善哉善哉是什么(me)意思(sī)啊(a)，阿弥陀佛(fú)善哉善哉(zāi)善哉是什么(me)意(yì)思是善(shàn)哉(zāi)善哉的意(yì)思(sī)是“好啊”，是一个赞(zàn)美之词(cí)，有(yǒu)夸奖的意思，古(gǔ)人经常(cháng)在他人(rén)说(shuō)了某句有(yǒu)道理的句(jù)子时说这(zhè)个(gè)词，来表示他的(de)赞同，后来在(zài兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案)佛(fú)经(jīng)翻译(yì)中(zhōng)借用此词的(de)。

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善哉(zāi)善哉是什(shén)么意思啊，阿弥陀(tuó)佛善哉(zāi)善(shàn)哉善哉(zāi)是什(shén)么意(yì)思

　　善哉善哉的意思是“好啊(a)”，是(shì)一个赞美之词，有夸奖的意(yì)思，古人经常在他人说了(le)某句有(yǒu)道(dào)理的句子时说这个词，来表示他的赞同(tóng)，后来在佛经翻译中借用(yòng)此(cǐ)词。

　　僧(sēng)人用善哉作(zuò)表示惊(jīng)叹的口头语(yǔ)，既可以表示赞许，又可以(yǐ)表(biǎo)示不满，甚至用作当做“罪过(guò)”后的赎罪。

　　善(shàn)哉本是中国古代文言(yán)中的赞叹(tàn)词，表示认同，后(hòu)佛经翻译借(jiè)用词汇翻入佛经(jīng)。

善哉善哉是什么意思(sī)

　　僧(sēng)人用作表示惊(jīng)叹的口头语，既可以表示赞许，又可以(yǐ)表示不满(mǎn)，甚至(zhì)用作当做“罪过”后的赎(shú)罪(zuì)。

　　详细解释(shì)：

　　①赞美之(zhī)词，有夸奖的意思(sī)。

　　即“好啊(a)”

　　②古人经常在他(tā)人说了某句有道(dào)理(lǐ)的句子时说(shuō)，来(lái)表示(shì)他的赞同

　　③本是中国古代文言(yán)中的赞叹(tàn)词，表示认同(tóng)。

　　后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

　　变为僧(sēng)人常用词。

　　④僧(sēng)人(rén)用作当做“罪过(guò)”后的(de)赎罪

　　扩埋(mái)族(zú)展资料

　　“阿弥(mí)陀佛，善哉善哉(zāi)”是一返敬句赞叹的话：太好了，太好了！

　　由于(yú)念佛法门自古以来深入(rù)人心，绝大多数学佛四(sì)众在(zài)打招(zhāo)呼、赞叹、随喜、祝(zhù)福或(huò)怜悯对方等场合，都称念“阿(ā)弥陀佛”：一(yī)使对方闻(wén)佛号种(zhǒng)善根，二回向西(xī)方极乐世漏液慎界，三使善(shàn)者增善(shàn)、福者(zhě)增福(fú)；四使痛苦疾病、业(yè)障减(jiǎn)轻消(xiāo)灭。

　　“阿弥陀”：是(shì)“无量寿、无量(liàng)光(guāng)、无(wú)边(biān)光、无碍光(guāng)、无(wú)等光(guāng)……”大本无量寿经粗列12个含义(yì)，实际(jì)含义无(wú)量。

　　这尊佛有大神力、大愿力(lì)，致(zhì)心称(chēng)念(niàn)十声(shēng)“阿弥陀佛”，其佛(fú)则接(jiē)引学人往生西方极(jí)乐世界。

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善哉善哉是(shì)什么意(yì)思啊，阿弥(mí)陀(tuó)佛善哉善哉善(shàn)哉是什么意(yì)思(sī)

　　善哉善哉的意思(sī)是“好啊(a)”，是(shì)一个赞美(měi)之词，有(yǒu)夸奖的意思，古人经(jīng)常在他人说了某句(jù)有道理的句(jù)子时说这(zhè)个词，来表示他的赞(zàn)同(tóng)，后(hòu)来(lái)在(zài)佛经翻译中借(jiè)用此(cǐ)词。

　　僧人用善哉作表示惊叹(tàn)的(de)口头语，既(jì)可以表示赞许，又可以(yǐ)表示不满(mǎn)，甚至用作当做“罪过(guò)”后的赎罪。

　　善哉本是中(zhōng)国古代文(wén)言中的赞(zàn)叹词(cí)，表示认同，后(hòu)佛经翻(fān)译借(jiè)用词汇(huì)翻入佛经。

善(shàn)哉善哉(zāi)是什么(me)意思

　　僧人用(yòng)作表示惊叹(tàn)的口头语，既可以表(biǎo)示赞(zàn)许，又(yòu)可以表示(shì)不满，甚至用作当做(zuò)“罪过”后(hòu)的赎(shú)罪。

　　详细解释：

　　①赞(zàn)美之词，有夸奖的(de)意(yì)思(sī)。

　　即“好啊”

　　②古人经(jīng)常在(zài)他人说了某句有(yǒu)道(dào)理(lǐ)的句子(zi)时说，来表示他的赞(zàn)同

　　③本(běn)是中国古代文言中的赞叹词，表(biǎo)示(shì)认(rèn)同(tóng)。

　　后佛经翻译借用(yòng)词汇翻(fān)入佛经。

　　变为僧(sēng)人常用词。

　　④僧(sēng)人(rén)用作当做“罪过”后的(de)赎罪

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　　“阿弥(mí)陀(tuó)佛，善哉善哉”是一返敬句赞(zàn)叹的话：太好了，太好了！

　　由于念佛(fú)法门自(zì)古(gǔ)以来深入人(rén)心(xīn)，绝(jué)大(dà)多(duō)数兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案学佛(fú)四众在打(dǎ)招呼(hū)、赞叹、随喜、祝福或怜悯对(duì)方等场合，都称念“阿弥(mí)陀佛”：一(yī)使对方闻佛号种善(shàn)根(gēn)，二(èr)回向西方极(jí)乐(lè)世漏液(yè)慎界，三使善者增善(shàn)、福者增福；四使痛苦疾病、业障减轻消灭。

　　“阿弥(mí)陀”：是“无量寿(shòu)、无量光、无(wú)边光、无碍光、无等光……”大本无(wú)量寿经粗(cū)列(liè)12个含(hán)义(yì)，实际(jì)含义无量。

　　这尊佛有(yǒu)大神力、大愿(yuàn)力，致(zhì)心(xīn)称念十声(shēng)“阿弥(mí)陀(tuó)佛”，其佛则(zé)接引学(xué)人往生西方极乐世界。

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