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丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是(shì)谁(shuí)写的？是(shì)《朱(zhū)子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著(zhù)名(míng)理学家朱(zhū)熹所做的。关于朱子家训是谁写(xiě)的以及朱子家(jiā)训是(shì)谁(shuí)写的什(shén)么朝代，朱子家训(xùn)是谁写的作者是谁，朱子家训是谁写的？，朱子(zi)家(jiā)训(xùn)是谁写的书，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写(xiě)的字等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

朱子家训的(de)作者是(shì)谁

　　朱子家训的作者是朱熹(xī)所做的。

　　《朱子家训(xùn)》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训》原(yuán)名为《治家格言(yán)》，朱熹所作(zuò)《朱子家训(xùn)》原题为《紫阳(yáng)朱子家训(xùn)》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公(gōng)的《朱子家训》和朱柏庐的(de)《治家格言(yán)》是在不同(tóng)时(shí)代由不(bù)同(tóng)的朱家先贤(xián)所撰写出来(lái)的不同传世巨作。很可惜(xī)世人多把他(tā)们(men)的(de)文(wén)章搞混了，通(tōng)常人(rén)们(men)多以《朱子家训》来(lái)称呼朱(zhū)柏(bǎi)庐的《治(zhì)家格言》，反而朱(zhū)熹(xī)老夫子真正的(de)《朱子家训》一般(bān)人多不了解。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世(shì)孙，世界朱(zhū)氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字致(zhì)一，自号柏庐(lú)，江苏昆山人(今(jīn)昆山(shān)市)，明(míng)末(mò)清初江苏昆山县人。著名(míng)理学家(jiā)、教(jiào)育家。其父朱集璜是明末的学者，清顺(shùn)治二年(1645)守(shǒu)昆(kūn)城抵御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼致(zhì)力读(dú)书曾考取秀才，志于(yú)仕途。清入关明亡遂不再求取功(gōng)名(míng)，居乡教授学生(shēng)并潜心程朱理学主(zhǔ)张知行(xíng)并进，一时(shí)颇负(fù)盛名。康熙曾多(duō)次征召，然均为(wèi)先生所拒绝。曾用精楷手写数十本教材用于教学(xué)。潜(qián)心研究程朱理学，主张知行并进，躬行(xíng)实践。

　　康熙(xī)间坚辞(cí)博学鸿词之荐，后又(yòu)坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴(wú)中三高(gāo)士”。康熙三十七年(公(gōng)元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在性命(mìng)，事业(yè)在忠孝(xiào)"。著有《删补易(yì)经(jīng)蒙引》、《四书(shū)讲(jiǎng)义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂(táng)诗文集(jí)》、《愧讷集》和《毋欺录(lù)》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子家训(xùn)》作者(zhě)有二，一为朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二为南宋著名(míng)理(lǐ)学家朱(zhū)熹(xī)所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人(rén)（今(jīn)昆山市），明末清初(chū)江苏昆山县人。

　　著名理学家(jiā)、教育家。

　　其父朱(zhū)集璜是明末(mò)的学(xué)者(zhě)，清顺治二年（1645）守昆城(chéng)抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理(lǐ)学家、教育(yù)家，名(míng)用纯，字致一。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱(zhū)集璜在守昆城抵(dǐ)御清丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里军时遇(yù)难(nán)。

　　朱昼夜(yè)恸哭(kū)，痛不欲(yù)生(shēng)。

　　时(shí)其弟用白、用锦尚幼，从(cóng)商遗腹未生(shēng)。

　　他(tā)上(shàng)侍奉老母(mǔ)，下抚育弟妹(mèi)，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势(shì)稍定，才返故里。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀攀柏庐墓之(zhī)义(yì)，故自(zì)号柏庐。

　　居乡教授(shòu)学(xué)生，潜心治(zhì)学，以程、朱(zhū)理学为本(běn)，提倡知行(xíng)并进，躬行(xíng)实践。

　　他(tā)深感当时的教育方法，使学生难以学(xué)到(dào)真实的学问，故写了《辍(chuò)讲语》，反(fǎn)躬自(zì)责，语颇痛切。

　　曾用精(jīng)楷手写数十本教材用于教学。

　　生(shēng)平(píng)精神宁谧，严以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清(qīng)康熙十(shí)八年（1679年(nián)）他坚辞不应博(bó)学鸿儒科，后又坚拒地方官(guān)举荐的(d丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里e)乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙三十七年(nián)染疾(jí)，临(lín)终前嘱弟(dì)子(zi)："学问在性命，事业(yè)在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困(kùn)衡录(lù)》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱柏庐治(zhì)家(jiā)格言(yán)》，世(shì)称《朱子家训》，流传很(hěn)广(guǎng)。

