还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下(xià)过好几(jǐ)场雪(xuě)了，但在(zài)这个特殊的夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀(dāo)郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然(rán)转眼十(shí)几年过(guò)去了(le)，可这(zhè)位(wèi)大漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌(gē)廖哉(zāi)》上线，其中(zhōng)一首叫做(zuò)《罗(luó)刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起了(le)巨大反响和争议。

因为在这首歌里的(de)一些歌词(cí)，比(bǐ)如“那马户不(bù)知道他(tā)是一头(tóu)驴，那又鸟不知道(dào)他是一只被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公(gōng)号威名”等等，被听众们认为是在暗(àn)讽(fěng)当年打压(yā)过刀郎的(de)那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到这样的词(cí)汇(huì)，更(gèng)是(shì)认为(wèi)这(zhè)是一(yī)首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出(chū)的(de)刀(dāo)，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛快。

正(zhèng)所谓君子(zi)报仇，二(èr)十年不(bù)晚(wǎn)，让网友们十分爽(shuǎng)快(kuài)的(de)同时，带着这样重的普(pǔ)遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前去(qù)那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪(wāng)峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人的视频(pín)下留(liú)言，其留言热度堪(kān)比人家本身，那英评论区更(gèng)是成了(le)重(zhòng)灾区，短(duǎn)短几天留言(yán)更(gèng)是突(tū)破四百(bǎi)万。

看(kàn)着网友们自导自演的言论(lùn)，好(hǎo)像在揭(jiē)露一(yī)个很(hěn)爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行(xíng)，热(rè)热闹闹地演变(biàn)成一场(chǎng)网(wǎng)络狂欢(huān)，更(gèng)成(chéng)了(le)某种(zhǒng)复(fù)仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完整(zhěng)地听完(wán)这首(shǒu)歌，或许会(huì)有不一(yī)样的(de)见解(jiě)。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真的只是为了(le)揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了(le)解一下这首歌的创作(zuò)背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的(de)一个(gè)世(shì)界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的(de)人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全和(hé)正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年(nián)在这里，却被当做(zuò)成了(le)“奇丑无(wú)比”的(de)异类(lèi)。

无可(kě)奈(nài)何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累(lèi)月带着面具生(shēng)活的马骥再也(yě)受不了(le)良心的谴责，为了不被这里的(de)人彻底污(wū)染，他想方设法逃出去(qù)，回(huí)到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小河边上有一(yī)头叫“马(mǎ)户”的(de)傻驴，却(què)总(zǒng)是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是(shì)因为他们(men)不知道自己究竟是个什么东西，所以才会一直自视(shì)清(qīng)高认不清自(zì)己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红(hóng)描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是(shì)那从(cóng)来(lái)煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断然判(pàn)断刀(dāo)郎写(xiě)这首(shǒu)歌是(shì)为了讽(fěng)刺安歇曾(céng)经看(kàn)不起自己音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可(kě)我想说的是，如果(guǒ)你真的(de)这么(me)觉得，那就太(tài)小看(kàn)刀郎(láng)的(de)格(gé)局了。

这首歌(gē)绝不(bù)是(shì)为(wèi)了讽刺某一个(gè)人或者几个人，甚(shèn)至可(kě)以说这(zhè)几个人根本不值得(dé)刀郎如此(cǐ)讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我(wǒ)对他的了解，不(bù)是这(zhè)么回(huí)事(shì)，他没这(zhè)么小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授(shòu)也(yě)评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽(fěng)、不是具体(tǐ)针(zhēn)对哪个人。作为一个古代(dài)小说(shuō)研(yán)究者，我(wǒ)支(zhī)持刀(dāo)郎的这种创新，很(hěn)喜欢(huān)他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人(rén)类根本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终升(shēng)华向现实(shí)社(shè)会的(de)揭露。

其实(shí)刀(dāo)郎自始至终想套(tào)讨论的(de)是一种(zhǒng)社(shè)会现(xiàn)象，是(shì)人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是(shì)一种(zhǒng)反思。

