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　　孟子仁政(zhèng)思想的现代意(yì)义(yì)：1、现代实行“仁政”，关(guān)心当(dāng)代(dài)老百姓的(de)生(shēng)活疾苦，制订(dìng)有利于百(bǎi)姓生活的相关政策，减小贫富差(chà)距，更能(néng)缓(huǎn)解人与人之间的矛(máo)盾，促进(jìn)全社会的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家的当政政府(fǔ)才稳固，才(cái)能受到民(mín)众的支持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多多援助(zhù)他国，结交盟友，与人为善，这(zhè)样(yàng)，才(cái)能提高自己(jǐ)的国际(jì)地位,在危难之(zhī)时，才会(huì)得到更多其(qí)它(tā)国家的(de)支持与帮助。

　　孟子继承和(hé)发展了(le)孔子的德治思(sī)想，发展为仁政学说，成(chéng)为其政治思想的(de)核(hé)心。

　　他(tā)把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原(yuán)则(zé)运用于政治，以缓和阶(jiē)级矛盾(dùn)，维护封(fēng)建统治阶级的(de)长远利益。

　　孟(mèng)子(zi)一方(fāng)面严格区(qū)分(fēn)了统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人(rén)”，并且(qiě)模仿周制拟定(dìng)了一套(tào)从天子到庶人的等级制度；

　　另(lìng)一方面(miàn)，又把统治者和被(bèi)统治者的关系比作(zuò)父母对(duì)子女的关系，主张统治者(zhě)应该像父母(mǔ)一样(yàng)关心人民的疾苦，人(rén)民应该(gāi)像对待父母一样去亲近(jìn)、服侍(shì)统(tǒng)治者(zhě)。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最理想的政治，如果(guǒ)统(tǒng)治(zhì)者(zhě)实行仁政，可以得到人民的衷心(xīn)拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民死活，推行(xíng)虐政(zhèng)，将会失去(qù)民心而变(biàn)成独夫民贼(zéi)，被人民推(tuī)翻。

　　仁(rén)政的具体内容很广泛，包括经济、政治(zhì)、教育以及统(tǒng)一天下的(de)途径(jìng)等，其中贯(guàn)穿着一条民(mín)本思想的线(xiàn)索。

　　这种思(sī)想(xiǎng)是(shì)从春秋时期重民轻神的思想发展(zhǎn)而来的(de)。

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