大漠(mò)孤(gū)烟直长河落日圆是什么意思，长河(hé)落日圆啥(shá)意思是“长河落(luò)日圆”的意思(sī)：无尽黄河(hé)上落日浑圆的(de)。

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大漠孤烟直长(zhǎng)河(hé)落日圆是什么(me)意思，长河落日圆(yuán)啥意思

　　1、“长河落日圆”的(de)意(yì)思：无尽黄(huáng)河(hé)上落日(rì)浑圆(yuán)。

　　2、“长河(hé)落日圆”出(chū)自唐代王维的诗《使至塞上》，全诗如下：单(dān)车欲问边，属国过(guò)居(jū)延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归(guī)雁(yàn)入(rù)胡天。

　　大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　萧(xiāo)关逢候吏，都护在燕(yàn)然(rán)。

　　3、该诗大意(yì)：乘单车想去慰问边关，路经(jīng)的属国(guó)已过居延(yán)。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出汉塞(sāi)，北归(guī)大雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上，无尽黄(huáng)河(hé)上落日浑圆(yuán)。

　　到(dào)萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕(yàn)然。

　　4、王维（701年－761年，一(yī)说699年—761年(nián)），河东蒲州(zhōu)（今(jīn)山西运城(chéng)）人，祖籍山西祁(qí)县(xiàn)，唐(táng)朝著名(míng)诗(shī)人(rén)、画(huà)家，字摩诘，号(hào)摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教(jiào)，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重要诗作有《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响很大，精通佛(fú)学(xué)，精通诗、书(shū)、画、音乐等，与孟浩(hào)然合称“王(wáng)孟(mèng)”。

　　苏轼评价其：“味摩诘(jí)之诗，诗中有画；

　　观(guān)摩诘(jí)之画(huà)，画中有诗(shī)。

大漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河落(luò)日圆是(shì)什么意(yì)思？

　　“大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆”的意思——浩瀚(hàn)的沙漠中孤(gū)烟直上云天，无(wú)尽的黄河上(shàng)落日浑圆。

　　这是千(qiān)古流传的名(míng)句(jù)，描述了塞外孤寂、死静、萧条的画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙(shā)漠，只有用一(yī)个“大”字才能状(zhuàng)其景观；在这纯然一色、荒凉无边(biān)的背景之(zhī)上，那远处独起的(de)一股(gǔ)炊(chuī)烟，既显得孤(gū)单，又格外醒目(mù)，也只(zhǐ)有“孤烟”二字方能(néng)状其神(shén)韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使(shǐ)景物一(yī)下(xià)子变得挺(tǐng)拔坚韧，刚直有力。

　　“长河(hé)落(luò)日圆(yuán)”，苍茫(máng)的(de)沙漠，没有(yǒu)山，没有树，只有黄河(hé)横贯其间。

　　视(shì)野所及，大漠(mò)无(wú)边(biān)无际，黄河杳无尽头，“长”字便自然涌上作者心头(tóu)。

　　而“长河(hé)”之上，是那一轮圆圆(yuán)的落日，这里的“圆(yuán)”字与前面的(de)“直”字，都用得逼真传神(shén)，难以言其(qí)妙处(chù)。

　　真(zhēn)像《红(hóng)楼梦》里香菱所说：“这‘直’字似无(wú)理，‘圆’字(zì)似太(tài)俗。

　　合(hé)上书一想，倒像是见了(le)这景(jǐng)的。

　　若说(shuō)再找(zhǎo)两个字换这两个(gè)，竟再找不出(chū)两(liǎng)个(gè)字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)”这(zhè)不是描写(xiě)河流的句子，它其实是具体描(miáo)写进入边塞后所(suǒ)看到的塞(sāi)外(wài)奇特壮丽的风(fēng)光。

　　画面开阔，意境雄(xióng)浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用了“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异(yì)景，烽(fēng)火(huǒ)台燃起的那(nà)一股浓(nóng)烟就显得格外醒目(mù)，因此称作“孤(gū)烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出了景物的(de)单调，紧接一(yī)个“直(zhí)”字，却又(yòu)表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之美(měi)。

　　沙漠上(shàng)没有山峦(luán)林木，那横贯其间的黄河，就非用一肆纳(nà)慧(huì)个“长(zhǎng)”字不(bù)能(néng)表(biǎo)达诗(shī)人的感觉(jué)。

　　落日，本来容易给人以感伤的(de)印象，这(zhè)里(lǐ)用一“圆”字，却(què)给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表(biǎo)现了作(zuò)者(zhě)的深(shēn)切的感受(shòu)。

