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抓蚯蚓真的能赚钱吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)思是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意(yì)境(jìng)是(shì)“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

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千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思(sī)是(shì)什么，千山暮雪表达(dá)的意境

　　“千(qiān)山暮(mù)雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词是(shì)词人为雁殉(xùn)情而死的事所感动(dòng)而作(zuò)的(de)，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好(hǎo)问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去(qù)，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予(yǔ)因(yīn)买得(dé)之，葬之汾(fén)水之上，垒石为识，号(hào)曰“雁(yàn)丘”。

　　同行(xíng)者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是(shì)何(hé)物，直教生死(sǐ)相许(xǔ)？天南地(dì)北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别苦，就(jiù)中更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应(yīng)有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱情(qíng)究竟是什么，竟会令(lìng)这(zhè)两(liǎng)只飞雁以生死(sǐ)来相(xiāng)对(duì)待？南(nán)飞北(běi)归遥远的路程都比翼双飞，任它(tā)多少的冬寒夏(xià)暑(shǔ)，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然(rán)快乐(lè)，但(dàn)离别才真的是(shì)楚痛难(nán)受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的(de)双(shuāng)雁竟比人(rén)间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴(bàn)，形影不离(lí)的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里应该知道(dào)，此去万里，形(xíng)孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失(shī)去(qù)一(yī)生的至(zhì)爱，形单影只，即使苟且活(huó)下去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本(běn)是汉(hàn)武帝巡幸(xìng)游乐的地方，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷(lěng)烟衰草，一派萧(xiāo)条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济(jì)于事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼(tí)，而死者却(què)不(bù)会再归来了(le)！双(shuāng)雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决(jué)不会(huì)和莺儿燕子一般(bān)，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会(huì)留(liú)得生前身后名(míng)，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼(yú)子(zi)》，又(yòu)名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收(shōu)为最早。

　　双片(piàn)一(yī)百(bǎi)一(yī)十六字，前片六(liù)仄(zè)韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结(jié)倒数第三(sān)句第一字(zì)皆领(lǐng)格，宜(yí)用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），当时元好问年仅(jǐn)十六岁(suì)。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明(míng)昌元(yuán)年(nián)罢(bà)免(miǎn)乡试。

　　府试试(shì)期在(zài)秋八(bā)月。

　　府试处所承安四(sì)年赠太(tài)原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好(hǎo)问赴(fù)府(fǔ)试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的(de)开篇用问句，突如其来，先声夺人(rén)，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的(de)殉情(qíng)蓄足(zú)了笔势，也使大雁(yàn)殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深深(shēn)地(dì)震撼(hàn)了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为(wèi)有力的(de)诘问，问自己、问(wèn)世人、问苍天，究(jiū)竟“情是(shì)何(hé)物”？起句陡然发(fā)问(wèn)似雷霆(tíng)万钧，破(pò)空而来；

　　如(rú)熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句(jù)写雁的(de)感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们(men)的比(bǐ)翼(yì)双飞(fēi)以世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更(gèng)有(yǒu)痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在(zài)这(zhè)里面。

　　这几句是说大雁长期以来(lái)共(gòng)同生活，既是团(tuán)聚的(de)快乐，也有离(lí)别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生(shēng)活中形成了难(nán)以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应(yīng)有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影(yǐng)为(wèi)谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细(xì)致(zhì)入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦(mèng)之后，作(zuò)者认(rèn)为(wèi)孤雁心中(zhōng)必(bì)然(rán)会进(jìn)行生与死(sǐ)、殉(xùn)情与(yǔ)偷生的(de)矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的过程并(bìng)未影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)”，这几句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆与(yǔ)对(duì)眼(yǎn)前自(zì)然景(jǐng)物的描(miáo)绘，渲染了(le)大雁殉(xùn)情(qíng)的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用(yòng)“些”字，所以称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句意思(sī)是武帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山(shān)中(zhōng)女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大(dà)雁生(shēng)死(sǐ)相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，所以(yǐ)这(zhè)对殉(xùn)情的大雁决不会和一般的莺儿燕(yàn)子一样(yàng)化(huà)为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身后(hòu)名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句(jù)从反(fǎn)面衬托，更加突(tū)出了(le)大雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是(shì)从正面(miàn)对大(dà)雁的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古后，也会有像他和(hé)他的朋友(yǒu)们一样的“钟于(yú)情”的(de)骚人墨客，来(lái)寻访这(zhè)小小的雁丘(qiū)，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的(de)感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情(qíng)者的深(shēn)切哀思，延伸了全词的历史(shǐ)跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗(zōng)泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年），年仅十六(liù)岁的青年(nián)诗人元好问，在赴并州(zhōu)应试途中，听一位(wèi)捕雁者说，天空中一对比(bǐ)翼双(shuāng)飞的大(dà)雁，其中一只被(bèi)捕(bǔ)杀后(hòu)，另一只大雁从天上一头栽了(le)下(xià)来，殉(xùn)情而死。

