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仙洋为什么判7年,仙洋为什么被抓了

仙洋为什么判7年,仙洋为什么被抓了 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关怀(huái),人(rén)文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面是关注(zhù)人的生(shēng)存(cún)与发展的。

  关于什(shén)么叫人文关怀,人文(wén)关怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方面以(yǐ)及人文关(guān)怀体现在哪些方面(miàn),什么(me)叫人文(wén)关怀 举(jǔ)例说明,什么叫人文(wén)关(guān)怀(huái)文化,什么叫人(rén)文关(guān)怀什么叫(jiào)终(zhōng)极关怀,什么叫人文关怀(huái),你怎么理解(jiě)等(děng)问题(tí),小编(biān)将为你整理以下的(de)生活小知识:

什么叫(jiào)人文关(guān)怀,人(rén)文关怀体现在哪(nǎ)些方面

  是关注人的生存与发展(zhǎn)的。

概念起源(yuán)

  人文(wén)关怀,一般认为发端于西方的(de)人文主义传(chuán)统,其(qí)核(hé)心在于肯定人性(xìng)和人的价值,

  要求人的个(gè)性解(jiě)放和自由平(píng)等,尊重人的理(lǐ)性思考,关怀人的(de)精(jīng)神(shén)生(shēng)活等。

  在思想政治(zhì)工作视野(yě)中(zhōng),人文关怀是指尊(zūn)重人的主体(tǐ)地位和个(gè)性差异(yì),关心(xīn)人(rén)丰富多样的个体(tǐ)需(xū)求,激发人的主动性积极性创造性,促进人的自由全面(miàn)发展。

  具(jù)体来说,包括层层递(dì)进又密切相(xiāng)关的几层涵(hán)义:

  1、承认人不仅作为一种物质生命的存(cún)在,更是(shì)一种精神(shén)、文化的存在。

  2、承认人无(wú)论是在推(tuī)动社会发展还(hái)是实现自身发展方(fāng)面都居于核心地(dì)位或支配地(dì)位。

  3、承(chéng)认人的(de)价(jià)值,追求人的社会价(jià)值和个体价值(zhí)的统(tǒng)一、作为手段(duàn)和(hé)目的的统(tǒng)一。

  4、尊重人的主体性。

  人(rén)不仅是物质生活的(de)主体,也是政治生活(huó)、精神生活乃至整个社会生活的主体(tǐ),因而也是改善(shàn)人的生活、提高人(rén)的生活品质的主体(tǐ)。

  5、关心人的多方面、多层次的需要。

  不(bù)仅关心人物质层面的需要,更关心(xīn)人精神文(wén)化(huà)层面的需要(yào);不仅创(chuàng)造条件满足人的(de)生存需要、享受需要(yào),更着力(lì)于人的自(zì)我发展、自我(wǒ)完善(shàn)需(xū)要的(de)满足。

  6、促进(jìn)人的自由全(quán)面(miàn)发(fā)展。

  人的全面发(fā)展应当是(shì)自(zì)由(yóu)、积极、主(zhǔ)动的(de)发展,而(ér)不是(shì)由外力强制的发展;是各方(fāng)面素质都得到较好的(de)发展或达到(dào)一定水(shuǐ)平(píng)的发展(zhǎn);是在(zài)承认人的(de)差异(yì)性、特殊性基础上的(de)全面发展,是与(yǔ)个(gè)性发展(zhǎn)相(xiāng)辅相成的全面发展。

  人文主义是以人为本位的世界观,集中体现为对人本身的关注、尊重和重视,它着眼于生命关怀,着眼于人(rén)性,注重人的存在、人的价值、人的意义(yì)尤(yóu)其是人的心灵、精神和情感。

  人既是社会的主体、历史的(de)主体(tǐ),又是自身存在的价值(zhí)主(zhǔ)体,人(rén)不同(tóng)于一般的物,它的根本是(shì)内在而非外在,因(yīn)此(cǐ),文明建设的根(gēn)本是精神。

  人文(wén)精神倡导把情感(gǎn)看作人的基本(běn)存(cún)在方式,社会要关注人的(de)精神状态和(hé)内(nèi)在需求,避免人的异化。

  改革开放以来,我国经济飞速发(fā)展,人民的物(wù)质生活水平得到了极(jí)大(dà)的提(tí)高(gāo),物质(zhì)文明的进步使人们的衣食(shí)之忧(yōu)得(dé)到解决,市场化为(wèi)人们带来(lái)了丰厚的利润与物质(zhì)的享受,但市场经济(jì)的(de)实(shí)用性与功利性特(tè)征,又导(dǎo)致了人文精神的弱化(huà)和消解。