　　诗人把(bǎ)自(zì)己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地溶化(huà)在广阔的自然(rán)景象的描绘中(zhōng)。

　　【作品出处】

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日圆(yuán)”出自《使至塞(sāi)上》，是唐代诗人王维(wéi)奉(fèng)命赴边(biān)疆慰问将士途中所作的一首(shǒu)纪行诗，记述(shù)出使塞上的(de)旅程(chéng)以及(jí)旅程中所见的塞外风(fēng)光。

　　【作品原(yuán)文】

　　使至塞上

　　单(dān)车(chē)欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁入(rù)胡天。

　　大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候骑，都(dōu)护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至(zhì)塞(sāi)上：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一(yī)辆车，车辆少，这里(lǐ)形(xíng)容轻车简(jiǎn)从。

　　问边：到(dào)边(biān)塞(sāi)去(qù)看望，指慰问守卫边疆的官(guān)兵。

　　⑶属国：有几种解(jiě)释：一指少数民族附属于汉族(zú)朝(cháo)廷而存(cún)其国号者。

　　汉、唐(táng)两朝(cháo)均(jūn)有一些属国。

　　二指(zhǐ)官(guān)名(míng)，秦汉时有一种(zhǒng)官职名(míng)为典属国，苏武归(guī)汉后即授(shòu)典属国官(guān)职裂答(dá)。

　　属国，即典属国(guó)的简称，汉代(dài)称负责(zé)外(wài)交(jiāo)事物(wù)的官员为典属(shǔ)国，唐人有时以“属(shǔ)国”代称出(chū)使(shǐ)边陲的使臣，这里诗人用(yòng)来指自己使者(zhě)的身份。

　　居延：地(dì)名，汉代(dài)称(chēng)居延泽，唐代称居延海，在今内(nèi)蒙古额济纳(nà)旗(qí)北境(jìng)。

　　又西汉(hàn)张掖郡有居(jū)延县（参见《汉书·地(dì)理(lǐ)志》），故城在今额济纳旗东南。

　　又(yòu)东汉(hàn)凉(liáng)州刺史部有张掖(yē)居延属国，辖(xiá)境在居延泽(zé)一带(dài)。

　　此句一般注本均言(yán)王维路过居延。

　　然而王维此次(cì)出使，实(shí)际(jì)上(shàng)无需经(jīng)过居延。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中国历(lì)代诗歌选》认为此句是(shì)写(xiě)唐王朝“边塞的辽(liáo)阔，附属国(guó)直到(dào)居延以(yǐ)外(wài)”。

　　⑷征蓬(péng)：随风(fēng)远飞的枯蓬(péng)，此处茄键(jiàn)为诗人(rén)自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟(niǎo)，春天北飞，秋天南(nán)行，这里是指大(dà)雁北飞。

　　胡天：胡人的领地(dì)。

　　这里是指唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处(chù)大(dà)约是指凉(liáng)州之北(běi)的(de)沙(shā)漠。

　　孤(gū)烟：赵殿成(chéng)注有二解：一云古代边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不(bù)散”。

　　二(èr)云塞外多旋风，“袅烟(yān)沙而(ér)直(zhí)上(shàng)”。

　　据后人有(yǒu)到甘(gān)肃、新疆实(shí)地考察(chá)者(zhě)证(zhèng)实，确有旋风(fēng)如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能是唐代(dài)边防(fáng)使用(yòng)的平安火。

　　《通典》卷(juǎn)二(èr)一八云：“及暮(mù)，平安火(huǒ)不(bù)至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率相去三十里，每日初(chū)夜(yè)，放烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄(huáng)河(hé)；一说指流(liú)经凉(liáng)州（今甘(gān)肃(sù)武威）以北沙漠的一条内陆河，这条河在唐(táng)代叫马成河，疑(yí)即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名(míng)，又名陇山关，故址在今宁夏固原东南(nán)。

　　候(hòu)骑：负责侦察、通讯的(de)骑兵。<武警能打过特警吗/p>

　　王维出使(shǐ)河(hé)西并不经过(guò)萧关(guān)，此处大概是用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马(mǎ)邑(yì)”之意(yì)，非实写。

　　候骑：一作(zuò)“候吏”。

　　⑼都护(hù)：唐朝(cháo)在西北边疆置安西、安(ān)北等六大都(dōu)护府，其(qí)长官称都(dōu)护，每府派大都(dōu)护一(yī)人，副都护(hù)二人(rén)，负责辖(xiá)区(qū)一切事务(wù)。