　　年轻(qīng)的(de)诗人便(biàn)买下这一对大雁，把它们合葬在汾(fén)水旁(páng)，建了一个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成这(zhè)首(shǒu)著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年10月12日），字(zì)裕(yù)之(zhī)，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学(xué)家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛(tán)盟主，又是金元之际在文学上(shàng)承前启后(hòu)的(de)桥梁，被尊为(wèi)“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其(qí)中以诗(shī)作成就最(zuì)高(gāo)，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其(qí)词为金(jīn)代一朝之冠(guān)，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其(qí)散(sàn)曲虽(suī)传世(shì)不多，但(dàn)当时(shí)影(yǐng)响(xiǎng)很大(dà)，有(yǒu)倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中(zhōng)州集》。

千山(shān)暮雪的意思是什么(me)

　　千山(shān)暮雪指夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上,是(shì)作者(zhě)借周围景物(wù)衬托大雁殉(xùn)情后(hòu)的凄苦。

　　这句话出自于(yú)"问世间、情是(shì)何物，直教生死相(xiāng)迅纯扰许(xǔ)。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应(yīng)有语，渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)向(xiàng)谁去。

　　横(héng)汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千(qiān)山暮雪表达(dá)的意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意境是“千(qiān)山暮雪(xuě)”表(biǎo)达(dá)的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰(fēng)之上的。

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千山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的意思是什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达(dá)的意境

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为(wèi)雁殉情而(ér)死(sǐ)的(de)事所感动而作的，寄托自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并(bìng)州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今(jīn)旦获一(yī)雁(yàn)，杀(shā)之矣。

　　其(qí)脱网者悲(bēi)鸣不能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因(yīn)买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所(suǒ)作(zuò)无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直(zhí)教(jiào)生死相(xiāng)许？天(tiān)南地北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土。抓蚯蚓真的能赚钱吗p>

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世(shì)间的各(gè)位，爱(ài)情究竟是什么，竟(jìng)会令(lìng)这两只飞雁(yàn)以(yǐ)生死来相对(duì)待？南飞北(běi)归(guī)遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑(shǔ)，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼(yì)双飞(fēi)虽然(rán)快乐，但离(lí)别才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴情的(de)双雁竟比人间(jiān)痴情儿(ér)女更加痴情！相依相伴(bàn)，形(xíng)影(yǐng)不离的情(qíng)侣已逝(shì)，真(zhēn)情的雁儿心里应(yīng)该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫(màn)漫(màn)，每(měi)年寒暑，飞(fēi)万(wàn)里越千(qiān)山(shān)，晨(chén)风暮雪，失去一(yī)生的至爱，形单(dān)影只(zhǐ)，即使(shǐ)苟且活下去(qù)又有什(shén)么意(yì)义(yì)呢(ne)？

　　这(zhè)汾水一带(dài)，当年本是汉武(wǔ)帝(dì)巡(xún)幸游乐的(de)地方(fāng)，每当武帝出(chū)巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济于事(shì)。

　　女山(shān)神因(yīn)之(zhī)枉自悲啼，而死者却不(bù)会再归来了！双(shuāng)雁生死相许的深情连上天(tiān)也(yě)嫉(jí)妒，殉情抓蚯蚓真的能赚钱吗的大雁决不会和莺儿(ér)燕子一般，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一对爱(ài)侣的(de)亡(wáng)灵。

　　注释(shì)：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词(cí)牌(pái)。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁补之(zhī)《琴趣外篇(piān)》所(suǒ)收为(wèi)最早。

