作家许地山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料是(shì)许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花(huā)生的(de)。

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作(zuò)家许地(dì)山简介，许地(dì)山(shān)简介资料(liào)

　　许(xǔ)地山凶猛的意思是什么 凶猛的近义词(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学饿(è)毕业(yè)因家境衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比亚大学，次年(nián)到英(yīng)国(guó)牛津大学研习。

　　他(tā)对(duì)宗教(jiào)史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲(zhé)学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵(fàn)文、希腊(là)文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文(wén)，是著名学者。

许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦(yì)有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白(bái)、郑振铎(duó)等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转(zhuǎn)入(rù)英(yīng)国牛(niú)津大(dà)学(xué)曼斯(sī)菲(fēi)尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地山(shān)一(yī)生创(chuàng)作的文学(xué)作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台(tái)、粤和(hé)东南亚、印度为背景(jǐng)，主要(yào)著(zhù)作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译(yì)著有《二(èr)十夜(yè)问》《太(tài)阳底下(xià)降(jiàng)》《孟加拉(lā)民(mín)间故事》等，与印度文(wén)学(xué)有(yǒu)关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是中国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来(lái)写，真实地记录了(le)作者(zhě)小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和(hé)所(suǒ)受(shòu)到的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生(shēng)的情景(jǐng)，通(tōng)过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图(tú)虚(xū)名、默默奉(fèng)献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明(míng)人要做有用的(de)人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对别人(rén)没有好(hǎo)处的人，表(biǎo)达了作(zuò)者(zhě)不为名利，只(zhǐ)求(qiú)有(yǒu)益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前一(yī)年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒教之(zhī)间的关(guān)系；医(yī)学(xué)和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部分(fēn)既有对(duì)器物、制度等(děng)的考证，对礼(lǐ)俗的议(yì)论，也(yě)有对香港考(kǎo)古工作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部分除《国(guó)粹与国学》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主要讨论(lùn)的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价值和路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山

　　作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作(zuò)家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台(tái)南(nán)，甲(jiǎ)午之战后(hòu)全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师(shī)范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士学位后再入宗教(jiào)学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学(xué)，次(cì)年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精(jīng)深研究，也下工(gōng)夫钻研过印度(dù)哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握(wò)梵文(wén)、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中(zhōng)国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方(fāng)面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京(jīng)大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人(rén)联合主(zhǔ)办《新社会》旬(xún)刊(kān)，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事(shì)文学活动，后转入英(yīng)国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学(xué)院主(zhǔ)任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼(jiān)任香港中(zhōng)英(yīng)文化(huà)协会(huì)主席。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文(wén)学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背(bèi)景，主要(yào)著作有《危(凶猛的意思是什么 凶猛的近义词wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉(lā)民间(jiān)故事》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记录了作者小时(shí)候的一(yī)次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文描述(shù)了一家(jiā)人收获花生(shēng)的情(qíng)景(jǐng)，通过谈论花(huā)生的好处，借(jiè)物喻人(rén)，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表(biǎo)达了作者不为(wèi)名利，只求有益于社会(huì)的人(rén)生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇(piān)议论(lùn)文章(zhāng)，涵(hán)盖宗教(jiào)、文(wén)物、语文(wén)三(sān)个领域(yù)。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教(jiào)之间的关(guān)系；医学和(hé)道教的关系；宗教对(duì)妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既有对(duì)器(qì)物、制度等的考证，对(duì)礼(lǐ)俗(sú)的议论，也有(yǒu)对香港考(kǎo)古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出(chū)了作(zuò)者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学的(de)价值和路(lù)向等问(wèn)题。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-许地山

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