　　这里(lǐ)指前(qián)敌统帅。

　　燕(yàn)然：古山名，即今蒙古国(guó)杭爱山(shān)。

　　这(zhè)里(lǐ)代指前线。

　　《后汉书·窦宪传(chuán)》：宪率(lǜ)军大破(pò)单于(yú)军，“遂(suì)登(dēng)燕然(rán)山(shān)，去塞三千余里，刻石勒功，纪(jì)汉威德，令(lìng)班(bān)固作铭。

　　”此两句意谓在途中遇到候骑，得知主帅破(pò)敌后(hòu)尚在前线未归。

　　【作品白话译(yì)文】

　　乘单车想去慰(wèi)问边关，路经的属国(guó)已过居延。

　　千里飞蓬(péng)也飘出汉塞，北归大(dà)雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑(qí)士(shì)，告(gào)诉我都(dōu)护已在燕然。

　　【创作背景(jǐng)】

　　唐玄宗开元(yuán)二十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐属国小勃律（在今克(kè)什(shén)米(mǐ)尔北）。

　　开(kāi)元二十五(wǔ)年（737年(nián)）春，河(hé)西节度副大(dà)使崔(cuī)希逸在(zài)青(qīng)涤西大破(pò)吐蕃军。

　　唐玄宗命(mìng)王维以监(jiān)察御史的身份奉使(shǐ)凉州，出塞宣慰(wèi)，察访军情，并(bìng)任河西节(jié)度使(shǐ)判官，实(shí)际上是将王(wáng)维(wéi)排挤出(chū)朝(cháo)廷。

　　这首诗(shī)即(jí)作(zuò)于此次(cì)出塞途中。

　　【作品赏(shǎng)析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗》卷一百(bǎi)二十六。

　　此诗描(miáo)绘了(le)出使边塞的艰苦情况，抒发(fā)了作者漂泊天涯的悲壮情(qíng)怀(huái)和孤寂之情。

　　首联两句交待此行(xíng)目的和到达地点，诗缘何而作；颔联两句包含多重(zhòng)意蕴(yùn)，借蓬草自(zì)况，写飘零之感；颈联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄(xióng)奇的景象，境界阔大，气象(xiàng)雄(xióng)浑；尾联两句虚写战争(zhēng)已取得胜利，流(liú)露出(chū)对都护的赞叹。

　　此诗既反映了边(biān)塞生(shēng)活(huó)，同时(shí)也表达了(le)诗(shī)人(rén)由于被(bèi)排挤而产生的(de)孤独、寂寞(mò)、悲伤之情以及在(zài)大(dà)漠(mò)的雄浑景色中情(qíng)感得(dé)到熏陶、净化、升(shēng)华后产生的(de)慷慨悲壮之情，显露(lù)出一(yī)种豁达情怀。

　　“单车(chē)欲问边”，轻车前往，所往之(zhī)处是：“属国(guó)过居延。

　　”居(jū)延在今甘肃(sù)张掖县西(xī)北，远在西北边塞。

　　“征蓬(péng)出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说(shuō)自己像(xiàng)随风而去的蓬(péng)草一样出临“汉塞”，像振(zhèn)翮北飞的“归雁(yàn)”一样进入“胡天(tiān)”。

　　古诗中多(duō)用飞蓬比喻漂(piāo)流在外的游(yóu)子，这里却是比喻一(yī)个(gè)负有朝廷使(shǐ)命的大臣，正(zhèng)是(shì)暗(àn)写诗人内心的(de)激愤(fèn)和抑郁。

　　与首句的“单车”相呼应(yīng)。

　　万里(lǐ)行程只(zhǐ)用了十个(gè)字轻轻带(dài)过(guò)。

　　然(rán)后(hòu)抓住沙漠中的(de)典型景物进行刻画：“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写(xiě)到达边塞：“萧关逢候骑(qí)，都护在(zài)燕然。

　　”到了边塞，却没有遇到(dào)将官，侦(zhēn)察(chá)兵告诉(sù)使臣：首将(jiāng)正在(zài)燕然(rán)前线(xiàn)。

　　诗人把笔(bǐ)墨(mò)重点用(yòng)在了他最擅胜场的方(fāng)面——写景。

　　作者出使，恰在春(chūn)天。

　　途(tú)中见数行归雁北翔，诗人即(jí)景设喻，用归雁自比，既叙事，又写(xiě)景，一笔两到，贴(tiē)切自然。

　　尤其是“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日圆”一联，写进入边塞后(hòu)所(suǒ)看到的塞(sāi)外(wài)奇(qí)特壮丽的风光，画面开阔(kuò)，意(yì)境雄浑，近(jìn)人(rén)王(wáng)国(guó)维称之为“千古壮观”的名句。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无(wú)边(biān)，所以用了(le)“大漠(mò)“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什么奇(qí)观异景(jǐng)，烽火台燃(rán)起的那一股浓(nóng)烟就(jiù)显得格外醒目(mù)，因此称作“孤烟”。

