还记(jì)得(dé)2002年(nián)的(de)第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪(xuě)了，但在这个特殊的(de)夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了(le)，可这位大漠(mò)歌(gē)手(shǒu)再一次(cì)火了。

最近刀(dāo)郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了(le)巨大反(fǎn)响和(hé)争(zhēng)议(yì)。

因(yīn)为在这首歌里(lǐ)的一些(xiē)歌词，比如“那马户(hù)不(bù)知道他(tā)是一头驴(lǘ)，那(nà)又鸟不(bù)知道他是一(yī)只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号威名”等(děng)等，被(bèi)听众们认为(wèi)是在暗(àn)讽(fěng)当(dāng)年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很(hěn)多网友看(kàn)到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽(chōu)出(chū)的(de)刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十(shí)年(nián)不晚(wǎn)，让(ràng)网友们十分(fēn)爽快(kuài)的同时，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能(néng)大火(huǒ)于网络。

于是乎网(wǎng)友(yǒu)们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的(de)视频下留(liú)言(yán)，其留(liú)言热度堪比人家(jiā)本身，那英评论区更是成了重灾区，短短几天留(liú)言更(gèng)是突破四百(bǎi)万(wàn)。

看着网友们(men)自导(dǎo)自演的(de)言论(lùn)，好像在揭露一个(gè)很(hěn)爽的现(xiàn)实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地演变成一(yī)场网(wǎng)络狂欢，更(gèng)成(chéng)了某种复(fù)仇情(qíng)绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完(wán)整地听(tīng)完这首歌，或许(xǔ)会有(yǒu)不一(yī)样的见解。

难道(dào)刀郎十年(nián)磨(mó)一剑真的只是(shì)为了揶揄所(suǒ)谓的那(nà)些人吗？

我们(men)先来了(le)解(jiě)一下(xià)这(zhè)首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄(líng)《聊斋(zhāi)志异(yì)》里头的一个故事，是其笔下(xià)虚构的一个世界。

美少(shǎo)年(nián)马骥误入到一个叫做罗刹(shā)国(guó)的地(dì)方，这里的人有一个(gè)很奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为(wèi)美(měi)，各种(zhǒng)观点均完全和正常世界颠(diān)倒。

新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗e="jpeg" data-w="590">

原本俊朗阳(yáng)光的少年在(zài)这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马(mǎ)骥(jì)只能戴着面具讨(tǎo)生(shēng)活。

经年累月带着面(miàn)具(jù)生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻底污(wū)染，他想方(fāng)设法(fǎ)逃(táo)出(chū)去，回到(dào)正常人(rén)的世(shì)界里。

至此(cǐ)日(rì)日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三(sān)观(guān)，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复(fù)复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边(biān)上(shàng)有一头(新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗tóu)叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以(yǐ)为(wèi)是自己是匹马(mǎ)；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫做(zuò)“又(yòu)鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不知道自己(jǐ)究竟是个什么东西，所以才会一直自视清高认不清自己(jǐ)。

正如(rú)歌词唱的(de)那般：

“塔红描(miáo)翅那个(gè)黑画皮(pí)，绿绣红(hóng)冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人根据这些歌(gē)词，便断然判(pàn)断刀郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经看不(bù)起自己音乐、自视清高的那些人。

可我(wǒ)想说(shuō)的是，如果(guǒ)你真(zhēn)的这么(me)觉得(dé)，那就太小看刀郎的格(gé)局(jú)了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某一(yī)个人或者几个(gè)人，甚至(zhì)可(kě)以说这几个人根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的(de)朋友说(shuō)：“以我对他(tā)的了解，不是这么回事，他没这么小(xiǎo)气(qì)。”?南大(dà)文学院的(de)苗怀明(míng)教授也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不(bù)是具(jù)体针对(duì)哪个人。作为一个(gè)古代小说研究者(zhě)，我支持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样(yàng)“那马户又鸟，是我(wǒ)们(men)人类根本的问题”。

从(cóng)对(duì)个别人的(de)讽刺，最终升华向现实社会的(de)揭露。

其实刀郎(láng)自始至(zhì)终想套讨论的是一种社(shè)会现(xiàn)象，是人类自(zì)我的问(wèn)题。

他歌中所体现(xiàn)的(de)“骂”，更多的是一(yī)种(zhǒng)反思。

反观(guān)现下(xià)的社会，越来(lái)越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们(men)去思考吗？

前(qián)段时(shí)间刚刚发生的震惊全国(guó)的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭”的事实(shí)不就是(shì)真的存在吗(ma)？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只是(shì)在某一个圈子(zi)里。

刀郎的(de)这(zhè)把“刀”，终究是面向全(quán)世界(jiè)了。

哈(hā)姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出(chū)，无数(shù)人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上(shàng)神坛，称(chēng)他为“当代(dài)鲁迅(xùn)”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的(de)背(bèi)后(hòu)深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不(bù)管什么时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全(quán)世(shì)界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎(láng)，摘了(le)帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年(nián)6月22日(rì)出生于四川省内江市(shì)的一个小镇(zhèn)。

虽(suī)然出身普通但是罗家却是文(wén)艺(yì)世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟(gēn)团在外地演出，故而小罗(luó)林(lín)和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就(jiù)非(fēi)常记恨哥(gē)哥，对他(tā)更是动不动就挑衅，总而言之是既(jì)爱(ài)又怕的(de)感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大(dà)打了他一(yī)顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于(yú)偏袒(tǎn)小儿子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥(gē)一(yī)气之下(xià)离家(jiā)出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那(nà)之后，罗林的(de)内(nèi)心再也(yě)无法安宁(níng)，只能(néng)远(yuǎn)走(zǒu)他乡。