  所(suǒ)以,在市(shì)场经济条件下,在现代社会的(de)激(jī)烈竞(jìng)争(zhēng)中,一方面(miàn)是人们对精神情感关(guān)怀的迫切需要必将替代对物质生(shēng)活的迫切(qiè)需要,另(lìng)一方面却是这种需(xū)要与社(shè)会所能提供(gōng)之间(jiān)的(de)深刻矛盾(dùn)。

  因(yīn)此(cǐ),在1994年1月(yuè)的全国宣传(chuán)工作会(huì)议上,江(jiāng)泽民总(zǒng)书记对宣传工(gōng)作提出了(le)以科学的理论武装人,以正(zhèng)确的舆论引导人,以高尚的精(jīng)神塑造人,以优秀的作品鼓(gǔ)舞人(rén)的(de)要(yào)求,这(zhè)一思想立足于人的自身建设(shè)尤其是精神文明建设(shè),真正做(zuò)到了高瞻远瞩,体现出仙洋为什么判7年,仙洋为什么被抓了了(le)最高(gāo)领导者的远见卓(zhuó)识(shí),具有深远的意义。

  新(xīn)闻(wén)报(bào)道作为最重要的宣传途(tú)径和(hé)最常(cháng)见的(de)文化载体,应(yīng)当担负(fù)起历(lì)史的重任,体现出深刻的人(rén)文关怀。

  与此同时,人文精神的贯(guàn)注(zhù)又(yòu)将(jiāng)深化新闻主(zhǔ)题(tí)、扩(kuò)充(chōng)新闻(wén)内涵、提(tí)升报道(dào)品味、引发读者的思考与共鸣(míng),从而完(wán)成新(xīn)闻信息价值和文化价值的双重构建,使新闻报道(dào)赢得更(gèng)多(duō)的读者,为(wèi)自身的发(fā)展开拓更为广阔的(de)天地。

  从这一点(diǎn)来说,走(zǒu)进市场与人文关怀(huái)并不矛(máo)盾,二者之间的关系(xì)是(shì)互(hù)动的。

  人(rén)文关怀的(de)其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值(zhí)。

  要求人的个性解放和自由平等,尊重人的理性思考(kǎo),关(guān)怀人的精神生活等。

  在思想(xiǎng)政治工作视野(yě)中,人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地位和个性(xìng)差异,关心人丰(fēng)富多样(yàng)的(de)个体需求(qiú),激发人的主动性积极性创造性,促(cù)进(jìn)人的自由全面发展。

  人文关(guān)怀的提出,体现了执政党对人的关怀、社会对人的关爱,严肃的思想政治工作开始关心人内心的(de)感受,引(yǐn)导(dǎo)人(rén)们正(zhèng)确对待自己、他(tā)人和社会(huì),正(zhèng)确对待(dài)困难(nán)、挫折和荣誉。

人(rén)文关怀是什么(me)意思?

仙洋为什么判7年,仙洋为什么被抓了>  人文(wén)关怀就是对人的生存状(zhuàng)况的关怀、对(duì)人的尊严与符合(hé)人性的(de)生活(huó)条(tiáo)件的肯(kěn)定(dìng),对人(rén)类的(de)解(jiě)放与(yǔ)自由的追(zhuī)求(qiú)。

  人文关怀,一般认(rèn)为发端于西(xī)方(fāng)的人文主义传统,其(qí)核心(xīn)在于肯定人性(xìng)和(hé)人的价值。

  人文关怀(huái)是(shì)对人的生存状况的(de)关(guān)注(zhù)、对人的尊(zūn)严与符合人性(xìng)的生活条件(jiàn)的肯定和对人类(lèi)的解放与自由的追求等等。

  扩展资料

  在中国,人(rén)文关(guān)怀精神在西周初(chū)期就已经初(chū)见端(duān)倪,到春(chūn)秋后期逐(zhú)渐形成(chéng),自此(cǐ)以后,在中国社会(huì)和中国文(wén)化中(zhōng)经久不衰,成为中国文化的(de)精神和灵魂。

  中(zhōng)国古(gǔ)代《周易》书中最早出现人文一词(cí),意指人际间相互关系准则。

  在中国传统(tǒng)人文(wén)关(guān)怀(huái)思想中,在处理人与(yǔ)人之间的关系(xì)方面,提(tí)出了忠义理(lǐ)智信等规范,在处世立身方(fāng)面提(tí)出(chū)诸如自强、知耻、明智、节制仙洋为什么判7年,仙洋为什么被抓了等规范,同时,在远(yuǎn)神近人、以(yǐ)人为本、注重人对(duì)于真善的追求等方面做出了规范和警示。

  儒家主(zhǔ)张把精力集中到人事方面,提倡以礼治国、以礼行(xíng)世(shì),为儒家文化开辟了一条远神而近人(rén)的(de)人(rén)文(wén)主义道路(lù)。

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