　　一(yī)个(gè)“孤(gū)”字(zì)写出了景物的单调，紧接一个“直”字(zì)，却又表现(xiàn)了(le)它的劲(jìn)拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠上没有山峦(luán)林木，那横贯其间的黄(huáng)河，就(jiù)非(fēi)用一个(gè)“长”字不能表(biǎo)达诗人的感(gǎn)觉。

　　落日(rì)，本来容(róng)易给人以感伤的印象，这里用(yòng)一“圆”字，却给(gěi)人以亲切温(wēn)暖而又苍(cāng)茫(máng)的感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直”字，不仅准确(què)地(dì)描绘了沙漠的景象，而(ér)且(qiě)表现了(le)作者的深切(qiè)的感受。

　　诗人把自(zì)己的孤寂(jì)情(qíng)绪巧妙地溶化在广(guǎng)阔的自然景象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法(fǎ)》评(píng)此诗：“前四写(xiě)其芜远，故(gù)有“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

　　五六写其无人，故用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转出七(qī)八，乃为有力。

　　”

　　徐(xú)增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺江》评(píng)此(cǐ)诗：“‘直’‘圆(yuán)’二字(zì)极锤炼，亦(yì)极(jí)自然(rán)。

　　后(hòu)人全讲炼字之(zhī)法，非也；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼梦(mèng)》中借(jiè)书中人物香(xiāng)菱之口评(píng)价此诗：“‘大漠孤(gū)烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆。

　　’想来烟如何直(zhí)？日自然是圆的。

　　这‘直’字(zì)似无(wú)理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两(liǎng)个字换这两个，竟再找不出两个字来。

　　”“诗的好处，有(yǒu)口里说不出来(lái)的意思，想(xiǎng)去却是逼真的；又似乎无理的，想(xiǎng)去竟是有理有情(qíng)的(de)。

　　”

　　赵殿(diàn)成在(zài)《王右丞(chéng)集笺注》中评此诗(shī)颈联(lián)两句说：“亲见其(qí)景者，始知‘直’字之(zhī)佳。

　　”

　　王(wáng)国维在《人(rén)间词话》中高(gāo)度评(píng)价此诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大(dà)江流日(rì)夜’‘中天(tiān)悬(xuán)明月’‘黄(huáng)河落(luò)日圆’，此(cǐ)种境界，可(kě)谓千古壮观。

　　求之(zhī)于词(cí)，唯纳(nà)兰(lán)容若塞上之(zhī)作，如《长相(xiāng)思》之(zhī)‘夜深千(qiān)帐(zhàng)灯’，《如梦令(lìng)》之‘万帐穹(qióng)庐人醉，形影摇摇欲(yù)坠’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者简介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁(qí)（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。

　　开元(yuán)（唐玄宗年号，713—741年(nián)）进(jìn)士(shì)。

　　累官至给事中。

　　安禄(lù)山叛军(jūn)陷长安时曾受职，乱(luàn)平后，降为太(tài)子中允。

　　后官(guān)至尚书右(yòu)丞，故亦称王右丞。

　　晚(wǎn)年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优(yōu)游(yóu)生活。

　　诗与孟浩然(rán)齐名，并称“王孟”。

　　前期写过一些以(yǐ)边(biān)塞题材的诗(shī)篇，但其(qí)作(zuò)品(pǐn)最(zuì)主(zhǔ)要的(de)则(zé)为山水诗，通过田园(yuán)山水的(de)描绘(huì)，宣扬(yáng)隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写(xiě)传神，有(yǒu)独特成就(jiù)。

　　兼通(tōng)音(yīn)乐，工(gōng)书画。

　　有《王右丞集》。

　　大漠(mò)孤烟直(zhí)长河落日圆是什么(me)意思，长河(hé)落日圆啥(shá)意(yì)思是(shì)“长河落日(rì)圆”的意思：无(wú)尽黄河上落日浑圆的。

　　关(guān)于大漠(mò)孤烟直(zhí)长河(hé)落日圆(yuán)是什么意思(sī)，长河落日圆啥意(yì)思以(yǐ)及大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，大(dà)漠孤烟长(zhǎng)河(hé)落日圆是什么(me)意思，长河落日圆(yuán)啥意思，长河落日(rì)圆的出处，长河落日圆上一句是(shì)等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

