敬告：本文(wén)包含一(yī)定非常识的边缘知识，以及(jí)部分未经证实的信(xìn)息，可能(néng)会(huì)影响观看者三观，请(qǐng)自带良(liáng)好的(de)分辨能力和(hé)接受(shòu)态度。如感到不适，请当作故事。

这是(shì)牛顿的亲笔手稿，在著(zhù)名的苏富比拍卖会上被人(rén)以37万8千英镑所拍(pāi)得，这份手稿(gǎo)总共有三张纸和六面的内容，而且呢手稿(gǎo)的每(měi)条边都有烧(shāo)毁的(de)痕迹。

这据说是当时牛顿养了一条狗叫做(zuò)钻石(shí)，狗狗不小心撞倒(dào)了放(fàng)在(zài)桌上的蜡烛，结(jié)果房(fáng)子就烧(shāo)了起来(lái)，这份(fèn)手(shǒu)稿就是在火灾之(zhī)后被救出来的文件。令人感兴趣的地方是，这(zhè)份手稿上(shàng)面研究的不(bù)是物理或者数学，而(ér)是牛(niú)顿想通(tōng)过研究古埃(āi)及的金字塔，来一(yī)窥(kuī)圣经上末世(shì)论的研究过程。

今天我们就来聊一聊牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑是一(yī)位伟大(dà)的科(kē)学家(jiā)，提出(chū)了万有引(yǐn)力牛顿三大运动定律，还跟莱(lái)布(bù)尼兹几乎同(tóng)时。其实牛顿除了(le)是物理学家(jiā)数(shù)学家以外，他(tā)也很热衷于天文学自然哲学(xué)还有炼(liàn)金术(shù)，很多人觉得(dé)很奇(qí)怪为(wèi)什么如此伟(wěi)大的科学家，在晚年的时候为什么会去钻(zuān)研一些(xiē)与科学对立的(de)玄学(xué)东西呢？比如说神学。

但(dàn)是实际上牛(niú)顿一生都(dōu)信仰上帝，他写了(le)许(xǔ)多(duō)的书，这些书中几乎有80%是写关于神(shén)学的。所以(yǐ)牛(niú)顿是一个完完全(quán)全有神论者(zhě)，他做的一系列的科学研究也是为了更好地去证明(míng)上帝的存在(zài)，所以他从一(yī)开始就在(zài)研究(jiū)神学而并非后期转(zhuǎn)行。用牛顿的话(huà)来说，小到(dào)纽扣，大到(dào)飞(fēi)机看一眼就知道这不是(shì)自然形成的，而是出于智慧(huì)的设(shè)计和创造，更何况这个规律有序(xù)的宇宙万物(wù)，万物非常精妙的规(guī)则证明了上帝(dì)有多厉害。

著名的经济(jì)学家凯恩(ēn)斯就曾经(jīng)这样形(xíng)容(róng)牛顿(dùn)。他说牛(niú)顿(dùn)不是(shì)理性(xìng)时代的第一(yī)人，他是最后(hòu)一(yī)位魔法(fǎ)师，所以我们可以知道物理学成就(jiù)只是牛顿毕生(shēng)所研究的领域里(lǐ)面，其中一(yī)小部分(fēn)而已。

那在(zài)开头提(tí)到了牛顿亲笔的手稿里面，牛(niú)顿到底在研究什么(me)呢(ne)？他其实是想(xiǎng)要了解古埃及人所使(shǐ)用的长度单位实际(jì)上(shàng)到底是多长。那(nà)他为什么要研究这个(gè)呢(ne)？其中最(zuì)重(zhòng)要(yào)的(de)一个原因是想用(yòng)来(lái)在天文的(de)尺度上面验证自(zì)己提出的万有引(yǐn)力的定律，为了做到(dào)这(zhè)点(diǎn)他就(jiù)必须(xū)知(zhī)道地球的周长是50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润多(duō)少(shǎo)，其实地球的周(zhōu)长有多长，早在公元前200年左右就有古希(xī)腊(là)的数学家厄(è)拉(lā)托西(xī)尼给计算出来(lái)了。

但牛顿觉得厄拉托西(xī)尼这个数据不够准(zhǔn)确，于是他又找到(dào)了另一(yī)位古希腊的哲学家(jiā)阿纳科西曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼德是世界上(shàng)第(dì)一位绘(huì)制出世(shì)界地图的(de)人，牛顿就觉得(dé)他的数据会(huì)比(bǐ)较准确。但是这(zhè)里出现了一个问题，阿纳科(kē)西曼(màn)德所(suǒ)使(shǐ)用的(de)数据长度单位(wèi)跟牛顿所使用(yòng)的(de)长度单位完全不同，古(gǔ)希(xī)腊人所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛(niú)顿(dùn)经过一番(fān)推测认为(wèi)古希腊人所使(shǐ)用的长度(dù)单位很(hěn)可能源自于埃及(jí)人(rén)所使用的单位。