反观现(xiàn)下的社会，越来越(yuè)多“以丑为美”的(de)现象，难道真的不值得(dé)我(wǒ)们去思(sī)考吗？

前段(duàn)时间刚(gāng)刚发生的震(zhèn)惊全(quán)国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不(bù)就是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是(shì)一个(gè)颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒(dào)霉的(de)我却要负起重整乾坤的责(zé)任！”

这也(yě)是刀郎这首(shǒu)歌一出(chū)，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称他为“当(dāng)代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后(hòu)深藏(cáng)一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川省内江市的一(yī)个小镇(zhèn)。

虽(suī)然出身普通但是罗家却(què)是(shì)文艺世(shì)家。

父亲是一(yī)名(míng)舞(wǔ)美师(shī)，母亲是(shì)舞蹈(dǎo)演员，由于(yú)夫妻两常年(nián)跟(gēn)团在外地演出，故(gù)而小罗(luó)林和哥哥(gē)奶奶一(yī)起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也是小男孩一(yī)个，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日里不(bù)是(shì)打就是骂(mà)。

所以罗林小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对(duì)他更是动不(bù)动就挑衅，总而言之是既爱(ài)又(yòu)怕的感受。

15岁(suì)那(nà)一年，因为(wèi)自(zì)己调侃哥哥谈(tán)的女朋(péng)友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶(è)作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是(shì)大(dà)打了他一顿(dùn)，母亲赶过来(lái)劝(quàn)架(jià)，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂了大(dà)儿子(zi)。

罗大(dà)哥一气之下(xià)离家出走，谁料(liào)路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗林的(de)内心(xīn)再(zài)也无(wú)法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着(zhe)老师学习音(yīn)乐。

可能是因为(wèi)出身于书香世家，学了音乐的罗林那是(shì)青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健(jiàn)，自发组(zǔ)成了一(yī)个叫做“手术刀(dāo)”的(de)乐队(duì)。

或许正是因为少年天真热情，所以自己(jǐ)希望音(yīn)乐能(néng)像手术刀一样(yàng)，能够(gòu)犀利地解剖这个社会。

只是让他万(wàn)万(wàn)没想(xiǎng)到的，现实(shí)却比手术刀(dāo)坚硬多(duō)了，因为乐队赚不到(dào)钱(qián)，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题(tí)。

而这时，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可(kě)在养孩子这件(jiàn)事上，没(méi)钱(qián)更是难上加难。

于(yú)是妻子(zi)在孩子(zi)出生后(hòu)的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只留下(xià)一张字(zì)条“你给不(bù)了(le)我想(xiǎng)要的生活。”

他成为(wèi)了(le)单亲(qīn)爸爸，于是把悲(bēi)痛写成(chéng)一(yī)首歌(gē)《孩子(zi)她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩(hái)子妈(mā)始(shǐ)终没有(yǒu)回(huí)来，于是罗(luó)林把孩子(zi)送到父母(mǔ)家，自己则继续跟着(zhe)乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的(de)不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有的(de)事儿(ér)，但他却觉得这样(yàng)十分(fēn)没劲得很。

再三思(sī)考之后他离开了乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及(jí)特色的民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的(de)心找到了方(fāng)向。

就(jiù)是在这个时候，他(tā)还根(gēn)据当地(dì)刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名(míng)为“刀郎”。

同年(nián)刀郎(láng)为了让父母孩子生活(huó)过得更(gèng)好，于是和新疆音(yīn)乐(lè)公司合作，陆(lù)续推出了专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销量高达30万张。

就在这(zhè)一年(nián)刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世(shì)。

一曲(qū)神曲红了(le)，人也红了，可(kě)是是非也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每天都会(huì)收到(dào)无(wú)数(shù)记者和朋(péng)友的来电，可(kě)那时(shí)候(hòu)他(tā)的心(xīn)里只有一个(gè)想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认识的(de)地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不红还是可以(yǐ)办到(dào)的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而是(shì)转到了(le)幕(mù)后(hòu)，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了(le)半隐半退(tuì)的(de)生(shēng)活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的(de)黄(huáng)金(jīn)时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写(xiě)歌(gē)成了刀郎的常态，他就那(nà)么安安静静地采(cǎi)风生活，听众也越来越少(shǎo)...