大漠孤烟直长河落日圆是什么意思(sī)，长(zhǎng)河落日圆啥意思

　　1、“长河落(luò)日圆”的(de)意思：无尽(jǐn)黄(huáng)河(hé)上落日浑(hún)圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王(wáng)维的(de)诗《使至塞上》，全诗(shī)如(rú)下(xià)：单车(chē)欲问边，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　萧关(guān)逢候(hòu)吏，都护在燕然。

　　3、该诗(shī)大意(yì)：乘单车(chē)想去慰问边关，路经的(de)属国已(yǐ)过居延(yán)。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞，北归大雁正翱(áo)翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠(mò)中孤烟直上，无尽黄河上(shàng)落日浑(hún)圆。

　　到(dào)萧(xiāo)关(guān)遇到(dào)侦(zhēn)候骑士，告诉我(wǒ)都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西(xī)运(yùn)城）人，祖籍(jí)山西祁县(xiàn)，唐朝(cháo)著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞(chéng)”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余(yú)首，重要(yào)诗作有(yǒu)《相思》、《山居秋(qiū)暝》等。

　　受禅宗影(yǐng)响很大(dà)，精通佛学，精通(tōng)诗、书(shū)、画、音乐(lè)等，与孟浩(hào)然合(hé)称“王孟”。

　　苏(sū)轼评价其(qí)：“味摩(mó)诘(jí)之诗，诗中(zhōng)有(yǒu)画；

　　观摩诘(jí)之(zhī)画(huà)，画中有诗。

大(dà)漠孤烟直,长河落日(rì)圆是(shì)什么意思？

　　“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日圆”的(de)意思——浩(hào)瀚的沙漠中孤烟直上云天，无(wú)尽的黄河(hé)上(shàng)落日浑圆。

　　这(zhè)是千古流(liú)传的名句，描(miáo)述(shù)了塞外孤寂、死静(jìng)、萧条的(de)画面，给(gěi)人凄(qī)凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日(rì)圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫(máng)无边的沙漠，只有用(yòng)一个“大”字才能状其景观；在(zài)这(zhè)纯(chún)然一色、荒凉无边的背(bèi)景(jǐng)之(zhī)上，那远处独起的一股炊烟，既(jì)显得孤(gū)单，又格外(wài)醒目，也(yě)只有“孤烟”二字(zì)方能状(zhuàng)其神韵。

　　“孤烟”之(zhī)后随(suí)一“直”字(zì)，使景物一下(xià)子变得(dé)挺拔(bá)坚韧(rèn)，刚直有力(lì)。

　　“长河落日(rì)圆(yuán)”，苍茫的沙(shā)漠(mò)，没有山，没有树，只有(yǒu)黄河横(héng)贯其间。

　　视野所及，大(dà)漠无边(biān)无际，黄河杳无尽头，“长(zhǎng)”字便自(zì)然涌上作者心头。

　　而“长河(hé)”之上，是那一轮圆圆(yuán)的落日，这里(lǐ)的“圆”字与前面的(de)“直(zhí)”字(zì)，都用得逼真传神，难以言其(qí)妙处。

　　真(zhēn)像《红楼梦(mèng)》里香菱所(suǒ)说：“这‘直’字(zì)似无理(lǐ)，‘圆’字似太(tài)俗。

　　合上书一想，倒像是见了这(zhè)景的。

　　若说再找两个字换(huàn)这两个，竟再找不出两个字(zì)来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆”这不是描写河流的(de)句子，它其实是具体描写进入边塞后(hòu)所看到的塞外奇特壮丽(lì)的风光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用(yòng)了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没(méi)有什么奇(qí)观异景，烽火台燃起的那一股浓(nóng)烟就显(xiǎn)得格外醒目，因此称作“孤(gū)烟(yān)”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景物的单调，紧(jǐn)接一(yī)个(gè)“直”字，却又表现了它(tā)的(de)劲(jìn)拔(bá)、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠(mò)上没有山峦林(lín)木，那横(héng)贯(guàn)其间的黄(huáng)河(hé)，就非用一肆纳慧个“长(zhǎng)”字不能表达诗(shī)人(rén)的感觉。

