不积跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是kui，日(rì)积(jī)跬(kuǐ)步以至千里是啥意思是每天半步半步的积(jī)累起(qǐ)来(lái)，一段(duàn)时间后(hòu)就是一千(qiān)里路的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该有恒心，要(yào)坚持下去(qù)，不要半途而废(fèi)。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不积(jī)跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉(yān)；

　　积善(shàn)成(chéng)德(dé)，而(ér)神明自得(dé)，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不(bù)能(néng)十步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍(shě)。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲而(ér)不舍(shě)，金石可(kě)镂。塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家>

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋(jīn)骨之(zhī)强(qiáng)，上食埃土，下(xià)饮黄泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托(tuō)者，用心躁(zào)也(yě)。

　　堆积土石(shí)成了高山(shān)，风雨从这(zhè)里(lǐ)兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为(wèi)深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善行(xíng)养成高(gāo)尚的道(dào)德，精神得到(dào)提升，圣人的心境由此(cǐ)具备。

　　所以不积累一步半步的行程(chéng)，就没有(yǒu)办法达(dá)到千里之远；

　　不积累细小的流(liú)水，就没有办法汇成江河大(dà)海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也(yě)不足十(shí)步(bù)远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几(jǐ)下就停下来了，那(nà)么腐朽的木头也刻不(bù)断。

　　如(rú)果不停地刻(kè)下去(qù)，那么金(jīn)石也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有(yǒu)锐利的爪(zhǎo)子和牙(yá)齿，强健的筋(jīn)骨，却能向上(shàng)吃到泥土，向下喝到(dào)地(dì)下的泉水，这是由(yóu)于它用(yòng)心专一。

　　螃蟹(x塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家iè)有(yǒu)六条腿，两个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞(dòng)穴(xué)它就(jiù)无处藏(cáng)身，这是(shì)因(yīn)为(wèi)它用心(xīn)浮躁。

不积跬步读(dú)音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无(wú)以(yǐ)至千里”连用(yòng)，意为做事情(qíng)不一点(diǎn)一点积累，就永(yǒng)远无(wú)法(fǎ)达成目的(de)。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；不积小流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意思是：没(méi)有一步半步的累计，就没有办法到达千里的地方；不积(jī)累小河(hé)流，就没有办法汇(huì)成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可用来(lái)论(lùn)说学习工作贵在不断积累(lèi)。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公(gōng)元前(qián)313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古(gǔ)音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著名(míng)思想家(jiā)、文学(xué)家、政(zhèng)治家，儒家代表人物之一，时(shí)人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三(sān)次(cì)出(chū)齐国稷下学(xué)宫的祭酒，后(hòu)为楚兰陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡(chàng)性恶论，常被(bèi)与孟子的性善论比较。

　　对(duì)重整儒(rú)家(jiā)典籍也有相当的贡(gòng)献。

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