扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)全诗解释(shì)，扶大(dà)厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒(dào)原文是“扶大厦之将倾”出自(zì)卞(biàn)毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗(shī)（节选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之(zhī)拜，不(bù)拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之(zhī)，与俱入(rù)厓山，使为(wèi)书招(zhāo)张(zhāng)世杰的。

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扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒原文

　　“扶(fú)大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓(yù)方《文(wén)天祥千秋(qiū)祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右(yòu)命之拜，不(bù)拜(bài)，弘(hóng)范(fàn)遂以客(kè)礼见之，与俱(jù)入厓(yá)山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍父(fù)母，乃教(jiào)人(rén)叛父母(mǔ)，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有(yǒu)云：“人生自(zì)古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓(yá)山破，军中置酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡(wáng)，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能改心以(yǐ)事宋者事皇(huáng张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗)上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不能(néng)救，为人臣者死有余罪，况(kuàng)敢逃(táo)其死(sǐ)而二(èr)其心乎。

　　”译(yì)文：文天祥到了潮阳，见到(dào)了弘范，弘范的手(shǒu)下让文天(tiān)祥跪下，他不跪，弘范(fàn)马上(shàng)像客人一(yī)样接待(dài)他，和他一(yī)起去崖(yá)山(shān)，并(bìng)让(ràng)他写信招降(jiàng)张世(shì)杰。

　　文(wén)天祥(xiáng)说：“我没能保护国家(jiā)，还教唆人家叛国(guó)，行(xíng)吗？”弘(hóng)范劝说了(le)文天祥好几次(cì)，于是文天祥作(zuò)《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗(shī)里最(zuì)后说(shuō)：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖(yá)山被攻破了，军营(yíng)中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了(le)，你忠孝已经尽到了，如果能像为宋朝做事那样为我们皇上(shàng)做(zuò)事(shì)，至(zhì)少(shǎo)也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到：“国家亡了不能去救，作为人臣死了还不够抵罪(zuì)，哪(nǎ)敢不死还生出二心(xīn)？”《文天祥千秋祭》是(shì)当(dāng)代(dài)著(zhù)名作家卞毓方“大散(sàn)文”的代(dài)表(biǎo)之作(zuò)，作者(zhě)于文(wén)中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给(gěi)予了(le)文天祥的(de)人格以高度肯定。

　　文(wén)天祥是我(wǒ)国(guó)历(lì)史上著名的爱国名(míng)臣，他忠(zhōng)贞报(bào)国、誓死不(bù)屈(qū)的(de)精神成为后(hòu)世之(zhī)榜样。

　　几百年来(lái)，文天祥从(cóng)来不(bù)乏仰慕者，历来(lái)学者对他也颇(pǒ)张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗多赞(zàn)誉(yù)之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优(yōu)秀作品，他以洋洋洒洒五千多字，通过对史实的运用和(hé)丰富的(de)想(xiǎng)象力，写下了(le)一篇动人(rén)心弦的大散文。

挽(wǎn)狂澜于既倒扶(fú)大厦之将倾的出处和意思(sī)

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾”的(de)出处是《文(wén)天祥千(qiān)秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将(jiāng)倾”这句(jù)话比喻拯救事物(wù)于危险(xiǎn)的境陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名(míng)作家(jiā)卞毓方的代表(biǎo)之作，作者在文章(zhāng)中多(duō)处运(yùn)用夸张、比喻(yù)的手法，给(gěi)予(yǔ)了文天(tiān)祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》节选：怦(pēng)然令我心跳的，是他已活(huó)了七(qī)百六十岁。

　　颂闭(bì)七个(gè)多世(shì)纪(jì)，一(yī)个不朽(xiǔ)的生命，从南宋跨元(yuán)、明(míng)、清、民国(guó)昂(áng)昂而来，并将(jiāng)踏(tà)着(zhe)无穷的岁(suì)月凛(lǐn)凛而去。

　　他(tā)生于公元(yuán)1236年。

　　当(dāng)他生时，“直把杭州(zhōu)作(zuò)汴州(zhōu)”的临安朝廷，已(yǐ)经危(wēi)在旦(dàn)夕，人(rén)们指(zhǐ)望他(tā)能挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其(qí)一生，他(tā)没能，也无法延(yán)续赵宋王朝的(de)社(shè)稷(jì)。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上(shàng)著名的(de)爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓(shì)死(sǐ)不屈(qū)的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥(xiáng)精(jīng)神的(de)优秀(xiù)作品。