　　落日(rì)，本来容易给人以感伤(shāng)的印象，这里用一(yī)“圆”字，却(què)给人以亲切温暖而又苍茫的(de)感觉。

　　一个(gè)“圆”字(zì)，一个“直”字，不仅(jǐn)准确(què)地描绘了沙漠的景象，而且表(biǎo)现了作者的深切的感受(shòu)。

　　诗(shī)人把自(zì)己的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在广阔的自然景象的描绘(huì)中。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日(rì)圆”出自《使至塞上》，是唐代(dài)诗(shī)人王维奉命赴边疆慰问(wèn)将士途中所作的一首纪行诗，记述出使塞上的旅程以及旅程中所(suǒ)见的塞外(wài)风光。

　　【作品原(yuán)文】

　　使(shǐ)至塞上

　　单车(chē)欲问边，属国(guó)过居延。

　　征(zhēng)蓬(péng)出汉塞(sāi)，归雁入胡(hú)天。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆。

　　萧关(guān)逢候骑，都护在燕然。

　　【词(cí)句注释】

　　⑴使至塞(sāi)上(shàng)：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单(dān)车：一(yī)辆车，车辆(liàng)少，这里形容轻车简(jiǎn)从。

　　问边：到边塞(sāi)去(qù)看望，指(zhǐ)慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数民族附属于汉族(zú)朝廷而存其国号者。

　　汉、唐两朝(cháo)均(jūn)有一些(xiē)属国。

　　二指官名，秦(qín)汉(hàn)时有一种官职(zhí)名为(wèi)典属(shǔ)国，苏武归(guī)汉后即授典属国官(guān)职裂答(dá)。

　　属国，即典属国(guó)的简(jiǎn)称(chēng)，汉(hàn)代称负(fù)责外交(jiāo)事物(wù)的官员为典属国，唐人有时以(yǐ)“属国(guó)”代称出使边陲(chuí)的使臣，这里诗人(rén)用来指(zhǐ)自己使(shǐ)者(zhě)的身份。

　　居延：地名，汉代称居延泽，唐代(dài)称居延海，在今内(nèi)蒙古额(é)济纳旗北境。

　　又(yòu)西汉张掖(yē)郡有居延县（参见(jiàn)《汉书(shū)·地理志》），故城在今(jīn)额济(jì)纳旗东(dōng)南(nán)。

　　又东汉凉州刺(cì)史(shǐ)部有张掖居延属国(guó)，辖境在居延泽一带。

　　此句一般注本均言王(wáng)维路过(guò)居延。

　　然而王(wáng)维此次出(chū)使，实际上(shàng)无(wú)需(xū)经过(guò)居延。

　　因而林庚、冯(féng)沅君主编的《中(zhōng)国历代(dài)诗歌选》认(rèn)为此句是写(xiě)唐王朝“边塞的辽(liáo)阔，附(fù)属国直到居(jū)延以外(wài)”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯(kū)蓬，此处茄(jiā)键为诗人(rén)自(zì)喻。

　　⑸归雁：雁是(shì)候鸟，春天北飞，秋(qiū)天(tiān)南行，这里是(shì)指大雁(yàn)北飞。

　　胡天(tiān)：胡人的领地。

　　这里武警能打过特警吗是指(zhǐ)唐军占(zhàn)领的(de)北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大(dà)约是指凉州(zhōu)之北(běi)的(de)沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一云(yún)古代边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。

　　二云(yún)塞(sāi)外多旋风(fēng)，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有到(dào)甘肃、新疆实地考察者证(zhèng)实，确(què)有(yǒu)旋(xuán)风如“孤烟直上”。

　　又(yòu)：孤烟(yān)也(yě)可能是唐代边(biān)防使用的平安火(huǒ)。

　　《通典(diǎn)》卷二一八云(yún)：“及暮，平(píng)安火不至。

　　”胡三省(shěng)注(zhù)：“《六典》：唐镇(zhèn)戍(shù)烽候(hòu)所至，大率相去(qù)三十(shí)里，每日初(chū)夜，放烟一炬，谓之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说(shuō)指(zhǐ)流经(jīng)凉(liáng)州（今甘肃(sù)武威）以北沙漠的一条(tiáo)内陆河，这条(tiáo)河在唐代(dài)叫马(mǎ)成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧(xiāo)关：古关名(míng)，又名陇山关，故址(zhǐ)在今宁夏固(gù)原(yuán)东南。

　　候(hòu)骑：负责侦察、通讯的骑(qí)兵。

　　王维(wéi)出使河西(xī)并不经(jīng)过萧(xiāo)关，此处大概是(shì)用何逊诗“候骑(qí)出(chū)萧关，追兵赴(fù)马邑”之(zhī)意，非实写。

