提到湘西赶尸，大家可能没(méi)见过但肯定听过。不论是影(yǐng)视剧还是小说里，很多剧情都是(shì)以湘西赶尸为原(yuán)型(xíng)。湘(xiāng)西赶尸，是利(lì)用什么(me)原(yuán)理能让尸体行(xíng)走和(hé)跳(tiào)跃的(de)？湘西赶尸，是(shì)湘姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么西地(dì)区的一种巫文化。是将客死他乡之人的尸体带(dài)回家乡的(de)一种方法，好让他们落叶归根，入(rù)土为安。

湘西(xī)赶尸(shī)

湘西(xī)在哪里(lǐ)？赶尸又是如何操作(zuò)的？

湘西，亦称湘西地区(qū)、大湘西(xī)，一(yī姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么)般(bān)是对包括张家界市、湘西自治州、怀(huái)化市(shì)以及邵(shào)阳市西部(bù)诸(zhū)县（绥宁(níng)等）在(zài)内(nèi)的整个(gè)湖南西(xī)部地区的统称。赶尸(shī)这一技术起源(yuán)于清朝中期，起初是船运的方式(shì)。但，三峡的一(yī)段(duàn)水路并(bìng)不平稳，船只沉(chén)没偶(ǒu)有发生(shēng)，为了死者的安全，船(chuán)运也逐渐淘汰了，赶(gǎn)尸便应(yīng)运而生(shēng)。

湘西(xī)赶尸

如(rú)何(hé)赶(gǎn)尸？

人都已(yǐ)经(jīng)死了(le)，如何能行走？影视剧我们常能(néng)看(kàn)到，午(wǔ)夜时分，赶尸人都(dōu)穿着一双草鞋(xié)，身上穿一身青(qīng)布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布(bù)帽，手执(zhí)铜锣，腰包藏着一包符，走在(zài)尸体前面(miàn)，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生(shēng)人回(huí)避(bì)”。而尸体则用草绳穿起(qǐ)来(lái)走(zǒu)在赶尸人身后。既(jì)然已成(chéng)尸体，自然以失(shī)去生命体征(zhēng)，亦不(bù)能动。所(suǒ)以，尸体(tǐ)是(shì)如何行走的？对(duì)于这一点说法众(zhòng)多。

湘西(xī)赶尸(shī)原理

1、分尸—背尸

据报道说有运(yùn)尸匠会只留下尸体的头和四肢而抛弃躯干，而(ér)另用稻草等扎一(yī)个新(xīn)躯干。而搬(bān)运时一名运(yùn)尸(shī)匠会把尸体背上(shàng)，然后一起(qǐ)套上黑尸(shī)布。为(wèi)防止死者(zhě)家属看穿，赶(gǎn)尸(shī)匠会独办收殓，只让(ràng)家属粗看尸体。的确，通常到(dào)目的地两三天(tiān)前，赶尸人会事先(xiān)通(tōng)知死(sǐ)者家属，准(zhǔn)备好衣(yī)衾棺(guān)材，等“尸(shī)体”一(yī)到(dào)，立刻将寿衣(yī)帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸(shī)”者承(chéng)担，绝(jué)对不(bù)允许(xǔ)旁人插手和旁观(guān)，正如出发(fā)时将(jiāng)尸体(tǐ)“扶出(chū)棺材”不允许窥视一样(yàng)。入殓过程(chéng)也必须是三更半夜，而不允许其(qí)他(tā)人(rén)观看(kàn)，依(yī)据赶(gǎn)尸人的说法是生人靠近尸体(tǐ)，会有“尸(shī)变”发(fā)生。其实，这只是害怕其他人发(fā)现(xiàn)他们将尸体分(fēn)解而编造出来(lái)的(de)谎(huǎng)言。

但这种解释没有(yǒu)说(shuō)明如何同时(shí)运多(duō)具尸(shī)体，也没有解释尸体如何蹦跳(tiào)状(zhuàng)前(qián)进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾(wān)媒体的分(fēn)析认(rèn)为(wèi)运尸(shī)的(de)主要工(gōng)具是(shì)竹(zhú)子(zi)。运尸(shī)匠用竹子穿过死者大袖寿衣的腋下，将数具尸体(tǐ)排在一起，前后两名运尸匠便可抬竹子运尸(shī)。尸(shī)体的(de)双臂(bì)被绑在竹子上，大袖使(shǐ)得竹(zhú)子可以被(bèi)遮住；而竹子的韧性使得(dé)前(qián)进时会上下晃(huǎng)动，带(dài)动尸体(tǐ)同样上下(xià)晃动，远观(guān)便有如尸体蹦跳状(zhuàng)前进了。

人死(sǐ)后尸体会(huì)发(fā)僵(jiāng)发硬，利用竹子也确(què)实是(shì)个不错的办法。并且从(cóng)川边到湘西，地理(lǐ)条件是向下倾斜的，走的一(yī)般都是(shì)向下的斜(xié)坡(pō)，重力势能转化为(wèi)动能，尸体架(jià)子就能行动方便，也省(shěng)劲儿。而这些(xiē)小路，都是(shì)赶尸人精心选择，上(shàng)坡(pō)极少(shǎo)，而遇到上坡路只好一个个(gè)背(bèi)上(shàng)去(qù)了。

湘西赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些人是真赶尸，而在乱(luàn)世(shì)一些人则是以赶尸为由(yóu)干着(zhe)走私的行当(dāng)。他们为了获取暴利，就打着赶尸人(rén)的名头(tóu)，走私食盐、火柴等生(shēng)活必需品，贩卖给湘(xiāng)西的贫(pín)苦生活(huó)，再将他(tā)姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么们(men)的(de)药材带出大山卖得高价(jià)。由于(yú)这(zhè)些(xiē)都(dōu)是见不得的勾当，所以利(lì)用赶尸(shī)为由就再适合(hé)不过了！

湘西(xī)赶尸

现在的(de)湘西还有(yǒu)赶(gǎn)尸人(rén)吗？

如今，由于科技(jì)的(de)发展(zhǎn)，人们思(sī)想的解(jiě)放(fàng)，赶尸已然不复存在。已(yǐ)悄(qiāo)然演(yǎn)变成(chéng)了(le)一种文化！在(zài)湘西一(yī)些地区每当(dāng)夜幕(mù)降临，赶尸作为一项(xiàng)民俗用舞(wǔ)蹈形式呈(chéng)现在游客面前。当神秘的色彩(cǎi)被(bèi)科学(xué)荡涤，我们会(huì)发(fā)现湘西赶(gǎn)尸其实是特定历史(shǐ)文化环境下(xià)楚巫(wū)文化的一个小小延伸(shēn)，是(shì)特(tè)定(dìng)人群（如巫师(shī)）为满(mǎn)足人们叶落归根的(de)心愿而将某些传统(tǒng)文化资(zī)源转化为生计方式的结果。

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