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扶(fú)大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜(lán)于既倒(dào)原文

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳(yáng)，见弘范，左右命(mìng)之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之(zhī)，与俱入(rù)厓山，使为书招张世(shì)杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍父母，乃(nǎi)教人叛父母(mǔ)，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人(rén)生自古谁无(wú)死，留取(qǔ)丹心照汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓山破(pò)，军中置(zhì)酒大会(huì)，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改(gǎi)心以(yǐ)事宋者事皇上，将(jiāng)不失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能(néng)救(jiù)，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译(yì)文：文(wén)天祥到了(le)潮阳，见到(dào)了弘范，弘范的手(shǒu)下让文天祥跪下，他不(bù)跪，弘范马上像客人一样接待(dài)他，和他一(yī)起去崖山，并(bìng)让他写信(xìn)招(zhāo)降张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我没能保(bǎo)护国家，还教唆人家叛(pàn)国，行吗？”弘范劝说了文(wén)天祥好几次(cì)，于是文(wén)天祥作《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑(xiào)没有管(guǎn)它(tā)。

　　崖山被(bèi)攻破了，军营中大家聚在一(yī)起喝(hē)酒，弘范说：“国家亡(wáng)了，你忠孝已经尽到了，如(rú)果能(néng)像为宋朝做事那样为我们皇上做事(shì)，至少也(yě)能做宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲(bēi)哭，说到：“国家亡了不能去救，作为(wèi)人臣(chén)死(sǐ)了还不够抵罪，哪敢不死还(hái)生出二心(xīn)？”《文天(tiān)祥千秋祭》是(shì)当代著名作(zuò)家卞毓(yù)方“大散文”的(de)代表之作，作者于(yú)文中多(duō)处运用夸(kuā)张(zhāng)、比喻(yù)的手法，给予了文天祥的人(rén)格以高(gāo)度肯定(dìng)。

　　文天祥是我国历(lì)史上著名(míng)的爱国名(míng)臣，他(tā)忠(zhōng)贞报(bào)国(guó)、誓死不(bù)屈的(de)精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　几百年(nián)来，文天(tiān)祥从(cóng)来(lái)不乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞(zàn)誉之词，《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天(tiān)祥精神的优秀作品，他以洋洋洒洒(sǎ)五千多字，通过对史实的运用和丰富的想(xiǎng)象力，写下了(le)一篇动人心弦的大散文。

挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾的出(chū)处和(hé)意思

　　“挽狂(kuáng)澜(lán)于(yú)既倒，扶大(dà)厦之(zhī)将倾”的出处是《文天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬(j张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗ìng)，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾(qīng)”这句(jù)话比喻拯救事(shì)物于(yú)危险(xiǎn)的(de)境陪(péi)樱(yīng)慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方的(de)代表(biǎo)之作，作(zuò)者在文章中多处运用(yòng)夸张、比喻的(de)手(shǒu)法，给(gěi)予(yǔ)了文天祥的(de)人格(gé)以高度肯定。

　　《文(wén)天祥千秋祭》节(jié)选：怦然(rán)令(lìng)我心跳的，是他已活了七百六十(shí)岁。

　　颂闭七个多(duō)世纪，一个不(bù)朽的生命，从南(nán)宋跨元(yuán)、明、清(qīng)、民国昂昂而来，并(bìng)将踏着(zhe)无穷的岁月(yuè)凛凛(lǐn)而去。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当他生时，“直把(bǎ)杭州(zhōu)作汴州(zhōu)”的临安朝廷，已经危在旦(dàn)夕，人们指(zhǐ)望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕(bì)竟“独(dú)柱擎(qíng)天(tiān)力弗支”，终其一生(shēng)，他(tā)没(méi)能，也无法延(yán)续赵(zhào)宋王朝的(de)社(shè)稷。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他(tā)忠贞(zhēn)报国(guó)、誓死(sǐ)不屈的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精(jīng)神的优秀作品。

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