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仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹掇之也翻译,仲尼(ní)适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也(yě)议论文(wén)
仲尼适(shì)楚,出于林(lín)中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也。仲尼曰:“子巧(qiǎo)乎!有(yǒu)道邪?”曰:“我有道(dào)也(yě)。
五(wǔ)六月累丸二而不坠,则失者锱(zī)铢(zhū);
累三而(ér)不坠,则失者十(shí)一;
累五而不坠,犹掇(duō)之也。
吾处身也,若(ruò)厥株拘(jū);
吾执臂也(yě),若(ruò)槁木之枝;
虽天地(dì)之(zhī)大,万物(wù)之多(duō),而(ér)唯蜩翼之知。
吾(wú)不反不侧(cè),不以万物(wù)易蜩之(zhī)翼,何为而不!”孔子顾谓弟子曰:“用(yòng)志不分(fēn),乃凝于神,其痀偻丈(zhàng)人(rén)之(zhī)谓乎!”
佝(gōu)偻承蜩原文(wén)及(jí)翻译
该文写驼背老人讲述自(zì)己苦练捕蝉本领之事,借此喻彼(bǐ),以(yǐ)小喻大(dà)。
原文入下。
仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩(tiáo),犹掇之也。
仲尼曰(yuē),子巧乎,有道邪(xié)。
曰(yuē),我有道也。
五六月累丸(wán)二而不坠,则失(shī)者锱铢,累三而不坠(zhuì),则失(shī)者十一(yī)让困,累(lèi)五而(ér)不(bù)坠,犹掇之也。
吾处身(shēn)也,若厥(jué)株拘,吾(wú)执臂也,若槁木之(zhī)枝,虽天(tiān)地之大(dà),万物之多(duō),而唯蜩翼之(zhī)知。
吾不反(fǎn)不侧,不以(yǐ)万(wàn)物易蜩之(zhī)翼,何为而不(bù)得(dé)。
孔子顾谓弟子曰,用志不(bù)分,乃凝于神,其_偻丈人之谓(wèi)乎。
1、翻译。
孔子到(dào)楚国去,经过树林,看见一个(gè)驼背老(lǎo)人正用竿子粘蝉(chán),就好像在地(dì)上拾(shí)取一样。
孔子说:“先生真是巧(qiǎo)啊,有门道吗。
驼(tuó)背老人说,我(wǒ)有我(wǒ)的(de)办(bàn)法。
经(jīng)过五(wǔ)六(liù)个月(yuè)的练习,在竿头累叠(dié)起两个丸子而不会(huì)坠落(luò),那(nà)么失(shī)手(shǒu)的(de)情(qíng)况已经很少了,迭起三个丸子(zi)而不坠落,那么失手的情(qíng)况(kuàng)十次不会超过一(yī)次了,迭起五(wǔ)个丸子(zi)而不(bù)坠落,也就(jiù)会像在地(dì)面上拾取一样容易。
我立定身子,犹如临近地面的(de)断木(mù),我举竿(gān)的手臂,就像枯木的树枝,虽然天(tiān)地很大,万物品类很多(duō),我一心只注意(yì)蝉的(de)翅(chì)膀,从不思(sī)前想后左顾右盼(pàn),绝不因纷繁的万物而(ér)改变对蝉翼(yì)的(de)注意侍吵,为什么不(bù)能成功呢。
孔子转身对弟子们说(shuō):“运用心志(zhì)不分散(sàn),就是高度凝聚精神,恐(kǒng)怕(pà)说的就是这位驼(tuó)背的老人吧。
2、说明了(le)凡事(shì)只(zhǐ)要(yào)专(zhuān)心致志,排除外界的一(yī)切干扰,艰苦努(nǔ)力,集中(zhōng)精力,勤学苦练,并(bìng)持之(zhī)以(yǐ)恒(héng),就一定能有所成就,即使(shǐ)先天(tiān)条(tiáo)件不足也不例(lì)外。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了