手握日(rì)月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)是手握日月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰全诗内容是：危楼高百(bǎi)尺，手可摘(zhāi)星辰的。

　　关(guān)于手握日月(yuè)摘星辰,500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两世间无我这(zhè)般人，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州以及手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白最霸气的十首(shǒu)诗(shī)，李白的诗一(yī)剑霜寒十四(sì)州，少年自当扶(fú)摇上,揽星衔月逐日光，李白诗词将进酒等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

手握日(rì)月摘(zhāi)星(xīng)辰,世(shì)间(jiān)无(wú)我这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州

　　危楼高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

　　出自唐(táng)代李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院好(hǎo)似有(yǒu)百丈之高，站在上边仿(fǎng)佛都能摘下星辰。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐(kǒng)惊动了(le)天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实(shí)数，这里形容楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两的星星统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写(xiě)景的短(duǎn)诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没(méi)有一个生僻(pì)字(zì)，从头(tóu)到(dào)尾用“夸张”的(de)手法，形象(xiàng)而又逼真(zhēn)地写出了山寺之奇(qí)高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句(jù)是写山(shān)寺之高。

　　第一(yī)句正面描绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸入(rù)云(yún)。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字(zì)，倍(bèi)显突兀(wù)醒目，与“高”字(zì)在同句中的巧妙组合，就确切(qiè)、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄(xióng)视(shì)寰宇的(de)非凡气(qì)势淋(lín)漓尽致地(dì)描摹了出来(lái)。

　　次句(jù)以极其夸张的技法来烘(hōng)托山寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字字(zì)将读者的审(shěn)美视(shì)线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜(shèng)寒”的感(gǎn)慨，反给人旷阔感，以星夜的(de)美丽(lì)引起人(rén)们(men)对(duì)高耸入云(yún)的“危(wēi)楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了(le)作者夜临“危楼”时的心(xīn)理状态，从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中(zhōng)，读者完全可(kě)以想象(xiàng)到(dào)“山(shān)寺”与“天上(shàng)人”的相距之近，这样(yàng)，山寺之高也就不言自明(míng)了。

　　 诗人(rén)用夸张(zhāng)的艺术手法，描绘(huì)了山寺的高耸，给人以丰富的联想(xiǎng)。

　　山上的这(zhè)座楼好像(xiàng)有(yǒu)一百尺(chǐ)高，诗(shī)人站在楼顶(dǐng)就可以用手摘下(xià)天上的星(xīng)星。

　　在这儿(ér)都不敢大(dà)声说(shuō)话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言(yán)自(zì)然朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗无一生(shēng)僻字(zì)，却字字惊(jīng)人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山(shān)寺之奇(qí)高，把山寺的高耸和夜(yè)晚的恐惧写(xiě)的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给(gěi)人身(shēn)临其境的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛(fú)是(shì)童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然(rán)，有(yǒu)返璞(pú)归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其(qí)丰(fēng)富，语言自然婉转，音律(lǜ)富于变化而又和谐统一，具有(yǒu)浓(nóng)郁的浪漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数(shù)笔，就酣畅淋漓(lí)地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一般认为是(shì)李(lǐ)白的作品，在(zài)湖北省(shěng)黄梅(méi)县所(suǒ)作，写的是黄梅(méi)县蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺(sì)。

　　但还有多篇题目与内容均与此诗(shī)相近(jìn)的(de)诗歌传世，如(rú)《题峰顶(dǐng)寺(sì)》中(zhōng)“夜宿(sù)峰(fēng)顶寺，举手扪(mén)星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊(jīng)天上人”（译文(wén)：夜间住在峰(fēng)顶(dǐng)寺内，500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两一举手就可以(yǐ)摸(mō)到天上的星(xīng)星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大会惊动天上(shàng)的神仙）等(děng)，其作者(zhě)署(shǔ)名(míng)也相当(dāng)复杂，有(yǒu)李(lǐ)白(bái)、王禹偁、杨(yáng)亿、晏(yàn)殊、孟(mèng)观等多种说(shuō)法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青(qīng)莲居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最(zuì)伟大(dà)的浪漫(màn)主义诗(shī)人(rén)。

　　有“诗仙”之美誉，与杜(dù)甫并(bìng)称“李杜”。

　　其(qí)诗以抒情(qíng)为主，表现出蔑(miè)视权贵的(de)傲岸精(jīng)神，对人民疾苦(kǔ)表示同(tóng)情，又(yòu)善于描绘自(zì)然景色，表达(dá)对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想像丰富，语言流转自然，音律(lǜ)和谐多变(biàn)，善于从民间(jiān)文艺和神话(huà)传说(shuō)中吸取营养和素材，构成其特(tè)有(yǒu)的(de)瑰玮绚烂的(de)色(sè)彩，达(dá)到(dào)盛唐诗歌艺术(shù)的巅峰(fēng)。

　　存世诗(shī)文千余篇，有《李太白集》三十卷。

手(shǒu)握日月摘星辰(chén)全诗？

　　该句出(chū)自家(jiā)三少的(de)作品(pǐn)《神印(yìn)王座》伊莱(lái)唯乱(luàn)闹克斯说(shuō)出(chū)的诗(shī)句，全诗如下：

　　手(shǒu)握(wò)日月摘星辰 , 世间无(wú)我这般人。

　　脚踏(tà)阴(yīn)阳(yáng)定乾坤 , 荒(huāng)古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可(kě)以(yǐ)握住太阳月亮和星星，人(rén)世间再也没有第(dì)二个似我(wǒ)这样的(de)人。

　　双(shuāng)脚(jiǎo)一边踏阴一边踏阳可以扭定(dìng)乾坤，从荒(huāng)古到如今(jīn)只有我足够称尊(zūn)称王。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　伊莱克(kè)斯原是圣魔(mó)大陆辉煌(huáng)年代的光明之子，被(bèi)龙皓晨(chén)和(hé)采儿的(de)感情所悟，最终指罩(zhào)将永恒之心(xīn)给了龙皓晨使(shǐ)其复活，离开(kāi)了(le)圣魔(mó)大陆的(de)位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗大森林和(hé)霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀(shā)死神使(shǐ)者，助霍(huò)雨浩收复噬灵刻刀，将其净化为生(shēng)灵之金，神(shén)识寄宿于霍雨浩的生灵之(zhī)眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰玉髓床导(dǎo)致霍雨浩体(tǐ)内雪(xuě)丹被点燃而燃烧(shāo)神(shén)识(shí)碎片将雪帝转(zhuǎn)化为(wèi)魂灵后死(sǐ)亡(wáng)，化(huà)为(wèi)陪颂(sòng)霍(huò)雨浩(hào)的(de)第三(sān)武魂。

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