题(tí)西(xī)林壁古诗的诗(shī)意哲理，题(tí)西林壁的(de)意思和哲理是《题西林壁》是一首诗中有画的写景诗,又是一首哲理诗(shī)的。

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题西林壁古诗的(de)诗(shī)意哲理，题西林壁的意思和(hé)哲(zhé)理

　　这首诗告诉我们(men)想认清事物本质，就要从各个(gè)角度(dù)去观察，既要客观(guān)，又(yòu)要全面。

　　题(tí)西(xī)林壁(bì)

　　宋·苏轼(shì)

　　横看成岭侧(cè)成(chéng)峰，远(yuǎn)近(jìn)高低各不同(tóng)。

　　不识(shí)庐山真面(miàn)目，只缘身在此山15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟中(zhōng)。

　　注释：

　　题西林(lín)壁(bì)：写在西林寺的墙(qiáng)壁上。

　　西(xī)林(lín)寺在庐山西麓(lù)。

　　题：书(shū)写(xiě)，题(tí)写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总是南北(běi)走向(xiàng)，横看就是从东面西(xī)面看。

　　侧：侧(cè)面。

　　各不同：各不(bù)相同。

　　不识(shí)：不能(néng)认识，辨(biàn)别。

　　真(zhēn)面目：指庐山真实的景色，形(xíng)状。

　　缘：因为；

　　由于(yú)。

　　此山(shān)：这(zhè)座山，指庐山。

　　西林：西林寺，在现在江西省(shěng)的(de)庐山上。

　　这首诗是题在(zài)寺里墙壁上的。

　　翻(fān)译：

　　横(héng)看是(shì)蜿蜒山岭，侧看是险峻高峰，远近(jìn)高低看过去(qù)，千姿(zī)百态不(bù)相同。

　　之所以不(bù)能认识庐山的真实面目(mù)，只(zhǐ)是(shì)因为身处(chù)在这(zhè)层峦叠嶂的(de)深山中。

　　这首(shǒu)诗(shī)启示我们(men)，现实生活中的(de)事物(wù)千姿百(bǎi)态(tài)，纷繁复(fù)杂(zá)，身(shēn)处其中往往很难(nán)看清事物的本质。

　　如果不全方(fāng)位、多角度冷静客(kè)观地去观察与分析(xī)，就(jiù)容易因为主客观的局限(xiàn)，被表(biǎo)象(xiàng)所(suǒ)迷惑，难(nán)以准确全面认识事物。

　　这(zhè)首《题西林壁》以理语入诗，写(xiě)得既有情趣，又有(yǒu)理趣。

　　元丰九(jiǔ)年(nián)(1084年)苏轼(shì)由黄(huáng)州团练副使改任(rèn)汝(rǔ)州刺史，他特(tè)地(dì)过江(jiāng)登临(lín)庐(lú)山，游山(shān)十余(yú)日(rì)，并在西(xī)林寺写下(xià)这(zhè)首题壁诗。

　　诗人(rén)从(cóng)自己独(dú)特(tè)的观察(chá)和感(gǎn)受出发，勾画出庐山(shān)的千(qiān)姿百态，秀美迷人。

　　但(dàn)是，这不是一首纯(chún)粹讴歌壮丽山河的写(xiě)景诗，作者在措写景物中，用(yòng)形(xíng)象化的语言(yán)表达了(le)一个深(shēn)刻的哲理。

　　前两句“横看(kàn)成岭(lǐng)侧成峰，远近高低各(gè)不(bù)同”，虽然只是(shì)粗略的勾画，没有细致具体的描绘，但是却从人(rén)们正视(shì)、侧看、俯瞰(kàn)、仰(yǎng)视(shì)、遥望(wàng)、近(jìn)察中(zhōng)，从人们立足点、观(guān)察点(diǎn)的不断变(biàn)换(huàn)中，写出了庐山的多姿多采，神奇莫测(cè)。

　　后两句(jù)“不识庐山(shān)真(zhēn)面目(mù)，只缘身在(zài)此(cǐ)山(shān)中”，写诗(shī)人在观察中得到的(de)启示。

　　苏轼(shì)向生(shēng)活的(de)深处开掘，把观(guān)感和哲(zhé)理结合(hé)起来，从而阐明了一个深刻(kè)的道理：只(zhǐ)有从不同的方面了(le)解事物，既(jì)深入它的(de)内部细察精神实质，又站到事物之上，总(zǒng)观它(tā)的(de)全貌(mào)，才(cái)能给事物以正(zhèng)确(què)的认识。

　　清(qīng)代的王国维在《人间词话(huà)》中说：“诗(shī)人对(duì)宇宙人生，须入乎(hū)其内，又(yòu)须出(chū)乎其外(wài)。

　　入乎其内，故能(néng)写之，出(chū)乎其(qí)外，故能观(guān)之。

　　”苏轼的《题(tí)西林(lín)壁》正形象化(huà)地说明(míng)了这一(yī)道理(lǐ)。

题(tí)西林壁(bì)的意思和(hé)哲理

　　 《题西林(lín)壁》是(shì)宋代文学家(jiā)苏轼的(de)诗作。

　　这是一首诗(shī)中有画的(de)写景诗，又(yòu)是一首哲理诗，哲理(lǐ)蕴含在对庐山(shān)景色(sè)的描绘之(zhī)中。

　　前两句描述了庐山不同的形态变化。

　　 题西(xī)林壁

　　 苏轼

　　 横(héng)看(kàn)成岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各不同。

　　 不(bù)识庐山(shān)真面(miàn)目，只(zhǐ)缘身(shēn)在此山中。

　　 译(yì)烂敬稿文

　　 从正面、侧(cè)面(miàn)看庐山山饥孝岭连绵(mián)起伏(fú)、山(shān)峰耸立，从远处、近处、高处、低处(chù)看(kàn)都(dōu)呈(chéng)现不(bù)同的稿液样子。

　　 之所以辨不清庐山(shān)真(zhēn)正的面目，是因(yīn)为我身处(chù)在庐山(shān)之中。

　　 创(chuàng)作(zuò)背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗元(yuán)丰(fēng)七年(nián)）五月(yuè)间由黄州(zhōu)贬所改(gǎi)迁汝州(zhōu)团练副使，赴汝州时经(jīng)过九江(jiāng)，与(yǔ)友(yǒu)人参寥同游庐山。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山(shān)记游诗。

　　 哲(zhé)理(lǐ)是什(shén)么(me)

　　 哲理蕴含在对庐山景色的(de)描(miáo)绘之(zhī)中.它(tā)告诉(sù)我们这样一个道理:现实生活(huó)中的事物千姿百态(tài),纷坛复杂,身处其中往往很难一下字看清楚它(tā)的本质;如果不是处(chù)在错综复杂(zá)的(de)事物之处,不(bù)是全方位.多角(jiǎo)度冷静(jìng)客观的(de)深入观察(chá)与(yǔ)分析,就容易因为个人的(de)局限被局(jú)部现(xiàn)象所迷惑,对事(shì15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟)物(wù)就难有全面正确的(de)认(rèn)识。

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