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徙木立信的故事(shì)阐明晰(xī)什么道理(lǐ)，徙木立信给告(gào)知(zhī)了咱们什么(me)

　　“徙木立信”说(shuō)的是商鞅在施行变法前(qián)为(wèi)了(le)获得人们(men)的信赖(lài)，就在城门处说只需有人能将木(mù)杆搬到(dào)指定(dìng)方位就(jiù)颁发(fā)五十金，最(zuì)终有人照办，商鞅(yāng)就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种(zhǒng)手法树立典型，而使大众(zhòng)服气的(de)行(xíng)为。

　　出自(zì)《史记·卷六(liù)十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐(kǒng)全国议己。

　　令既具，未布(bù)，恐民之不信己，乃立三tan1等于多少，tan1等于多少兀(sān)丈之木于国都(dōu)市南门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一(yī)人徙(xǐ)之，辄予五十金，以明(míng)不欺(qī)。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立信(xìn)阐(chǎn)明什么道理

　　“徙木(mù)立信”说的是商鞅在施行变法前(qián)为了获得人(rén)们的信赖，就(jiù)在城(chéng)门处说只需有人能(néng)将木(mù)杆搬到(dào)指定方位就颁发五十金(jīn)，最(zuì)终有人照办，商鞅就实现(xiàn)许诺(nuò)的故事。<tan1等于多少，tan1等于多少兀/p>

　　“徙(xǐ)木立(lì)信”指经(jīng)过某(mǒu)种手法树(shù)立典型，而使(shǐ)大众服气(qì)的行为。

　　出(chū)自《史记·卷六十八(bā)·商君列传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全国议己。

　　令既具(jù)，未(wèi)布，恐(kǒng)民(mín)之不信己，乃(nǎi)立(lì)三丈之木于国都(dōu)市南(nán)门，募民有能徙置北门(mén)者予十金(jīn)。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予五十(shí)金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄(zhé)予五十金，以明(míng)不欺。

　　卒下(xià)毕缺(quē)令(lìng)。

　　秦孝公现已录(lù)用(yòng)了(le)卫鞅(yāng)，卫鞅想要施行变法图强方针(zhēn)，唯恐全国人对自己发(fā)生非手举(jǔ)辩(biàn)议。

　　法(fǎ)则现已齐备，但没有发(fā)布，（卫鞅(yāng)）恐(kǒng)怕(pà)大众不信赖(lài)，所以在(zài)国都商(shāng)场南(nán)门(mén)立下一根三(sān)丈长的(de)木(mù)杆，招募大众有可以搬到北门的(de)就赏(shǎng)给十(shí)镒黄金(jīn)。

　　大众对此感到惊奇(qí)，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有可以搬(bān)曩昔(xī)的就赏给五十镒黄金。

　　”有一个人搬木杆到北门，当(dāng)即赏给他(tā)五十镒黄(huáng)金，以标明没(méi)有诈骗。

　　总算公布（变(biàn)法的）法则。

　　吾读史(shǐ)至商鞅徙(xǐ)木立信一事，而叹吾(wú)国国民(mín)之愚也，而叹(tàn)执政(zhèng)者之煞费苦心(xīn)也，而叹数千(qiān)年来民(mín)智之不开、国(guó)几(jǐ)蹈于消(xiāo)亡之惨也(yě)。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者，代谋美好之(zhī)具也。

　　法则(zé)而(ér)善，其美(měi)好(hǎo)吾民也必多，吾民方恐其(qí)不布此法(fǎ)则，或(huò)布(bù)而恐其不(bù)生效能(néng)，必竭(jié)全力以保证之，保持之(zhī)，务(wù)使到(dào)达完善之(zhī)意图而止。

　　政府国(guó)民相互倚系，安有(yǒu)不信(xìn)之理(lǐ)？法则而(ér)不善，则不唯无(wú)美好(hǎo)之可(kě)言(yán)，且有损害之足惧，吾民又必(bì)竭全(quán)力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信(xìn)，又安有信之(zhī)之理(lǐ)？乃若商(shāng)鞅之与秦民适成此份额之对立(lì)，抑又何哉？

　　商鞅之(zhī)法，良法也。

　　今试一披吾国四千余年之记载，而求其利国(guó)福民巨大之(zhī)政治(zhì)家，商鞅(yāng)不名列前茅乎(hū)？鞅(yāng)当孝公之世，华(huá)夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打败诸国，一致华夏，不綦难哉(zāi)？所以而变(biàn)法(fǎ)之令出(chū)，其法(fǎ)惩奸宄以保(bǎo)公民之权力，务耕织以增进(jìn)国民之富力，尚军功以(yǐ)树国威，孥贫(pín)怠以绝耗费。

　　此诚我国从(cóng)来未有之大方针，民何惮而不信(xìn)？乃必(bì)徙木以立信者，吾所以知政者之具费(fèi)苦心(xīn)也，吾所以(yǐ)知(zhī)吾国国民之愚也，吾所以(yǐ)知(zhī)数千年来民智(zhì)漆(qī)黑国几蹈于消亡之惨境有由来也(yě)。

　　尽(jǐn)管，十分(fēn)之原，百姓惧焉。

　　民是此民(mín)矣(yǐ)，法是(shì)彼法矣，吾又何怪焉(yān)？吾(wú)特恐此徙木立信一(yī)事，若令彼东西各答消(xiāo)文明国民闻之(zhī)，当必捧腹而(ér)笑，舌而讥(jī)矣。

　　呜乎！吾欲无言(yán)。

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