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公元1世纪是哪一年到哪一年,公元1世纪是什么年代

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  十五夜(yè)望月古诗意思(sī)是什么(me)呢,十(shí)五夜(yè)望月(yuè) 诗意(yì)思是《十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)》是一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢(ne),十五夜望(wàng)月 诗(shī)意(yì)思(sī)

  《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

  全诗四句二(èr)十八字(zì),以每(měi)两句为一层意思(sī),分别写(xiě)中秋月(yuè)色和(hé)望月(yuè)怀人的(de)心(xīn)情,展(zhǎn)现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画(huà)。

《十(shí)五夜望(wàng)月》翻译

  庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦,秋露无声无息(xī)打湿了(le)院中桂花。

  今天(tiān)晚上人们都仰望(wàng)当(dāng)空(kōng)明(míng)月,不知道这秋思之(zhī)情落在了谁(shuí)家?公元1世纪是哪一年到哪一年,公元1世纪是什么年代>《十五(wǔ)夜望月》原诗

  中庭地(dì)白树栖鸦,冷(lěng)露无声湿桂花。

  今夜月明人(rén)尽望,不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

《十五夜望(wàng)月》注释

  十五夜:指农历八(bā)月十五(wǔ)的晚上,即中秋夜。

  杜(dù)郎中,名杜元(yuán)颖(yǐng)。

  中庭:即庭中(zhōng),庭院中。

  地白:指月光照在庭院的样子。

  鸦:鸦雀。

  冷露:秋天的露水(shuǐ)。

  尽:都。

  秋思:秋天(tiān)的情思(sī),这里指怀人(rén)的思(sī)绪(xù)。

  落:在,到(dào)。

创作背景

  此诗具体(tǐ)创作时间不详(xiáng)。

  只知(zhī)是诗人(rén)在中秋佳节与朋(péng)友(yǒu)相聚时所作,寄友人杜元颖的。

  原诗诗题下注云:“时会琴客”,说明(míng)佳节良(liáng)友(yǒu)相聚,并非独吟。

赏析

  这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

  在(zài)民俗中,中秋节的形(xíng)成(chéng)历史悠久。

  诗人望(wàng)月(yuè)兴叹,但(dàn)写法与其(qí)他中秋咏(yǒng)月诗完全不同,很有创造(zào)性,甚至更(gèng)耐人(rén)回味(wèi)。

  前(qián)两句写景,不带一(yī)个“月(yuè)”字(zì);

  第三句才点(diǎn)明望月,而且推己(jǐ)及人,扩(kuò)大了(le)望月(yuè)者的范围。

  但是,同(tóng)是(shì)望月(yuè),那感秋之意,怀人之情,却是人各(gè)不同的(de)。

  诗(shī)人怅然于家人离散,因(yīn)而由月宫的凄清,引出(chū)了(le)入骨的相思。

  这首诗意境很美(měi),首先予(yǔ)人的印(yìn)象是情景(jǐng)如画,用(yòng)苏轼的话来说就是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

  明《唐诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材(cái)的版画,但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意(yì)境,和王建原作并不一一吻(wěn)合(hé),而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

  在这一点(diǎn)上,诗歌语言艺术显示了它的不可代替性(xìng)。

  诗人运用形象的语言,丰美的(de)想象,渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境气氛(fēn),把读者带(dài)进一(yī)个月明人远、思深(shēn)情长的(de)意境,加上一个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的结尾,将别离思(sī)聚的情意,表(biǎo)现得委婉(wǎn)动(dòng)人。

作者(zhě)简介

  唐诗(shī)人(rén)。

  字(zì)仲初,颍川(今河南许昌)人。

  家贫,“从军走马十三年”,居乡(xiāng)则(zé)“终(zhōng)日忧衣食(shí)”,四十岁(suì)以后(hòu),“白发初为吏”,沉沦于下僚,任(rèn)县丞、司马(mǎ)之类,世称王司马。

  他(tā)写了大量的乐府,同(tóng)情(qíng)百姓疾苦,与张籍(jí)齐(qí)名(míng)。

十五夜望月的大公元1世纪是哪一年到哪一年,公元1世纪是什么年代(dà)概(gài)意思是(shì)什么?

  《十五夜(yè)颂旅望月》译文:庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦,秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂(guì)花。

  今夜(yè)明月(yuè)当(dāng)空(kōng)世(shì)间人(rén)人都仰望,不知道(dào)这(zhè)秋日情思可落到(dào)谁(shuí)家?

