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无功不受禄什么(me)意(yì)思(sī),无(wú)功不受禄下一句(jù)该怎么回答(dá)对(duì)方

  “无功(gōng)不受禄”下一(yī)句是无德不受宠(chǒng),意思是(shì)指没有建立功劳,就不可无故接受俸禄。

  也泛指对人没有好处,就不可接受人家的馈赠或优待。

  出自战国(guó)列御寇《列子(zi)》。

  “无功不受禄”典故(gù):曾子穿着(zhe)破旧的衣裳在(zài)地(dì)里耕种。

  鲁国的国君派人到(dào)他那里去封赠他(tā)一座(zuò)城镇。

  说:“请用这座城镇的收入(rù),修饰(shì)一下你(nǐ)的服装。

  ”曾子没(méi)有接受,反(fǎn)复(fù)几次(cì),曾子还是(shì)不肯接受(shòu)。

  派来的(de)人说:“先生不是有(yǒu)求于国君,完全是(shì)国君自(zì)己封赠给(gěi)你的,为什么不肯接受呢?”曾子说(shuō):“我(wǒ)听(tīng)说过,接(jiē)受(shòu)了人(rén)家赠送的东西,就怕(pà)得罪人家;

  给(gěi)人家东西(xī)的人免不了要露高傲(ào)。

  纵然鲁君赠送(sòng)我采邑,不骄横地待我,我又怎么能不怕(pà)得罪他呢?”最终(zhōng)曾子还(hái)是没(méi)有接受(shòu)。

  孔子知道了这件(jiàn)事(shì),说:“曾参的话是足以保全他的气(qì)节(jié)的。

  ”

无功不受禄什么(me)意思 下一(yī)句是(shì)什么

   “无功不受禄”出自(zì)战国列御寇《列子》,下一(yī)句是“无(wú)德不(bù)受(shòu)宠”。

  意思(sī)是指没有建(jiàn)立功劳,就不凯毕(bì)可无(wú)故接受俸禄。

  也泛指(zhǐ)对人没有好处(chù),就不可接(jiē)受人家的馈赠或优待。

“颂并无功不受(shòu)禄”典故

   曾子穿着破旧的衣裳(shang)在(zài)地里耕种。

  鲁国的国君(jūn)派人(rén)到他(tā)那里去(qù)封赠他一座城镇。

  说:“请用这座城镇的收入,修野孙迹饰一下你的服(fú)装。

  ”曾子(zi)没有(yǒu)接受,反复几(jǐ)次,曾子还(hái)是不肯接(jiē)受。

  派(pài)来的人说:“先生不是(shì)有求于国君(jūn),完(wán)全是国君(jūn)自己(jǐ)封(fēng)赠(zèng)给你的,为什么不肯接受(shòu)呢?”

   曾子说(shuō):“我(wǒ)听(tīng)说过(guò),接受了人家赠(zèng)送(sòng)的东西,就(jiù)怕(pà)得罪(zuì)人家;给(gěi)人家东西的人免不了要露点高(gāo)傲(ào)。

  纵然鲁君(jūn)赠(zèng)送我采邑,不骄横地(dì)待我(wǒ),我(wǒ)又怎么能不怕(pà)得(dé)罪(zuì)他呢?”最(zuì)终曾子(zi)还是(shì)没(méi)有接(jiē)受。

  孔子(zi)知道了这件事,说:“曾参的话是足(zú)以保(bǎo)全(quán)他的(de)气节的。

  ”

   “无功不受禄(lù),无德不受宠(chǒng)。

  ”意思(sī):没(méi)有功(gōng)劳就不能(néng)得到报酬(chóu),没有好的(de)品(pǐn)德就不能(néng)得到宠爱(ài)。

列子(zi)简介

   列子(zi)(大约(yuē)公(gōng)元前(qián)450年—公元(yuán)du前375年即战(zhàn)国年间,享年75岁(suì)),战国前期道家代表人物(wù)。

  名寇,又(yòu)名(míng)御寇,华夏族,周朝(cháo)郑国圃田人,古帝(dì)王(wáng)列山氏之后(hòu)。

  先秦天下(xià)十豪之一,著名的道学者、思想家、哲学家、文学家(jiā)、教育家(jiā)。

   列子是老子和庄子之外的又一(yī)位道家(jiā)思(sī)想代(dài)表人物,与(yǔ)郑缪公同时。

  其学本于黄帝老子,主张清静无(wú)为。

   列子对后世哲学、美学、文学、科(kē)技、养生、乐曲、宗教影响非(fēi)常深远。

  著(zhù)有《列(liè)子》,其(qí)学说本(běn)于(yú)黄(huáng)帝老子,归(guī)同于老、庄(zhuāng)。

  创立(lì)了先秦(qín)哲学学派贵虚学派(列子学)。

  是介于老子(zi)与庄子之间道家学(xué)派承前启后的重(zhòng)要传承(chéng)人物。

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