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易(yì)经是(shì)道(dào)家仍(réng)是儒家

　　易经是道家也是儒家的。

　　《易经》既归于道家，又归于儒家，是道儒两家的知指(zhǐ)导思维。《易经(jīng)》包含了《连山》、

　　《归藏(cáng)》、《周易》三部(bù)易(yì)书，其间《连山》和《归(guī)藏》现(xiàn)已失传，现存于(yú)世的只要《周易》。

　　《易(yì)经》内(nèi)容五(wǔ)光十(shí)色，在(zài)中华民(mín)族前史上有着不行代(dài)替(tì)的前史位置和效果，千(qiān)百，年来(lái)，对中(zhōng)华(huá)民族政治、经济、思维、文明都产生了巨大影响。

易经中的主方客方是指(zhǐ)谁

　　易经里设有讲主、客方，这是占卜(bo)术里的(de)概念凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点。

　　也(yě)有人认为(wèi)先动者为主(zhǔ)、后(hòu)动(dòng)者(zhě)为(wèi)客；动方为客，静(jìng)方为主(zhǔ)；自动者(zhě)为(wèi)客(kè)，被迫者(zhě)为动者为主。

　　若(ruò)自己(jǐ)契合上(shàng)述所述，也能够认为是自(zì)己(jǐ)。

　　易经，是论(lùn)述六合人间万象改(gǎi)变(biàn)的陈旧(jiù)经典，是博学多才的辩证法哲学书。

　　包含《连山》《归(guī)藏》《周易(yì)》三部(bù)易书，其(qí)间《连山》《归藏凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点》现已失传，现存(cún)于世的只要《周易》。

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易经的(de)主方是(shì)自己吗

　　易经里设有讲主、客方，这是占卜术(shù)里的概念。

　　也有人认为先动者为主，后动者为(wèi)客；动方为客，静方(fāng)为主；自动(dòng)者为客，被(bèi)迫者为动者为主。

　　若自(zì)己契合上(shàng)述(shù)所述，也能够认为是(shì)自己。

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