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  “劳心(xīn)者治人,劳力者(zhě)治于人”出自《孟子》的(de)《滕文公(gōng)章句上》。

  这(zhè)句话(huà)中的(de)劳心者就是指领导者,劳力(lì)者指(zhǐ)的是被管理(lǐ)者了。

  人都想当领导,但是成(chéng)为(wèi)一个领导者真的(de)不容易,成功领(lǐng)导的关键是成功管理(lǐ)他(tā)人的能力。

  “遇横(héng)逆(nì)之来而不怒,遇变故之起而(ér)不惊,当非常(cháng)之谤而不辨”,可(kě)以做领导者(zhě);

  有胆识(shí),有立场,有广泛的交(jiāo)际能力,能独当一面,可以做中级领(lǐng)导;

  识人不爽,用人不刻(kè),加上上面的(de)所有的特质,才能做一个高(gāo)级领导;

  如果个中能力运(yùn)用自如,做一个顶(dǐng)级(jí)领导(dǎo)就没有问题了。

  内在(zài)素质越高,成(chéng)为领导者的级别(bié)也(yě)越(yuè)高。

  比如,识人是内功,也是成为(wèi)领导必修的基(jī)础课(kè)。

  千军易得,一将难求;

  组(zǔ)织(zhī)的(de)成功得(dé)力于20%的人的(de)努力,成功的领导都具(jù)有一双识人(rén)慧眼。

  用人(rén)是内功的体(tǐ)现,一(yī)匹狼领导的(de)羊(yáng)群能够打败一只羊领导的(de)狼群。

  没有无用(yòng)的(de)人,只有错误的位置。

  把正确的人(rén)放在正确的(de)位置,这(zhè)是高(gāo)明的(de)用(yòng)人方法。

  能识(shí)人、会(huì)用(yòng)人,更(gèng)具有领导素质(zhì),就可以考虑做领(lǐng)导了。

劳心者(zhě)治人,劳力者治于人。是什么意思(sī)?

  意思是:下等的做体力劳动(dòng),中等的橘羡做脑力劳动,上(shàng)等的统(tǒng)治者别人,该句引申(shēn)于孟子的(de)《孟子·滕文公(gōng)上》,原文如下(xià):

  原(yuán)文:故曰:或(huò)劳(láo)心(xīn),或(huò)劳力;劳(láo)心者治人,劳(láo)力者(zhě)治于人;治于(yú)人者食人,治人者食于人(rén):天下(xià)之通义(yì)。

  释义:所以说有(yǒu)的人做脑力劳(láo)动,有的人做体力劳(láo)动;脑力劳动者(zhě)统治人,体(tǐ)力劳动(dòng)者受人统治;被统治者(zhě)供养(yǎng)别人(rén),统圆伏拍(pāi)治者被人供养,这是普天之(zhī)下(xià)通行的原则。

  扩展资料(liào):

  战国(guó)中期孟子(zi)及其弟子(zi)万(wàn)章、公孙丑等著。

  最早(zǎo)见于赵岐《孟子(zi)题(tí)辞(cí)》:“此(cǐ)书,孟子之所作也,故总谓之《孟子》”。

  《汉(hàn)书·艺(yì)文(wén)志》著录《孟子(zi)》十一篇,现存七(qī)篇十四(sì)卷。

  总字数三万五(wǔ)千余(yú)字(zì),260章。

  相传另有《孟子外书》四篇(piān),已佚(今本《孟子外书》系明姚士粦伪作(zuò))。

  书中记载有孟子及其(qí)弟子的政治(zhì)、教厅裤育、哲学、伦(lún)理等思想观点和政治(zhì)活动。

  古代考(kǎo)试主要考《四书》与《五经》。

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  “劳心者(zhě)治人(rén),劳力者(zhě)治于人(rén)”这句话的意(yì)思是:脑力劳动者统治人(rén),体力劳动者被人统治。

