(hòu)，有背尸者(zhě)背到目(mù)的地，然(rán)后前面有一(yī)个道士指引，身上带上(shàng)辟邪的东(dōng)西，这也是(shì)一个(gè)最通用的一个法术，大(dà)多数人也都选择去用这(zhè)个。而下(xià)法是由(yóu)人背着尸(shī)体走路(lù)，对于(yú)这个方法也(yě)不做(zuò)过(guò)多的解(jiě)释了(le)，看(kàn)完(wán)了上法(fǎ)和中法(fǎ)以后，相(xiāng)信你对下法也应(yīng)该有(yǒu)了大体了解了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然在这(zhè)里不得不(bù)谈一下(xià)让湘西赶尸最上乘的法术是(shì)怎(zěn)么让尸(shī)体自己动(dòng)弹的？

这个是(shì)充满(mǎn)了神奇色彩的，谁也没(méi)有见过，都只是(shì)听说而(ér)已，但(dàn)是在书上却有(yǒu)详细的记载。在人死了以后，道士来了(le)以后，想要利(lì)用上乘的法赶尸的话，就要对(duì)尸(shī)体进行(xíng)一系列的操作。首先就(jiù)是用自己的方(fāng)法镇住王者的三魂七魄，然后再用符压住(zhù)死者的气魄不(bù)出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始(shǐ)念咒，然后贴神符，然后再用特殊(shū)的(de)方法把尸体激活(huó)，具体(tǐ)的操(cāo)作步(bù)骤(zhòu)也并不(bù)是非常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自(zì)行(xíng)去查(chá)阅(yuè)书(shū)籍观看，小编在这里就不(bù)一一做解释了。反正最后道(dào)士用一系列的操作以后(hòu)，尸(shī)体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

听说(shuō)湘西(xī)赶尸也(yě)有很(hěn)多的忌讳，就(jiù)比如说在(zài)赶尸的时候(hòu)，必须是(shì)昼伏夜出。如果在晚上(shàng)的时候碰到了(le)活物，那么法术就会被破坏，尸体就会(huì)倒下(xià)去，再也起(qǐ)不来了。所以在(zài)古代的时候(hòu)，所(suǒ)有的赶尸(shī)人手上都有(yǒ外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗u)一个铃铛，他们把这(zhè)个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃铛以后，人们(men)听(tīng)到(dào)了这(zhè)个(gè)铃铛(dāng)的声(shēng)音，就会自觉(jué)的将(jiāng)家里的所有(yǒu)的家畜全(quán)都锁在家里，不让(ràng)出(chū)去(qù)。自己(jǐ)更是闭(bì)门不出，以免打破了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只是书上看到的而已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅仅只是听(tīng)说(shuō)过而已。我(wǒ)们(men)要相信科学。而至于这个(gè)湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是一个传说而已，各位就当(dāng)个故事，看(kàn)看就行了，不要太在意(yì)，也(yě)不要太(tài)当(dāng)真。

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