　　候骑：一(yī)作“候吏”。

　　⑼都(dōu)护(hù)：唐朝(cháo)在(zài)西北边疆置(zhì)安西、安北等(děng)六(liù)大都(dōu)护府，其长(zhǎng)官称(chēng)都护，每府(fǔ)派大都护一人，副都护二人，负(fù)责辖区一切事务(wù)。

　　这里指前敌(dí)统(tǒng)帅。

　　燕然：古山名，即(jí)今蒙古国杭爱山。

　　这(zhè)里代指前线。

　　《后汉书(shū)·窦宪(xiàn)传》：宪率军大破单于军，“遂(suì)登燕然山，去(qù)塞三千余里，刻石(shí)勒功，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此两句意谓在途中遇到(dào)候骑，得(dé)知主帅破敌后(hòu)尚在前(qián)线未归。

　　【作(zuò)品白话(huà)译文】

　　乘(chéng)单车想(xiǎng)去慰问边关(guān)，路经的(de)属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出汉(hàn)塞，北(běi)归(guī)大雁正翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠(mò)中孤(gū)烟直上(shàng)，无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关(guān)遇到侦候(hòu)骑士，告诉(sù)我都护已在燕(yàn)然。

　　【创作背景】

　　唐玄(xuán)宗开(kāi)元二(èr)十(shí)四(sì)年(nián)（736年）吐(tǔ)蕃发兵攻打(dǎ)唐属国小勃律（在今克什米(mǐ)尔北）。

　　开元(yuán)二十五年（737年）春(chūn)，河(hé)西节(jié)度副大使(shǐ)崔(cuī)希逸在(zài)青涤(dí)西大破吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄宗命王维(wéi)以监察御史的身份奉使凉州，出塞宣慰(wèi)，察(chá)访军情，并任河西节度使判官，实际上是将王维(wéi)排挤出(chū)朝廷。

　　这首诗即作于此次出塞途中(zhōng)。

　　【作品赏(shǎng)析】

　　《使至塞上》载(zài)于《全唐(táng)诗(shī)》卷一百二(èr)十六。

　　此诗描绘了出使边塞的艰苦情况，抒发了作(zuò)者漂泊天涯(yá)的悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联两句交待此行(xíng)目(mù)的和到达地点，诗缘何而作；颔联两(liǎng)句包(bāo)含多重(zhòng)意(yì)蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈联两(liǎng)句描绘了边陲大(dà)漠中壮阔雄奇的景象，境界阔(kuò)大，气象雄浑；尾(wěi)联两句虚写(xiě)战争(zhēng)已(yǐ)取得(dé)胜利，流露出(chū)对都(dōu)护的(de)赞叹(tàn)。

　　此诗既反映了边塞(sāi)生活，同时也表达了诗人由于被排挤而产生(shēng)的孤独、寂(jì)寞、悲伤之(zhī)情以及在大(dà)漠(mò)的雄浑景(jǐng)色中情感得到熏陶、净化(huà)、升华后产(chǎn)生的慷慨悲壮之情，显露(lù)出一种(zhǒng)豁达情怀。

　　“单车欲(yù)问(wèn)边”，轻车前往(wǎng)，所往之处是：“属国过居延(yán)。

　　”居延在今(jīn)甘肃张掖县西北，远在(zài)西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　”诗(shī)人以“蓬”“雁”自比，说自己像随(suí)风而去的蓬(péng)草一样出临“汉塞”，像振(zhèn)翮北(běi)飞(fēi)的“归(guī)雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻(yù)漂流在外的游子，这里却(què)是比喻一个(gè)负有朝廷使命(mìng)的(de)大臣(chén)，正是(shì)暗(àn)写(xiě)诗(shī)人内心(xīn)的激(jī)愤(fèn)和抑郁(yù)。

　　与首(shǒu)句的“单车”相呼(hū)应(yīng)。

　　万里(lǐ)行(xíng)程只用了十个(gè)字轻轻带过。

　　然(rán)后抓住沙(shā)漠(mò)中的典型(xíng)景物进(jìn)行刻画：“大(dà)漠(mò)孤(gū)烟(yān)直(zhí)，长河(hé)落日圆。

　　”

　　最后两句写到(dào)达边(biān)塞：“萧关逢候骑，都护在燕然。

　　”到(dào)了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉(sù)使臣：首将正(zhèng)在燕然前(qián)线。