  “劳心者(zhě)治人(rén),劳力者(zhě)治(zhì)于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

  这句话中的劳心(xīn)者就是指领导者,劳(láo)力者指的是被管理者(zhě)了。

  人都想(xiǎng)当领导,但是(shì)成为一个(gè)领导者(zhě)真的(de)不容易,成(chéng)功领导的(de)关键是成功管理他人的能力。

  “遇横(héng)逆(nì)之来而不怒,遇(yù)变(biàn)故之起而(ér)不惊,当非常之谤(bàng)而不(bù)辨”,可以做领导者;

  有(yǒu)胆(dǎn)识(shí),有立场,有(yǒu)广泛的交际能力(lì),能(néng)独当(dāng)一(yī)面,可以做中级领导;

  识人不爽,用人(rén)不(bù)刻,加上上(shàng)面的(de)所有(yǒu)的(de)特(tè)质(zhì),才能做一个(gè)高级领导;

  如(rú)果个中能力运用自如(rú),做(zuò)一(yī)个(gè)顶级领导(dǎo)就(jiù)没(méi)有问题了。

  内(nèi)在素质(zhì)越高,成为领导(dǎo)者(zhě)的级(jí)别也(yě)越高。

  比如(rú),识人(rén)是内功(gōng),也是成为(wèi)领(lǐng)导(dǎo)必(bì)修(xiū)的基础课。

  千军易得,一将(jiāng)难求;

  组织(zhī)的成功得力于20%的人的努力,成(chéng)功(gōng)的领导都具有(yǒu)一(yī)双识人(rén)慧眼。

  用人是内功的体现(xiàn),一匹狼领导(dǎo)的羊(yáng)群能够(gòu)打(dǎ)败(bài)一只羊领导(dǎo)的狼群。

  没有无用的人,只有错误的位置。

  把(bǎ)正(zhèng)确的人放在正确的位置,这是高明的用人方法(fǎ)。

  能识人、会用人,更(gèng)具(jù)有领导素质夜黑风高什么意思含义,夜黑风高啥意思(zhì),就可以考(kǎo)虑(lǜ)做领导了。

劳心(xīn)者(zhě)治人,劳力(lì)者治于(yú)人。是什(shén)么意思?

  意思是:下等的做体(tǐ)力劳动(dòng),中等的橘羡(xiàn)做脑力(lì)劳动(dòng),上等(děng)的(de)统治者别人,该句引(yǐn)申于孟子的《孟(mèng)子·滕文(wén)公上》,原文(wén)如下:

  原文:故曰:或劳心,或(huò)劳(láo)力(lì);劳(láo)心者治人,劳力(lì)者治于人;治(zhì)于(yú)人(rén)者食人,治人(rén)者(zhě)食(shí)于人:天(tiān)下之(zhī)通义。

  释义:所以说有的(de)人(rén)做脑力劳动(dòng),有的人做(zuò)体力劳动(dòng);脑(nǎo)力劳动者(zhě)统治人(rén),体(tǐ)力劳动者(zhě)受人统治;被统治(zhì)者供养别人(rén),统圆伏拍治者被人供(gōng)养,这(zhè)是普(pǔ)天之(zhī)下通行的原则。

  扩(kuò)展资料:

  战国中期(qī)孟子(zi)及其弟子万章、公孙丑(chǒu)等著。

  最早见于赵岐《孟子(zi)题辞》:“此书,孟(mèng)子之所作(zuò)也(yě),故总谓之《孟子》”。

  《汉(hàn)书·艺文志》著录(lù)《孟子》十一篇,现存七篇十四卷。

  总(zǒng)字数三(sān)万五千余字,260章。

  相传(chuán)另有《孟子外(wài)书》四篇,已佚(今本《孟(mèng)子外书》系明姚士(shì)粦伪作(zuò))。

  书中记载有孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。

  古代考试(shì)主要(yào)考《四书》与《五经(jīng)》。

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