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一山放过一山拦全诗(shī)原版，一山放过一山拦全诗(shī)是(shì)什么诗

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行(xíng)人(rén)错喜欢。

　　政入万山围子(zi)里(lǐ)，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨万里(lǐ)创(chuàng)作的七言绝句组诗作(zuò)品《过松(sōng)源晨炊漆(qī)公店六首怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接·其五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什(shén)么上山艰难下山容易，骗得(dé)人们下山(shān)时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去还在万山环绕(rào)的圈子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地喜(xǐ)怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接欢。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人(rén)放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平常，读(dú)来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就在(zài)于作者善于从(cóng)日常生活(huó)里人们习见的(de)现象中，敏感(gǎn)地发现(xiàn)和领悟某种(zhǒng)新鲜的经验，并(bìng)用(yòng)通(tōng)俗(sú)生动而又富(fù)于理(lǐ)趣的语言表现出来(lái)，能给人以某种联想与启示。

　　第一句(jù)当(dāng)头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难”，这(zhè)是一(yī)个富于包孕的诗句(jù)。

　　它包含了下(xià)岭前艰难攀登的(de)整个上山过程，以及(jí)对所历艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正因(yīn)为(wèi)上山(shān)艰难，人们便(biàn)往往把下岭看得容(róng)易和(hé)轻松。

　　开(kāi)头一句(jù)，正像是针对(duì)这种普遍心(xīn)理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫，又像(xiàng)是(shì)提醒别人，耐(nài)人寻(xún)味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得(dé)行(xíng)人(rén)错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富(fù)于幽(yōu)默的风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭的(de)坦易，与它(tā)实际上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是(shì)被自己(jǐ)对(duì)下岭的(de)主(zhǔ)观想(xiǎng)象骗了(le)。

　　诗人在这(zhè)里只点出而不说破(pò)，给读(dú)者(zhě)留下(xià)悬念，使下两(liǎng)句的(de)出现更引(yǐn)人注(zhù)目。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜欢”，对(duì)第二(èr)句留下的悬念进行(xíng)解(jiě)释。

　　本来，上山(shān)过程中要攀登多少(shǎo)道山(shān)岭(lǐng)，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山(shān)本无知，“一山(shān)放(fàng)过一山拦”的(de)形容(róng)却(què)把山变(biàn)成了有生命(mìng)有灵性的(de)东西。

　　它仿佛(fú)给(gěi)行人布(bù)置了一个迷人(rén)阵，设置(zhì)了(le)层(céng)层叠叠(dié)的(de)圈套。

　　而行人(rén)的种种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟(wù)，也都在这一“拦(lán)”一“放(fàng)”的重复中体现出来了。

　　诗(shī)人借助景物(wù)描写和生(shēng)动(dòng)形(xíng)象的比(bǐ)喻(yù)，通过写山区(qū)行(xíng)路的(de)感受，说明一个具有(yǒu)普遍意义的(de)深刻道理：人们无论(lùn)做什么事，都要对前进道(dào)路(lù)上的困难(nán)作好充分的估(gū)计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一(yī)生力主抗战，反(fǎn)对屈膝投降，所(suǒ)以一直不(bù)得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直(zhí)龙图阁出(chū)为江东(dōng)转运副使，权领淮西(xī)、江东军马钱粮(liáng)，治所在建康（今(jīn)江苏南(nán)京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首中“政是(shì)行人肠(cháng)断时，子(zi)规得(dé)得(dé)向人啼”意思是(shì)正(zhèng)是路上的(de)行(xíng)人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙(xī)二年事，当(dāng)作于绍熙三年春，诗(shī)人时(shí)年(nián)六十六(liù)岁(suì)。

　　他(tā)外出途经松源(yuán)时，见群山(shān)环绕，感慨不(bù)已，于是(shì)写(xiě)下这组(zǔ)诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今(jīn)属江西(xī)）人(rén)。

　　绍(shào)兴二十(shí)四年（1154）进(jìn)士。

　　孝(xiào)宗初，知(zhī)奉新县(xiàn)，历太常博士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗(zōng)即位(wèi)，召为秘(mì)书监(jiān)。

　　主张(zhāng)抗金(jīn)。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游齐名，称南(nán)宋四大(dà)家。

　　初学江(jiāng)西(xī)派，后(hòu)学(xué)王安石(shí)及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称(chēng)诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二万(wàn)余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山(shān)拦(lán)全诗(shī)

　　一(yī)山放过(guò)一山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜弯启或欢。

　　政入(rù)万山围子里，一(yī)山放出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店》是诗人杨万里所做(zuò)，杨(yáng)万里字(zì)廷秀，号诚(chéng)斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接(yǔ)尤袤、范成(chéng)大、陆游合称南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四(sì)大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从山岭上下来就(jiù)没有困难(nán)，骗得前(qián)来爬(pá)山的人白白地欢喜(xǐ)一场。

　　好比(bǐ)行(xíng)走(zǒu)在群山的(de)包围之中，你刚攀过一座(zuò)山，另一座山立刻(kè)出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译(yì)文(wén)2：不要说什(shén)么上山艰难下山容易，骗得人们下(xià)山(shān)时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的(de)圈子里，真是过(guò)了一(yī)山(shān)又(yòu)一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在今江西弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐(cān)，做早饭，也(yě)指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放(fàng)出：这里是把行(xíng)人放过(guò)去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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