　　诗人(rén)把笔墨重点用在了他最擅胜场(chǎng)的方面——写景。

　　作者出(chū)使(shǐ)，恰在春(chūn)天(tiān)。

　　途中(zhōng)见数行归雁北翔，诗(shī)人(rén)即景设喻，用归雁(yàn)自比，既叙事，又(yòu)写景(jǐng)，一笔两到，贴切自然(rán)。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写(xiě)进入边(biān)塞后所看到的塞外奇(qí)特(tè)壮丽(lì)的风光，画面开阔，意境(jìng)雄(xióng)浑(hún)，近人王国维(wéi)称之为“千古壮(zhuàng)观”的名(míng)句。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无边，所以(yǐ)用了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒(huāng)凉(liáng)，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格(gé)外(wài)醒目，因(yīn)此称作“孤(gū)烟”。

　　一个(gè)“孤(gū)”字(zì)写出(chū)了景物的(de)单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上没有(yǒu)山峦林木，那横(héng)贯其间(jiān)的(de)黄(huáng)河(hé)，就非用(yòng)一个“长”字不能表达诗人的感(gǎn)觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的印象，这里(lǐ)用一“圆”字(zì)，却给人以亲(qīn)切温暖而又(yòu)苍茫(máng)的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字(zì)，不(bù)仅准确(què)地描(miáo)绘了沙(shā)漠的景象，而且表(biǎo)现了作(zuò)者的深切的感受。

　　诗人把自己的孤(gū)寂情绪巧妙(miào)地溶化在(zài)广阔的自然景象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈(qū)复《唐诗成法》评(píng)此(cǐ)诗(shī)：“前四写(xiě)其芜远，故有“过”字(zì)、‘出(chū)’‘入(rù)’字。

　　五六写其无人，故(gù)用‘孤烟’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆(yuán)’字，又加(jiā)一倍(bèi)惊恐，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗(shī)》评此(cǐ)诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千(qiān)古(gǔ)。

　　”

　　王(wáng)士(shì)祯《唐贤(xián)三昧集笺江》评(píng)此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼(liàn)，亦极自然(rán)。

　　后(hòu)人全讲炼字(zì)之法，非也；不讲炼(liàn)字之(zhī)法，亦(yì)非(fēi)也。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红楼梦》中借书中人物香菱之(zhī)口评价此诗：“‘大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日(rì)圆。

　　’想来烟(yān)如何直？日自(zì)然是(shì)圆的。

　　这‘直(zhí)’字似无理(lǐ)，‘圆’字似(shì)太(tài)俗。

　　要(yào)说再找两个字换这两个，竟再找(zhǎo)不(bù)出两(liǎng)个字(zì)来。

　　”“诗的好处，有口里说不(bù)出(chū)来(lái)的(de)意思，想去却(què)是逼真(zhēn)的；又似乎无理(lǐ)的，想去竟是有理有情(qíng)的。

　　”

　　赵(zhào)殿成在(zài)《王右(yòu)丞集笺注》中评此诗颈联两句(jù)说：“亲见(jiàn)其景者，始(shǐ)知‘直(zhí)’字之佳。

　　”

　　王国(guó)维在《人间词话(huà)》中高度评价此诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大江流日夜(yè)’‘中(zhōng)天(tiān)悬(xuán)明月’‘黄(huáng)河落日圆’，此种境(jìng)界，可谓(wèi)千(qiān)古壮观。

　　求(qiú)之于词(cí)，唯纳兰(lán)容(róng武警能打过特警吗)若塞上之作，如(rú)《长相(xiāng)思(sī)》之‘夜深千(qiān)帐灯’，《如(rú)梦令》之(zhī)‘万(wàn)帐穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王(wáng)维，唐(táng)代诗人，字(zì)摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永(yǒng)济西），遂(suì)为河东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官(guān)至(zhì)给事中。

　　安(ān)禄山叛(pàn)军(jūn)陷长安时(shí)曾受(shòu)职(zhí)，乱平后，降为太子中允。

　　后官至尚书右丞，故亦称王(wáng)右丞。

　　晚(wǎn)年居蓝田辋川，过(guò)着(zhe)亦官(guān)亦隐(yǐn)的优(yōu)游生(shēng)活。

　　诗与孟浩(hào)然齐名，并称“王孟(mèng)”。

　　前期写(xiě)过一些以边塞(sāi)题材的诗篇，但(dàn)其作品最主要的则为山(shān)水(shuǐ)诗，通(tōng)过田园山水(shuǐ)的描绘，宣扬隐士生活(huó)和佛教禅(chán)理；体物精细，状(zhuàng)写传神(shén)，有独特成就。

　　兼通(tōng)音乐，工(gōng)书画(huà)。

　　有《王右丞集(jí)》。

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