于是，牛顿找了(le)在当时研究古希腊(là)金字(zì)塔的第一人约(yuē)翰格利弗的著作。试图去(qù)了解古希腊人(rén)在建筑金字塔的时候，所使用的(de)长度单位到底有多长(zhǎng)，所以(yǐ)只要(yào)了解金字(zì)塔(tǎ)所使用的长度(dù)单位到底有多长，他就可以反推出阿纳科西曼德(dé)所提出的地球(qiú)周(zhōu)长数据。从而尽可(kě)能地(dì)从天文学的(de)程度(dù)上去(qù)验证他(tā)的万(wàn)有引(yǐn)力定律。所以(yǐ)统一度量衡这(zhè)个东西实在是太(tài)重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之所以研究(jiū)古埃及的(de)长度单位还有另(lìng)一个原因(yīn)，那就是他想要了解(jiě)旧约圣经(jīng)上所描述的末世论的奥(ào)秘(mì)。在圣经(jīng)中就描述了以西结在异象中看到了一(yī)座宏伟的圣(shèng)殿(diàn)，根据犹(yóu)太教的末(mò)世论这很有可能就是所谓(wèi)的(de)那第三圣殿。第一(yī)圣殿指的(de)就(jiù)是所(suǒ)罗门王所建造的所罗门圣殿，在(zài)公元前960年(nián)建造完成，但是在公元前(qián)587年被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼(ní)撒二世给摧毁(huǐ)了。

后来(lái)圣殿(diàn)在(zài)公元前516年重建，这就是第二圣殿。但是这第二(èr)圣殿在公元70年(nián)的时(shí)候又被罗马帝国镇压犹(yóu)太人的将军提(tí)图(tú)斯(sī)给(gěi)摧毁掉，只留下一面(miàn)墙，这就是著名的(de)哭(kū)墙(qiáng)。在犹太(tài)教的末世论之中，未来将会有(yǒu)一位(wèi)弥赛亚降临，并且在圣(shèng)殿(diàn)山上建(jiàn)立起第(dì)三圣(shèng)殿复兴伟大古老的以色列王国，然后人类将会(huì)进(jìn)入到一个幸福的时代。所以犹太(tài)教(jiào)所谓(wèi)的末世(shì)论其实(shí)指的就是一个悲惨时(shí)代的结(jié)束，然(rán)后进入到一个幸福(fú)的(de)新时(shí)代(dài)。

在圣(shèng)经里(lǐ)就有很(hěn)多完整的对于(yú)第三圣殿外(wài)观的描述。记载了(le)它有多宽(kuān)、多高(gāo)、多长以及有哪(nǎ)些(xiē)出(chū)入(rù)口，有什么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿认(rèn)为圣经里(lǐ)所有的内容都有他(tā)的奥秘在里面(miàn)，不是可以随便瞎写(xiě)的(de)，他(tā)之所(suǒ)50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润以(yǐ)写得这么详细一定有他的原(yuán)因。所以(yǐ)只要了解了这个第三圣殿(diàn)的实际尺度就可(kě)以知道末世论什么时(shí)候会(huì)发生，弥赛(sài)亚什么时候(hòu)会降临，这就是他为什么研究金字塔的(de)原因。

有(yǒu)趣的是(shì)，目(mù)前已经有(yǒu)许多圣经里描写的建(jiàn)筑(zhù)都在现实考古中被一(yī)一发现(xiàn)，所(suǒ)以这也让很多人(rén)相信圣(shèng)经里面的内容现实(shí)存(cún)在的可信(xìn)度很高，包括里面还(hái)蕴藏着一些圣经密码，解读了(le)一(yī)些对(duì)于(yú)未来(lái)世界(jiè)的预测，这(zhè)个有(yǒu)机会(huì)再(zài)详细讲解，当然这里不(bù)是为了宣扬一(yī)些宗教信(xìn)仰，只是想让大家更(gèng)加地(dì)了(le)解牛顿到底做了什(shén)么，包括他为什么转行(xíng)研究(jiū)神学(xué)。

我们也(yě)能(néng)从这份手稿里感受到牛(niú)顿对于(yú)追求真(zhēn)理的较真，不(bù)惧怕麻烦的研究精神。仅(jǐn)仅是一个长度单位，他就愿意(yì)花费这么多精(jīng)力去研究，这也是他站在(zài)科(kē)学(xué)角度(dù)上对待(dài)科学的严谨和(hé)尊重。

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