赶尸也有门派，不同门(mén)派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用(yòng)竹杆(gān)挑的是解(jiě)放前已经失(shī)传了赶尸(shī)方(fāng)法之(zhī)后的事，没多久就开始火化(huà)也就没(méi)有这行了。古时(shí)赶(gǎn)尸(shī)方法是一种(zhǒng)蛊(gǔ)术(shù)，科学(xué)的说法是(shì)寄生虫，一(yī)种寄生在大脑(nǎo)中的寄(jì)生虫，养(yǎng)蛊分(fēn)门别派，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全(quán)死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊(gǔ)虫会(huì)产生一定的(de)电(diàn)流给特(tè)定的神经带动还未完全死亡的(de)肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里的(de)铃的(de)主(zhǔ)要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电(diàn)用(yòng)的，人们听(tīng)到了(le)躲避并不是最初(chū)的想(xiǎng)法，因(yīn)为也有(yǒu)听(tīng)到了反而过来看的。这种(zhǒng)方(fāng)式和19世纪科学家给尸体通(tōng)电来让尸体产生动作的原理是(shì)一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤和(hé)黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经》中就(jiù)有记载：有巫山者(zhě)。有壑山者(zhě)。有(yǒu)金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死(sǐ)他(tā)乡的人回(huí)家的方(fāng)式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆(duī)15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟中发现的一些法(fǎ)器，其实就是盛放尸(shī)体的东西。

在远(yuǎn)古时(shí)代，人死之后往往(wǎng)会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在一根很长的绳索上，身(shēn)体各(gè)个(gè)部位通过钢(gāng)针缝合(hé)，脚下是一个(gè)铁质的滑(huá)轮，顶端则(zé)用磁(cí)铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什(shén)么一定要在夜(yè)间运尸体，就是来掩饰(shì)尸体(tǐ)上(shàng)方黑色器具。而(ér)一般(bān)赶尸的人(rén)都会(huì)背一个篓子(zi)，篓子里就是处理过的(de)内脏。

在(zài)古代道(dào)路和现在完全不一样(yàng)，那个(gè)时候马车都(dōu)很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的运动来(lái)实现目的(de)，由于混轮行走时会发出(chū)一些很(hěn)沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的(de)东(dōng)西，借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传器具就(jiù)是滑轮(lún)和铁针、已经相(xiāng)关固(gù)定尸(shī)体的(de)铁(tiě)器(qì)。不过(guò)后来有人则简化了程序，把死人处理后用活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个(gè)事，更多的来(lái)自影视(shì)剧里面，特别是(shì)恐(kǒng)怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的(de)桥段。一个人(rén)摇(yáo)着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱(qián)，然后有(yǒu)一排(pái)的尸(shī)体跟(gēn)着。有时候(hòu)想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时(shí)候，对(duì)于这(zhè)个事情，我特地跑去问父(fù)母，到底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶(yè)落归根、魂归故里的传统(tǒng)思(sī)想，一旦(dàn)一个人客死异乡，那(nà)么不管(guǎn)隔的多远(yuǎn)也要想办(bàn)法把尸体(tǐ)送回家乡，因为古人认(rèn)为，人是有三魂七魄的，一(yī)旦在(zài)外面去(qù)世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄(pò)没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就(jiù)会(huì)变成(chéng)孤魂野(yě)鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统，再加上古代不像现(xiàn)在这样交通发达。在(zài)古代(dài)，很多地(dì)方交通闭塞，甚至(zhì)很(hěn)多地方之间还(hái)隔着(zhe)高山峻岭，要是(shì)想把(bǎ)尸(shī)体运送回(huí)去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个(gè)职业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想(xiǎng)里，这样既(jì)能(néng)将尸体运回去，又能让死者魂(hún)归(guī)故(gù)里，这也是(shì)电视(shì)剧里，赶尸(shī)的人，会(huì)一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃(líng)，免得(dé)魂魄给走(zǒu)失(shī)了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就能一路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵手，放(fàng)魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多(duō)的(de)见于(yú)民(mín)间，但是(shì)在清(qīng)朝，也(yě)曾有官方聘(pìn)用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑(xíng)犯在死后(hòu)能把尸体运回家。毕竟(jìng)很(hěn)多死刑(xíng)犯的处决，不一(yī)定(dìng)是在犯人的老家，这样当死(sǐ)刑(xíng)犯去世之(zhī)后，尸体就得运回犯人的(de)老家，要是专门派(pài)人去送，不仅费人，还(hái)费(fèi)钱。而(ér)且(qiě)很(hěn)多(duō)官差也不(bù)大乐意做(zuò)这种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦(huì)气(qì)的事。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑犯的尸(shī)体回家，通常赶尸人也是分(fēn)工(gōng)明确的，会有(yǒu)两人组成，一个人(rén)负责(zé)赶尸一个人负责引路，而且两个(gè)人(rén)在路上也互相有个(gè)照应。

