什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些方面是(shì)关注人(rén)的(de)生存与发展的(de)。

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什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端于西(xī)方(fāng)的人文主义传统，其(qí)核心(xīn)在(zài)于肯定人性和(hé)人的价值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性(xìng)思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重(zhòng)人(rén)的主体地位(wèi)和个性差异，关心人丰富多(duō)样的个体需求(qiú)，激发人的主(zhǔ)动(dòng)性积极性(xìng)创(chuàng)造(zào)性，促进(jìn)人的自由全(quán)面发展。

　　具(jù)体来说，包(bāo)括层层递(dì)进又密切相关的几(jǐ)层涵(hán)义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一种物质生(shēng)命的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动社会发(fā)展还是实现自(zì)身发展(zhǎn)方(fāng)面都居于(yú)核(hé)心地位或支配地位。

　　3、承(chéng)认(rèn)人的价值，追求人(rén)的社会(huì)价值(zhí)和个体价值的统一、作为手段和目(mù)的的统(tǒng)一。

　　4、尊重(zhòng)人(rén)的(de)主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质生活的主体，也(yě)是(shì)政(zhèng)治生(shēng)活(huó)、精(jīng)神生活乃至(zhì)整个社会(huì)生活的主(zhǔ)体，因而也是改(gǎi)善(shàn)人的生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需(xū)要(yào)。

　　不仅关心人(rén)物质(zhì)层面(miàn)的(de)需要(yào)，更关心(xīn)人精神文化层(céng)面的(de)需要;不仅创(chuàng)造条(tiáo)件(jiàn)满足人的(de)生(shēng)存需要、享受需要，更(gèng)着力于人的自(zì)我发展、自我(wǒ)完(wán)善需要的满足。

　　6、促(cù)进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人的全面发展(zhǎn)应当是自由、积极、主动(dòng)的发展，而不是(shì)由外力强制的(de)发(fā)展;是各方(fāng)面(miàn)素质都得到较好的(de)发展或达到一定水平的发展(zhǎn);是在承(chéng)认人的差(chà)异性、特殊性基础上的全面(miàn)发展，是与个(gè)性发展相(xiāng)辅相成的全面发展。吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗p>

　　人文主义是以(yǐ)人为(wèi)本位的世界观，集(jí)中体现为对(duì)人本身的关(guān)注、尊重和(hé)重视，它(tā)着眼于生命关怀，着眼(yǎn)于人(rén)性，注重人(rén)的存在、人的价(jià)值、人(rén)的意义尤其是人的(de)心灵(líng)、精神和(hé)情感。

　　人既是社会的(de)主体、历史的(de)主(zhǔ)体，又是自身存在的价值主体，人(rén)不同(tóng)于(yú)一(yī)般的物，它的根本是内(nèi)在而非外在(zài)，因(yīn)此，文明建设(shè)的根本是精(jīng)神。

　　人文精神倡导把情感看作人的(de)基本(běn)存在方式，社会要关注人(rén)的精神状态和内在需求(qiú)，避(bì)免人的异化(huà)。

　　改革开放(fàng)以来，我国经(jīng)济飞速(sù)发(fā)展，人民(mín)的物(wù)质(zhì)生活水平得到了(le)极大的提高，物(wù)质文明的(de)进步使人们(men)的(de)衣食之忧得(dé)到解决，市场化为人们带来了丰厚的利润与物质(zhì)的享受，但市场经济的实用性(xìng)与功(gōng)利性特征，又导致了人文精神的弱化(huà)和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济(jì)条件下，在现代社会的激(jī)烈竞争中，一方面是人们对精神(shén)情感关(guān)怀的迫(pò)切需要(yào)必将替代对物质生活的迫切需要，另一方面(miàn)却是这种需要与社会所能提供之间的(de)深(shēn)刻矛盾(dùn)。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国宣传工(gōng)作(zuò)会议(yì)上，江泽(zé)民总书记对(duì)宣传工作提出了以科学的理论(lùn)武装(zhuāng)人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造(zào)人，以优秀的作品鼓舞人的(de)要求，这一思想立足于(yú)人吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗的(de)自身建设尤其是精神文明建设，真正做到(dào)了高(gāo)瞻远瞩，体现(xiàn)出了最(zuì)高(gāo)领导(dǎo)者的远见卓识，具有(yǒu)深远的意义。