带着跟(gēn)父母借的(de)十块钱，他在(zài)城里歌舞厅里当起了服务(wù)员，业(yè)余有空之际跟着老师学习(xí)音乐。

可能是(shì)因为出身于书香世家，学了(le)音乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和(hé)另一个(gè)主唱廖健，自(zì)发组成(chéng)了一个(gè)叫做“手术刀”的(de)乐(lè)队。

或许(xǔ)正是因为少(shǎo)年(nián)天(tiān)真(zhēn)热情，所以自己希望音乐能像手术(shù)刀(dāo)一样，能够犀利地解剖这(zhè)个社会(huì)。

只(zhǐ)是让他万(wàn)万没(méi)想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以(yǐ)大(dà)家吃饭(fàn)都成(chéng)了(le)问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一(yī)任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在(zài)孩子(zi)出生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你(nǐ)给不了(le)我(wǒ)想(xiǎng)要的生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她(tā)妈(mā)》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子(zi)妈(mā)始终(zhōng)没有回来，于是罗(luó)林(lín)把孩(hái)子送到父(fù)母家(jiā)，自(zì)己则(zé)继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不(bù)断演出，罗林的收(shōu)入(rù)很可观(guān)，月入过万(wàn)也是(shì)常(cháng)有的事(shì)儿，但他却觉得(dé)这样十分没劲得很。

再三思考之(zhī)后他离开(kāi)了乐队(duì)，跟着刚认识(shí)的新疆女孩(hái)朱(zhū)梅(méi)回了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里(lǐ)的(de)风(fēng)土人情以及特色的民族音乐(lè)，让罗林(lín)一(yī)直(zhí)缥缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就是在这个时候(hòu)，他还(hái)根据(jù)当地刀郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过(guò)得更好，于是(shì)和(hé)新疆音乐公司合作(zuò)，陆续(xù)推出了专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量(liàng)高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就(jiù)此(cǐ)出世。

一(yī)曲神(shén)曲(qū)红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会(huì)收到无(wú)数记者和朋友的来电，可那时候他的心里只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个(gè)没人认识(shí)的地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎(zěn)么红不(bù)知道，怎(zěn)么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而(ér)是转到(dào)了幕(mù)后，跟着妻(qī)子和女儿过上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过(guò)去，可剩下的声音(yīn)也越显浮(fú)躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成(chéng)了刀郎的常(cháng)态，他就那么安安静静地采风生活，听众也越来(lái)越少...

其实(shí)这些年(nián)，刀(dāo)郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发过(guò)专辑，但(dàn)都(dōu)没有什么水花，甚至(zhì)后(hòu)来还(hái)给(gěi)电视(shì)剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾(wěi)曲。

2018年有(yǒu)网友在一(yī)场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎(hū)这个当年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究(jiū)难逃发福(fú)油腻的命运，但这就(jiù)是他发自(zì)内心想(xiǎng)要(yào)的，做一个单纯音乐的音乐(lè)人而(ér)已(yǐ)。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这(zhè)些年，华语(yǔ)乐坛(tán)早就日新月异了(le)，那些口水歌、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧的(de)标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新(xīn)的姿态(tài)闯入这个时代的时候，我们才突(tū)然(rán)惊醒(xǐng)：原来他的(de)土已然成(chéng)为了一种(zhǒng)经(jīng)典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感(gǎn)让人们激发(fā)了对信仰(yǎng)的重(zhòng)新对待。

于是(shì)《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷(mí)也(yě)没有走(zǒu)远，依(yī)然愿意为他不平、为他(tā)封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的(de)那场(chǎng)如期(qī)而至的大雪，簌簌落在每个人的心(xīn)中(zhōng)，掩盖了过去(qù)的(de)不平(píng)和(hé)遗(yí)憾，只是刀郎(láng)却从未停(tíng)留在(zài)那个寒(hán)风凛冽(liè)的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就是文(wén)化(huà)的润物细(xì)无声的力量(liàng)所在吧(ba)。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有(yǒu)任(rèn)何(hé)预告，刀(dāo)郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这(zhè)么久，他将传统文化(huà)与民族音乐相结(jié)合起来，无(wú)疑(yí)于是给整(zhěng)个(gè)乐(lè)坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只是为了报(bào)复那几个人，只能说过度解读罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫大(dà)低视(shì)。

要知道一(yī)个(gè)真正的创作人，眼(yǎn)里不止有(yǒu)对手，还(hái)有整(zhěng)个世界。

如果你有认真(zhēn)听(tīng)完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂(mà)的不(bù)是某(mǒu)些道貌(mào)岸然的鼠辈，而(ér)是(shì)纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈(quān)子。

为什(shén)么现在还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌(gē)迷(mí)吗(ma)？不然。

有人压根就(jiù)没听(tīng)过几首(shǒu)刀郎(láng)的歌(gē)，他们喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴(pǔ)真实的(de)，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批(pī)判(pàn)勇敢(gǎn)的。

而这两(liǎng)者看(kàn)似相当对立的品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就(jiù)像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行(xíng)音(yīn)乐需要像刀郎这样的声(shēng)音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡(dàng)涤心灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归来，是因为人们对以丑为(wèi)美的风气(qì)已经(jīng)忍受(shòu)太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我(wǒ)想到(dào)了动画(huà)电(diàn)影《千与千(qiān)寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意(yì)义！

现在这(zhè)个时(shí)代公众心智已(yǐ)经开启，是一(yī)个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结(jié)伙的时(shí)代，奉劝各行各(gè)业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套路和圈(quān)子......

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