  全文:中庭地白树栖鸦,冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

  今夜(yè)月明人尽望,不知秋思落谁家。

  《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗(shī)人王建创作的(de)一首以(yǐ)中秋(qiū)月夜(yè)为内(nèi)容的七绝。

  全诗四句(jù)二(èr)十八字,以(yǐ)每两句(jù)为一(yī)层意(yì)思,分(fēn)别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情,展(zhǎn)现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图(tú)画。

  此(cǐ)诗以(yǐ)写景起(qǐ),以抒情结,想象丰(fēng)美(měi),韵(yùn)味无穷(qióng)。

  扩展资料(liào):

  “今夜(yè)月明人尽(jǐn)望,不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

  ”这(zhè)两句采取了(le)忽然宕开的写法,从作者的一群人(rén)的望(wàng)月(yuè)联想到(dào)天下人的望月,又由(yóu)赏月的活动升华(huá)到(dào)思人怀远(yuǎn),意境阔大,含蓄(xù)不露。

  普天之下又有多少人在(zài)望(wàng)月(yuè)思亲:在家乡的人思念远离的亲人,离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

  于(yú)是,水到渠(qú)成,吟(yín)出了这两(liǎng)句。

  前两句写景(jǐng),不带一(yī)个“月”字(zì);第三(sān)句才点明望月,而且推己及人(rén),扩大(dà)了望月者的范围。

  但是,同是望月,那感秋之(zhī)意(yì),怀(huái)人(rén)之(zhī)情,却是人(rén)各(gè)不同的。

  诗人(rén)怅然于(yú)家人离散(sàn),因而由月(yuè)宫的凄清,引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

  他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

  然而,在表现的(de)时候,诗人(rén)却并(bìng)不采用正面抒(shū)情(qíng)的方式,直接倾诉自己(jǐ)的思(sī)念(niàn)之切;而是用了一种委婉的疑问语气:不知那茫茫的秋思(sī)会(huì)落(luò)在谁的一边。

  天(tiān)下离人千千万万,怀人愁绪如绵绵秋草,逐处丛生,

  诗人在思谁是确定的,说(shuō)“不(bù)知秋思落谁家(jiā)”并非真不(bù)知,而是(shì)极写(xiě)秋思的浩茫(máng)浑涵,似虚而实,深得诗歌含蓄之美。

  明明是自(zì)己(jǐ)在怀人(rén),偏偏(piān)说“秋思落谁家”,这就(jiù)将(jiāng)诗人对月怀远的情思,表现得蕴(yùn)藉(jí)深沉(chén)。

  似乎秋思唯诗人独有,别(bié)人尽(jǐn)管也在望月,却并(bìng)无秋(qiū)思可言。

  这真是无理(lǐ)之极,高纳然而愈显出诗人痴(chī)情,手法高妙。

  在炼字(zì)上(shàng),“落”字新(xīn)颖妥贴,不同凡响,它(tā)给人以生动形象的感(gǎn)觉,仿佛那(nà)秋(qiū)思随着银月的清辉,一齐(qí)洒(sǎ)落人(rén)间。

  十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是什么呢,十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七言(yán)绝(jué)句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢,十五夜望(wàng)月 诗意思

  《十五夜(yè)望月》是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远的(de)七言绝(jué)句。公元1世纪是哪一年到哪一年,公元1世纪是什么年代>  全(quán)诗四(sì)句二(èr)十八字(zì),以每两句为一层意思,分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的心(xīn)情,展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

《十五(wǔ)夜望(wàng)月》翻(fān)译

  庭(tíng)院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦,秋露无(wú)声无息打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

  今天(tiān)晚上人们(men)都仰望当空(kōng)明月,不(bù)知道(dào)这秋思之情落在了谁(shuí)家?

《十(shí)五夜(yè)望(wàng)月(yuè)》原诗(shī)

  中庭地白树(shù)栖鸦,冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

  今夜(yè)月明人尽望,不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁家。

《十五夜望(wàng)月》注释

  十五夜:指农历(lì)八月十五的(de)晚上(shàng),即中秋夜。

  杜郎中,名杜元(yuán)颖。

  中庭(tíng):即庭中(zhōng),庭院中(zhōng)。

  地白:指月(yuè)光照(zhào)在庭院的样子。

  鸦:鸦雀。

  冷露:秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

  尽:都。

  秋思:秋天的情思,这(zhè)里指(zhǐ)怀人的思绪。

  落:在(zài),到。

创作背景

  此(cǐ)诗具(jù)体创作时间不详(xiáng)。

  只知是(shì)诗人(rén)在(zài)中秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚时所作,寄(jì)友人杜(dù)元(yuán)颖(yǐng)的。

  原诗诗(shī)题下注云:“时会琴(qín)客”,说明佳节良友(yǒu)相聚,并非独吟(yín)。

赏析

  这是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

  在民(mín)俗(sú)中,中秋节(jié)的形成历史悠久。

  诗人望月兴(xīng)叹,但写(xiě)法与其(qí)他中秋咏(yǒng)月诗完(wán)全不同,很有创造性(xìng),甚(shèn)至(zhì)更耐人回(huí)味。

  前两句(jù)写景,不(bù)带一个“月”字(zì);