　　新(xīn)闻报道(dào)作为(wèi)最重要的宣(xuān)传途径和最常见(jiàn)的(de)文化载体，应当担负起历史的重任，体现(xiàn)出深刻的人文关怀(huái)。

　　与此同时(shí)，人文精神(shén)的贯(guàn)注(zhù)又(yòu)将深化新闻(wén)主题(tí)、扩充新(xīn)闻内(nèi)涵、提升报道品味、引(yǐn)发读者的思(sī)考与共鸣，从而完(wán)成新闻信息价(jià)值和文化价(jià)值(zhí)的(de)双(shuāng)重构(gòu)建(jiàn)，使新(xīn)闻报道赢得更多的读者，为自身的发展开拓(tuò)更为广阔的天地。

　　从这一(yī)点来(lái)说(shuō)，走进(jìn)市场与人文关(guān)怀(huái)并不(bù)矛盾，二者之间的关系(xì)是(shì)互动的。

　　人文关怀(huái)的其(qí)核(hé)心在(zài)于肯(kěn)定人性(xìng)和人的价(jià)值。

　　要(yào)求人的个(gè)性(xìng)解放和自(zì)由平等(děng)，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人(rén)的(de)精神生活等。

　　在思想政治工作视(shì)野(yě)中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心人丰(fēng)富多(duō)样的个体(tǐ)需求，激发(fā)人的主动(dòng)性(xìng)积极性创造性(xìng)，促进人的自由全(quán)面发展。

　　人文关怀的提出，体现(xiàn)了执政党对人的(de)关怀(huái)、社会(huì)对人的关爱，严肃的(de)思想政治工作(zuò)开始关心人内心的感(gǎn)受(shòu)，引导(dǎo)人们正确对待自(zì)己、他人和社会(huì)，正确对(duì)待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀是(shì)什么(me)意(yì)思？

　　人文(wén)关(guān)怀就是对(duì)人(rén)的生存状况的关怀、对(duì)人的尊严与符合人性的生活条件的肯定，对人类的(de)解(jiě)放与自由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认为发端于西(xī)方的人(rén)文主(zhǔ)义传统，其核心在于(yú)肯定(dìng)人性和人的价(jià)值。

　　人文关(guān)怀(huái)是对人的生存状(zhuàng)况的关(guān)注、对人的尊(zūn)严(yán)与符合人(rén)性的生活(huó)条件的肯定(dìng)和对人类的解放与自由的追求等等(děng)。

　　扩展资料

　　在中国，人(rén)文关怀精(jīng)神在西周(zhōu)初期就已经(jīng)初(chū)见端(duān)倪(ní)，到春秋(qiū)后期(qī)逐(zhú)渐形成(chéng)，自(zì)此(cǐ)以后，在中国社会和中国文化(huà)中经久不衰，成为中国文化的(de)精(jīng)神(shén)和灵(líng)魂。

　　中国(guó)古代《周易》书中最早出现人文一词，意指人(rén)际(jì)间相互关系准则。

　　在中国传统人(rén)文关(guān)怀思想中，在处(chù)理人与(yǔ)人之间的关系方(fāng)面(miàn)，提出(chū)了忠义理智信等规范，在处世立身(shēn)方面提出诸如自强(qiáng)、知耻、明智、节制等规范(fàn)，同时，在远神近人、以人为本、注重(zhòng)人对(duì)于真善(shàn)的(de)追求等方面做(zuò)出了规范和警示。

　　儒家主张把(bǎ)精力(lì)集(jí)中到(dào)人事(shì)方面(miàn)，提倡(chàng)以(yǐ)礼治国(guó)、以礼行(xíng)世，为儒家(jiā)文(wén)化(huà)开辟了一条远神(shén)而(ér)近(jìn)人的人文主义道路。

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