　　自问世以来(lái)流传甚广，被历代(dài)士大夫尊(zūn)为(wèi)治家之经，清(qīng)至(zhì)民国年间一度成为童蒙(méng)必读课本之(zhī)一。

　　《朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》精(jīng)辟地阐明了(le)修(xiū)身治家(jiā)之道是一篇(piān)家教名著，通篇意(yì)在劝人要勤俭(jiǎn)持家安分守己。

　　其(qí)中"一(yī)粥一(yī)饭(fàn)，当思来(lái)处不(bù)易，半丝半缕，恒念物力维艰"等(děng)句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日），行五十二，小(xiǎo)名沋郎(láng)，小字季(jì)延，字(zì)元晦(huì)，一字仲晦(huì)，号晦庵，晚称晦(huì)翁，又(yòu)称紫阳先生(shēng)、考亭(tíng)先生、沧州(zhōu)病叟、云谷老人、逆(nì)翁。

　　谥(shì)文，又(yòu)称朱文(wén)公。

　　汉族(zú)，祖籍南(nán)宋江南东路徽州府婺(wù)源县（今江西省婺(wù)源(yuán)），出生(shēng)于南剑(jiàn)州尤溪（今属(shǔ)福建三明市）。

　　南宋著名(míng)的理学家、思(sī)想家、哲学家、教育家、诗人(rén)、闽学派的(de)代表人物(wù)，世称朱子，是孔子、孟子以(yǐ)来最杰出(chū)的弘(hóng)扬(yáng)儒学(xué)的大(dà)师。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹(xī)的长期从(cóng)事讲学(xué)活动，精心编撰了《丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里四(sì)书集(jí)注》等(děng)多(duō)种(zhǒng)教材，培养(yǎng)了(le)众(zhòng)多人才。

　　他的教育思想博大精(jīng)深，其中最值(zhí)得关注的，一是论述小学和(hé)大学教育，二是(shì)关(guān)于朱子读(dú)书法(fǎ)。

论述教(jiào)育

　　朱熹(xī)在总结(jié)前人教育经验和自己(jǐ)教育(yù)实践的基(jī)础(chǔ)上(shàng)，基于(yú)对人的生理和心理特征(zhēng)的初步(bù)认识，把(bǎ)一个人的(de)教育分(fēn)成小学和大学两(liǎng)个既有区别又有联系的阶段，并(bìng)提(tí)出(chū)了(le)两者不同的(de)教育任(rèn)务、内容(róng)和方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁(suì)为小学教育阶段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童(tóng)智识未开，思维(wéi)能力薄弱，因此他提(tí)出小学(xué)教育的内(nèi)容是学其事，主张儿童(tóng)在日常生活中，通过具(jù)体(tǐ)行事，懂得基本的伦(lún)理(lǐ)道德规范，养(yǎng)成一定的(de)行为习惯，学习初步的文(wén)化知(zhī)识技能。

　　在教育(yù)方法上，朱(zhū)熹强调先入为主，及(jí)早施教(jiào)；要力求形(xíng)象(xiàng)、生动，能激发兴(xīng)趣；以《须知(zhī)》、《学(xué)规(guī)》的形式培(péi)养儿(ér)童道德行(xíng)为(wèi)习惯。

　　朱熹认为15岁(suì)以后大学(xué)教育，其任务是在坯(pī)璞的基础上(shàng)再加光(guāng)饰，把他们培养成为(wèi)国家(jiā)所需(xū)要的人才。

　　朱(zhū)熹(xī)认(rèn)为(wèi)，与重在教(jiào)事(shì)的小学教育不同，大学教育内容的重点是(shì)教(jiào)理，即重在探究事物之所以然。

　　对于大(dà)学教育方(fāng)法(fǎ)，朱熹一是(shì)重(zhòng)视自(zì)学(xué)，二是提倡(chàng)不同学术观(guān)点之间的(de)相互交流(liú)。

　　朱熹关于小学和大学教育的(de)见解，为(wèi)中国古代(dài)教育思想(xiǎng)增添(tiān)了新(xīn)鲜的内容。