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人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思(sī)是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索(suǒ)，不然(rán)就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　出自(zì)东汉《后汉(hàn)书(shū)·列传·张衡列(liè)传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀(shǔ)郡太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善属文，游(yóu)于(yú)三辅，因(yīn)入(rù)京师，观(guān)太(tài)学，遂(suì)通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从(cóng)容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军(jūn)邓(dèng)骘奇其(qí)才(cái)，累(lèi)召(zhào)不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力(lì)求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是(shì)回(huí)答诽谤。

　　有(yǒu)的(de)人(rén)劝(quàn)他不要(yào)去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈(qū)己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之(zhī)不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不(bù)博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位(wèi)不尊(zūn)荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不(bù)以(yǐ)待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明了(le)他(tā)不慕势利而追求(qiú)德智的高尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应闲》表明(míng)他的志(zhì)向和理想(xiǎng)政(zhèng)治观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是(shì)勤奋努(nǔ)力积极求(qiú)索的伟(wěi)大实践者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自(zì)强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑(hún)天说，他观(guān)测记(jì)录(lù)了两(liǎng)千五百颗(kē)恒星，创制了世界上第(dì)一架能比5k是多少钱 5k是什么意思较准确地表(biǎo)演天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明了第一架(jià)测(cè)试地(dì)震的仪(yí)器(qì)——候风(fēng)地(dì)动仪，还制(zhì)造(zào)出了指南车、自动(dòng)记里鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数(shù)里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科(kē)学、哲(zhé)学和文学著作三十二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美(měi)不用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过(guò)度，但能倍增快(kuài)乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)呢？告(gào)诫(jiè)我们，人(rén)生应(yīng)该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡(héng)勤奋努力(lì)，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意(yì)思是人类之所以生(shēng)存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种(zhǒng)积极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学(xué)识、等外(wài)在因素(sù)紧密相连，但起决(jué)定作用的(de)是(shì)勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是行(xíng)动迟(chí)缓(huǎn)的(de)蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自(zì)强不(bù)息(xī)，全身心(xīn)投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测(cè)记录了两千五百多颗恒星，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟大(dà)的(de)天文(wén)学(xué)家。

人生(shēng)在(zài)勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取 不去探索(suǒ)怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的(de)努力来获得(dé)还能通(tōng)过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗贞观三(sān)年（公(gōng)元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘(zàng)从(cóng)凉州出玉(yù)门关西行(xíng)，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又(yòu)游(yóu)学天竺各地(dì)，并与(yǔ)当(d5k是多少钱 5k是什么意思āng)地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果(guǒ)那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次(cì)东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东(dōng)渡(dù)最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏(sū)南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走(zǒu)到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大(dà)，向南漂(piāo)流了14天(tiān)，靠(kào)吃生(shēng)米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度(dù)日，最后抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途(tú)跋涉，过度(dù)操劳，不幸(xìng)身染重病(bìng)，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄(huáng)婆，生于(yú)南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年(nián)，松(sōng)江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇（今(jīn)上海徐(xú)汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫(pín)苦农(nóng)民家庭，在(zài)生活的(de)重压下(xià)，十二三岁就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白(bái)天她(tā)下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难摧(cuī)残着(zhe)她，也(yě)磨(mó)炼了她(tā)，有一次，黄道婆(pó)被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被(bèi)关在柴房不准吃(chī)饭(fàn)，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非人的折磨，决(jué)心(xīn)逃(táo)出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上(shàng)掏(tāo)洞逃了(le)出(chū)来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了(le)海(hǎi)南岛(dǎo)的崖州，即现在(zài)的(de)海(hǎi)南崖县(xiàn)。

　　在封建社(shè)会，一个从未出(chū)过远门的年轻(qīng)妇女(nǚ)只身流落(luò)异乡(xiāng)，人生地(dì)疏，无依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她(tā)，让她有了安身之所(suǒ)，并且(qiě)在共同的劳动生(shēng)活中，还把(bǎ)他们的纺织(zhī)技术毫(háo)无保留(liú)地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民(mín)生(shēng)产的黎单(dān)、黎(lí)饰、鞍塔(tǎ)闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较先进，黄道(dào)婆(pó)聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织(zhī)技(jì)术，并且融合(hé)黎汉(hàn)两族人民的(de)纺织(zhī)技术的长处，逐(zhú)浙成为一(yī)个出色的纺(fǎng)织能手，在当地大(dà)受欢迎，和黎族人(rén)民结下(xià)了深(shēn)厚(hòu)的情谊(yì)。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思(sī)按我的理解可(kě)以说成是：“人生只有(yǒu)积极地(dì)去(qù)追求才会有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我(wǒ)的译句(jù)中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何(hé)来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也(yě)要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必(bì)有(yǒu)所获

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