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  仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也。

  仲尼曰(yuē):“子巧乎!有道邪?”曰:“我有(yǒu)道(dào)也。

  五六月累丸二(èr)而不坠(zhuì),则失(shī)者锱铢;

  累三而(ér)不坠,则失者十一;

  累五而不(bù)坠,犹掇之(zhī)也(yě)。

  吾(wú)处身也,若厥株拘(jū);

  吾执臂(bì)也,若槁(gǎo)木之(zhī)枝;

  虽(suī)天地之(zhī)大,万物之多,而唯蜩翼之知(zhī)。

  吾(wú)不(bù)反不侧,不(bù)以万物易蜩之(zhī)翼,何(hé)为而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰:“用志(zhì)不分(fēn),乃凝于神,其痀偻丈人之谓乎!”

佝偻承蜩原文(wén)及翻译

  该文写驼背老人讲(jiǎng)述自己(jǐ)苦(kǔ)练捕(bǔ)蝉本领之事,借此(cǐ)喻彼(bǐ),以(yǐ)小(xiǎo)喻大。

  原文(wén)入下。

  仲尼(ní)适(shì)楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩,犹掇之也。

  仲尼曰,子巧(qiǎo)乎,有道邪(xié)。

  曰,我有道(dào)也。

  五六月累丸(wán)二而(ér)不坠,则失(shī)者(zhě)锱铢,累(lèi)三(sān)而不(bù)坠,则失(shī)者十一(yī)让困(kùn),累五而不坠,犹掇之也(yě)。

  吾处(chù)身也,若厥株(zhū)拘,吾执臂(bì)也,若槁木之枝,虽(suī)天地之(zhī)大,万物之多,而(ér)唯蜩翼(yì)之知。

  吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不得。

  孔子顾谓弟子(zi)曰,用(yòng)志不分,乃凝于神,其_偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎。

  1、翻译。

  孔子到楚(chǔ)国(guó)去,经过(guò)树林,看见一个驼背老人正用竿子粘蝉,就(jiù)好像在地上拾取(qǔ)一(yī)样。

  孔子说:“先生真是巧啊,有门道吗。

  驼背老人说,我有(yǒu)我的办法。

  经过五六(liù)个月的练(liàn)习(xí),在竿头(tóu)累叠(dié)起两个丸子而(ér)不会(huì)坠落,那么失手的情况已(yǐ)经很少了,迭起(qǐ)三个丸子而不(bù)坠落,那么失手的情况十次不会超过一(yī)次(cì)了,迭(dié)起五个丸子而不坠落,也就会(huì)像在地面上拾取(qǔ)一样容易。

  我立定身子,犹如临近地面(miàn)的断(duàn)木,我(wǒ)举竿的(de)手(shǒu)臂,就像(xiàng)枯木的树枝,虽然(rán)天地很大,万物品类很多,我一(yī)心只注意蝉的翅膀,从不思前想后左顾(gù)右盼,绝(jué)不因纷繁的(de)万物(wù)而(ér)改变对蝉翼的(de)注意侍吵,为什么不能(néng)成功呢。

  孔(kǒng)子(zi)转身对弟子们说:“运用心(xīn)志不分(fēn)散,就是(shì)高度(dù)凝聚精神(shén),恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

  2、说明了凡事只要专心致志,排除外界的一切干扰,艰苦(kǔ)努力,集中精力,勤学苦练,并持之以恒,就(jiù)一定能有所成就(jiù),即使先天条(tiáo)件不足也不例外(wài)。

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