  第三句才点(diǎn)明望月(yuè),而且(qiě)推己及人,扩大了(le)望月者的(de)范围(wéi)。

  但是,同是(shì)望月,那感秋(qiū)之意,怀人之情(qíng),却是人各(gè)不同的。

  诗人怅然于(yú)家人离散,因而(ér)由月宫的凄清,引出了(le)入(rù)骨的相思。

  这首诗意(yì)境很(hěn)美,首(shǒu)先予人的印(yìn)象是情景如画(huà),用(yòng)苏(sū)轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

  明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的(de)版画,但这幅版画仅是(shì)画家别(bié)出心(xīn)裁构想(xiǎng)出(chū)的意境,和王建原(yuán)作并不一一(yī)吻合,而(ér)且(qiě)它对(duì)全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作(zuò)充分表达(dá)。

  在这一点上,诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显示了它的不(bù)可(kě)代替性。

  诗人运(yùn)用形象的语(yǔ)言,丰(fēng)美的想(xiǎng)象,渲染(rǎn)了中秋望(wàng)月的特定的环(huán)境气氛,把读者(zhě)带(dài)进一个月明人(rén)远、思深情长(zhǎng)的(de)意境,加上一(yī)个唱叹有神、悠(yōu)然(rán)不尽的结(jié)尾,将(jiāng)别离思聚的(de)情意,表现得委(wěi)婉(wǎn)动(dòng)人。

作(zuò)者简介

  唐诗人(rén)。

  字(zì)仲(zhòng)初,颍川(今河南(nán)许昌)人(rén)。

  家贫,“从军走马十三年”,居(jū)乡则“终日忧衣食(shí)”,四(sì)十岁以后,“白发初为吏”,沉(chén)沦(lún)于下僚,任县丞、司马之类,世称王司马。

  他写了(le)大量的(de)乐府,同情百(bǎi)姓疾苦,与(yǔ)张籍(jí)齐(qí)名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么?

  《十五夜(yè)颂旅望月》译文(wén):庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦,秋露(lù)点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

  今夜明月当空世间(jiān)人(rén)人都仰(yǎng)望,不(bù)知(zhī)道这秋(qiū)日情(qíng)思可落到谁家(jiā)?

  全文:中庭地(dì)白树栖鸦(yā),冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

  今夜月明人尽望,不知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

  《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗人(rén)王建创作的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

  全诗(shī)四句二(èr)十八字,以每两句(jù)为一层意思,分别写中秋(qiū)月色和望月怀人(rén)的心情,展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

  此诗以写景起,以(yǐ)抒情结,想象丰美,韵味无穷。

  扩展资料:

  “今夜月明(míng)人尽望,不知秋思(sī)落谁家。

  ”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写法,从作者的一群人的(de)望(wàng)月联想(xiǎng)到天下人的望月,又由(yóu)赏月的活(huó)动升华到(dào)思(sī)人怀(huái)远(yuǎn),意境阔(kuò)大,含蓄不露。

  普天之下(xià)又有多少(shǎo)人在望月思亲(qīn):在家(jiā)乡(xiāng)的人思念远离(lí)的亲人,离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人(rén)。

  于是,水到渠成,吟出了这两(liǎng)句。

  前两句(jù)写景,不带一个“月”字;第三(sān)句才点明望月(yuè),而且推己及(jí)人,扩大了望月者的范围。

  但是,同是望月(yuè),那感秋之意(yì),怀人之情,却是人(rén)各不(bù)同的。

  诗(shī)人怅然于家人离散,因而由月(yuè)宫的凄清,引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

  他的“秋(qiū)思(sī)”必然是(shì)最浓挚的。

  然(rán)而,在(zài)表(biǎo)现的时(shí)候,诗人却并不(bù)采用正面(miàn)抒情(qíng)的方式,直接倾诉自己(jǐ)的思念之切;而是用了(le)一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语气:不知那茫茫的秋(qiū)思会落在(zài)谁的一(yī)边(biān)。

  天下离人千千万(wàn)万(wàn),怀(huái)人(rén)愁绪如绵绵秋草,逐处(chù)丛(cóng)生,

  诗人(rén)在思谁是(shì)确定(dìng)的,说(shuō)“不知(zhī)秋思落(luò)谁家”并(bìng)非(fēi)真不知,而(ér)是极写秋思的浩茫(máng)浑涵,似虚而(ér)实,深(shēn)得诗歌(gē)含(hán)蓄之(zhī)美。

  明(míng)明是自己在怀人,偏偏说“秋思落谁家(jiā)”,这(zhè)就将诗人对月怀远的情思,表现得(dé)蕴(yùn)藉深(shēn)沉(chén)。

  似乎秋(qiū)思唯诗人独有,别(bié)人(rén)尽(jǐn)管也在望月,却并无(wú)秋思(sī)可言。

  这真是无理之极,高纳然而愈显出诗人痴情,手法高妙。

  在(zài)炼(liàn)字上,“落”字新颖妥贴(tiē),不同凡(fán)响(xiǎng),它给人以生动形象(xiàng)的感觉(jué),仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉(huī),一齐洒落人间。

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