　　双片(piàn)一百一十(shí)六(liù)字，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结(jié)倒数第三句(jù)第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰(tài)和(hé)五年（公元1205年），当时元好(hǎo)问(wèn)年(nián)仅十六(liù)岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载(zài)：金代选(xuǎn)举(jǔ)之(zhī)制，由(yóu)乡(xiāng)至(zhì)府，由(yóu)府(fǔ)至省及(jí)殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年(nián)罢免乡(xiāng)试(shì)。

　　府试试期在秋(qiū)八月(yuè)。

　　府试处所承安四(sì)年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清(qīng)一统(tǒng)志》：雁(yàn)丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府(fǔ)试……累土为(wèi)丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大(dà)雁双(shuāng)宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故(gù)称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句(jù)，突(tū)如其来(lái)，先(xiān)声(shēng)夺(duó)人，犹如盘马弯(wān)弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间(抓蚯蚓真的能赚钱吗jiān)，情(qíng)为(wèi)何物，直教生死相许”，大雁的生(shēng)死至(zhì)情(qíng)深(shēn)深地震撼(hàn)了作者(zhě)，他将自己的震(zhèn)惊(jīng)、同情、感动，化为有力的诘(jí)问，问(wèn)自(zì)己、问世人、问苍天(tiān)，究竟(jìng)“情是何物(wù)”？起句陡然发问似(shì)雷霆万钧，破(pò)空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南(nán)地北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句写雁的(de)感(gǎn)人(rén)生活(huó)情景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而春(chūn)天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们(men)的比翼双飞以世间夫(fū)妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是(shì)中更有痴儿女(nǚ)”，是中(zhōng)：于此，在这(zhè)里面(miàn)。

　　这(zhè)几句是说(shuō)大雁长期以来(lái)共同生活，既是团聚的快乐，也有离别(bié)的(de)酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活(huó)中形成了难(nán)以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影(yǐng)为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心(xīn)理活动细致入微的(de)揣(chuāi)摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者认为孤(gū)雁(yàn)心中(zhōng)必然(rán)会进行生与死、殉情与偷生(shēng)的(de)矛盾斗(dòu)争。

　　但这种(zhǒng)犹豫(yù)与(yǔ)抉择的过程并未(wèi)影(yǐng)响大(dà)雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句(jù)借(jiè)助(zhù)对历史(shǐ)盛(shèng)迹的追忆与对眼前自然景物的描绘(huì)，渲染了大雁(yàn)殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即(jí)当年箫(xiāo)鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句(jù)意思(sī)是武帝已死，招魂无济(jì)于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄(huáng)土”，大(dà)雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，所以这(zhè)对(duì)殉(xùn)情(qíng)的(de)大(dà)雁决不会和(hé)一般(bān)的莺儿(ér)燕(yàn)子一样化(huà)为黄(huáng)土。

　　而(ér)是“留得生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面(miàn)衬(chèn)托，更加突出(chū)了大雁(yàn)殉情的崇高，为(wèi)下文(wén)寻(xún)访雁(yàn)丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是从(cóng)正(zhèng)面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想象(xiàng)，千秋万古后(hòu)，也会有像(xiàng)他和他的朋友们一样的“钟(zhōng)于情(qíng)”的骚人(rén)墨客，来寻(xún)访(fǎng)这小(xiǎo)小的雁丘，来祭(jì)奠(diàn)这一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了人(rén)们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对(duì)殉情者的(de)深切哀思(sī)，延伸了(le)全词的历史(shǐ)跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六(liù)岁的青年诗人元好问，在赴并(bìng)州(zhōu)应试途中，听一位(wèi)捕雁(yàn)者说，天空中一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中(zhōng)一只(zhǐ)被(bèi)捕杀后，另一只大雁(yàn)从天上一头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一对(duì)大雁，把(bǎ)它(tā)们合葬在(zài)汾水旁，建了一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞(cí)一(yī)阕，其后又加以修改，遂(suì)成(chéng)这首(shǒu)著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古(gǔ)国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙(zhì)时期北方文(wén)学(xué)的主(zhǔ)要代表、文(wén)坛盟主，又是(shì)金元之际在文学上承前(qián)启后的(de)桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其(qí)“丧乱(luàn)诗(shī)”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝之冠(guān)，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有(yǒu)倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山(shān)先生全集(jí)》《中州集》。