其(qí)实这些年，刀郎一(yī)直都没(méi)有(yǒu)闲着。

他有举(jǔ)办过(guò)演唱会，也(yě)发(fā)过专辑，但都没有(yǒu)什么水(shuǐ)花，甚(shèn)至后来(lái)还给(gěi)电视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看(kàn)到了身体(tǐ)发福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这(zhè)个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究(jiū)难逃发福油腻的命运，但这(zhè)就(jiù)是他发自(zì)内心想要(yào)的，做(zuò)一(yī)个单纯(chún)音乐的音乐人(rén)而已。

或(huò)许在刀(dāo)郎隐退(tuì)的这(zhè)些年(nián)，华(huá)语乐(lè)坛早就日新(xīn)月(yuè)异了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了(le)大家追捧(pěng)的(de)标榜(bǎng)。

以(yǐ)至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个(gè)时(shí)代的时候(hòu)，我们才突然(rán)惊醒：原来(lái)他(tā)的土已然成(chéng)为了一种经典。

正所谓时代造(zào)英(yīng)雄，刀郎(láng)音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们(men)激发了对信(xìn)仰的(de)重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走远，依然(rán)愿意为他不平(píng)、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如(rú)期(qī)而至的(de)大雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中，掩盖了(le)过去的不平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留在(zài)那个(gè)寒(hán)风凛冽的冬天(tiān)。

这(zhè)么多(duō)年刀郎一(yī)直(zhí)在用(yòng)心作音乐，所(suǒ)以有人在(zài)听(tīng)完《罗刹海市(shì)》的时候，更是有了重读《聊斋志异(yì)》的念头(tóu)，或许这就是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他(tā)消失得很(hěn)彻(chè)底，刀郎这个名字(zì)似乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告(gào)，刀郎就以(yǐ)一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回(huí)来(lái)。

沉(chén)淀(diàn)这么久，他将(jiāng)传统文化与民(mín)族音乐(lè)相结合起来(lái)，无疑于是(shì)给整个乐(lè)坛一重(zhòng)击(jī)。

所以如果(guǒ)将这些(xiē)苦(kǔ)心孤诣(yì)的(de)创作，看做只是为(wèi)了(le)报(bào)复那几个人，只能说过度解读罢了，更(gèng)是对刀郎格(gé)局(jú)的莫(mò)大低(dī)视(shì)。

要(yào)知道一(yī)个真正(zhèng)的创作人，眼(yǎn)里(lǐ)不止有对手(shǒu)，还有(yǒu)整(zhěng)个世界。

如果你(nǐ)有认真听完(wán)整(zhěng)首歌(gē)，你就会发(fā)现(xiàn)刀郎笑(xiào)骂的不(bù)是(shì)某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈(quān)子(zi)。

为什么现在还有那(nà)么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有(yǒu)那么多(duō)的(de)粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过(guò)几首刀郎(láng)的歌(gē)，他们喜欢的是(shì)对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》给人的印象是批判勇敢的。

而这(zhè)两(liǎng)者看似相当(dāng)对立的(de)品质，却(què)是整个娱(yú)乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的(de)社(shè)会所(suǒ)缺少的。

就像(xiàng)作家(jiā)张丰说的那(nà)样(yàng)：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样的(de)声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢(huān)迎(yíng)刀(dāo)郎归来，是因为(wèi)人们(men)对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇(qí)又极(jí)具现实意义(yì)！

现在这(zhè)个时代公众心(xīn)智已经开(kāi)启，是一个反权威、反(fǎn)主流、反虚(xū)伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉(fèng)劝各行(xíng)各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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