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高山(shān)流水是什么意(yì)思(sī)服务项目，服务(wù)里面高山流水是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴(qín)声时若高山，时若流水，只有钟(zhōng)子期能领(lǐng)会(huì)其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也(yě)用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏的(de)《流水》是(shì)近代(dài)流传最(zuì)广的(de)曲目之一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山(shān)（今武(wǔ)汉市(shì)汉(hàn)阳龟山）北(běi)面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹(dàn)奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山(shān)崩似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊(jú)后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的(de)钟子期也(yě)正在附近躲雨，听(tīng)到(dào)伯(bó)牙(yá)弹琴(qín)，不(bù)觉心旷神(shén)怡，在一(yī)旁早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时便情不(bù)自禁(jìn)地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招(zhāo)呼(hū)，便又继(jì)续弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋(fù)意在曲调(diào)之中，钟子期(qī)在一旁听后频(pín)频点头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙(yá)又沉思(sī)于流水，隐情(qíng)在(zài)旋律之外，钟(zhōng)子(zi)期听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏一支(zhī)琴曲(qū)，钟子(zi)期就能完全(quán)听出(chū)它的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的”好(hǎo)呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明了，您所说的(de)跟我心里想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟(zhōng)子期时，得(dé)知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感，难以(yǐ)用语言表(biǎo)达，于(yú)是就摔(shuāi)破了自己从不离身(shēn)的古琴，从(cóng)此(cǐ)不(bù)再抚弦xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的弹奏，以(yǐ)谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听(tīng)，可惜高(gāo)山流水(shuǐ)，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之(zhī)乐(lè)，真(zhēn)是(shì)人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音(yīn)乐充(chōng)斥，这(zhè)种乐曲恐怕是(shì)高(gāo)山流水，难有(yǒu)人(rén)欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴(qín)家演(yǎn)奏(zòu)的(de)乐曲，有如高(gāo)山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里高山流水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个(gè)杯子底(dǐ)下(xià)会(huì)有很多杯子，然后(hòu)从杯子(zi)流(liú)露(lù)杯子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一(yī)个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭(fàn)店(diàn)也好他们(men)会推出自己店里的特色然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名(míng)字，来吸引更(gèng)多(duō)的(de)顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山(shān)流(liú)水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳(ěr)是(shì)一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比(bǐ)较简陋(lòu)，一般(bān)都是就地(dì)取材，一支竹签(qiān)，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨大(dà)的工作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才能(néng)享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论(lùn)在(zài)技(jì)告哪术(shù)延深方面，还(hái)是(shì)在兴起(qǐ)李和领域方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳开始流(liú)入民间(jiān)，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不(bù)被(bèi)湮没，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室(shì)宫廷(tíng)的必(bì)备项目，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都更(gèng)是大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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