赶尸(shī)的(de)过程中(zhōng)，一般只能住(zhù)在荒郊(jiāo)野外，是不能去有人居住的(de)地(dì)方，有人意(yì)外(wài)在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进(jìn)一(yī)步(bù)蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清(qīng)朝官方任用的赶(gǎn)尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸(shī)人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶(gǎn)，就是(shì)那种被(bèi)官方处决的、还有被战争(zhēng)波及、或者意外死亡(wáng)的人(rén)，这(zhè)三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的(de)，比如得(dé)了离奇怪病、投(tóu)河(hé)上(shàng)吊、被雷劈(pī)死、被火烧死(sǐ)等等尸(shī)体不全的，不能赶。总的说，就是(shì)被迫死(sǐ)的可(kě)以赶，若(ruò)是自杀和(hé)离奇死亡的不能(néng)赶。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

什么人能从事这个职业(yè)？
当然赶尸人这(zhè)个(gè)职业(yè)，也不是什么人都(dōu)能做的，赶(gǎn)尸(shī)人收徒(tú)弟，徒弟必须满足(zú)三(sān)个基本(běn)条件：胆(dǎn)大、体壮、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若是(shì)有人(rén)符(fú)合这个条(tiáo)件，又想去(qù)学习赶尸，那么就需要(yào)进(jìn)一(yī)步筛选，需(xū)要进行三项(xiàng)测试(shì)：

第一项测(cè)试：就是让一个人站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突(tū)然喊(hǎn)停，被测试者，若是能(néng)正(zhèng)常分辨(biàn)东南西北，那么就过(guò)关(guān)。

第(dì)二项测试：就是让(ràng)测试者挑一副重担，要是能(néng)挑起来，并送到指(zhǐ)定的地(dì)点，就表示(shì)测试(shì)者体力达标。

第三项测试：就是(shì)让测试者晚上(shàng)去(qù)深山(shān)将赶尸(shī)人(rén)放的桐树叶(yè)从坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的(de)人，才能拜(bài)入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有(yǒu)湘西才有？15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟trong>
很多人可能(néng)会疑惑，克(kè)死(sǐ)异(yì)乡的并不只是在(zài)湘西那边才有，但是为啥在其(qí)他地方并没有听说这种职业呢(ne)？

其实，这个要(yào)说(shuō)起来(lái)，还是跟(gēn)湘(xiāng)西的地理环境有关，在湘(xiāng)西有专门的(de)供赶尸人休息的(de)旅店，但是在其他地方是没有这样(yàng)的(de)地方的。

第二(èr)，其(qí)他地方，一(yī)般是不允许外来的尸体进村的(de)，而(ér)在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根(gēn)就不用(yòng)进村。

第(dì)三(sān)，其他地方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过(guò)来，被冲撞(zhuàng)了(le)了，会(huì)影响(xiǎng)到。

正是由于有这些(xiē)因素(sù)，所(suǒ)以在其他地方，赶(gǎn)尸没(méi)法盛行起来。最后，随着交通越(yuè)来越便利，赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现(xiàn)在也不(bù)需要这(zhè)样去(qù)赶尸，再远都(dōu)可以通过交通工具来完成。