杞人忧天文言(yán)文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译是《杞人忧天》是一则(zé)寓言，出自《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译及原(yuán)文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译

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　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何(hé)忧崩坠乎(hū)”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气(qì)中之(zhī)有光耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心天会塌(tā)、地(dì)会(huì)陷(xiàn)，自己无处(chù)存(cún)身，便食不下咽(yàn)，寝(qǐn)不(bù)安席。

　　另外又(yòu)有个人为这个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天(tiān)不(bù)过(guò)是积(jī)聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方没有空气(qì)的。

　　你一(yī)举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都在天空里(lǐ)活动(dòng)，怎么(me)还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日、月、星、辰不(bù)就会(huì)掉下(xià)来吗？”开导他的人(rén)说：“日(rì)、月、星(xīng)、辰也是空气中发(fā)光的东西，即使掉下来，也不(bù)会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷(xiàn)下去(qù)怎么(me)办？”

　　开导他的(de)人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，填满了四处(chù)，没有什么地方是没有土块的，你行走(zǒu)跳跃，整天都在地上(shàng)活动(dòng)，怎么还担心地会(huì)陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释(shì)）那个杞国人才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他(tā)的(de)人也放(fàng)了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)国(guó)遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不少(shǎo)百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之四邻乘(chéng)其危难群(qún)起攻(gōng)楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮(mán)附庸(yōng)各国的(de)军队(duì)会聚(jù)到选(xuǎn)(今枝(zhī)江(jiāng))大举伐楚，楚国(guó)危在旦(dàn)夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄(zhuāng)王火速派(pài)使(shǐ)者(zhě)联(lián)合巴国、秦国(guó)从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国(guó)联军(jūn)大举破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为(wèi)三(sān)国(guó)所(suǒ)灭，楚王(wáng)实(shí)现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时(shí)间(jiān)来(lái)到(dào)了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一个很(hěn)有气(qì)量的(de)人(rén)。

　　当(dāng)时太平公主专(zhuān)权(quán)，宰(zǎi)相萧至(zhì)忠、岑义等大(dà)臣都(dōu)投靠她，只(zhǐ)有象先洁身自(zì)好，从不去(qù)巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主事发被(bèi)杀(shā)，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化(huà)解(jiě)，救了许多人，那些(xiē)人(rén)事后都不知道(dào)。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑南道按察使(shǐ)，一(yī)个司马劝象先说：“希望(wàng)明(míng)公采取些杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何(hé)必要讲严刑呢这不是宽(kuān)厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有(yǒu)罪(zuì)了，大多开导(dǎo)教育一番，就(jiù)放了(le)。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您不鞭打他们(men)，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人情都(dōu)差(chà)不(bù)多(duō)的，难道他们不明白我的话如果要用刑(xíng)，我看应(yīng)该(gāi)先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧(kuì)地退(tuì)了下(xià)去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本(běn)来无事，都是人自(zì)己给自己找麻(má)烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译注释

　　杞初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程人忧天的翻译(yì)及(jí)原(yuán)文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地会(huì)崩塌(tā)，自(zì)己没有可以生存(cún)的地方，于指(zhǐ)渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个人(rén)为这个杞国人的担(dān)心而担心，就去劝导(dǎo)他，说(shuō)：“天不(bù)过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地(dì)方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担心天会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚(jù)的气体，那么太(tài)阳、月亮(liàng)、星星(xīng)就不会(huì)掉下来吗(ma)？”劝导他的(de)人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是(shì)空气中发光(guāng)的气体，即使掉(diào)下来(lái)，也不会(huì)伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去(qù)了怎么办？”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“地(dì)不(bù)过是堆积的土块罢了，它填(tián)满(mǎn)了四处(chù)，没有哪(nǎ)个地方是(shì)没有孝逗(dòu)山土(tǔ)块的(de)。

　　你的行走，整天都在地上(shàng)进行，为什么(me)还担心地(dì)会陷(xiàn)下去呢(ne)？”于(yú)是(shì)那个杞国(guó)人(rén)才放下心来很开心，劝(quàn)导他(tā)的人也放下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧(yōu)天(tiān)》是中国战国时期道(dào)家经(jīng)典著作《列子》中记载的(de)一(yī)则寓言。

　　这则寓言通过杞人(rén)担(dān)忧(yōu)天地崩坠的故(gù)事(shì)，嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫无必要的担(dān)心和无穷无初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告(gào)诉人们不要毫无根据地(dì)忧(yōu)虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深(shēn)刻(kè)，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑(jí)严(yán)谨，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章中形象地说明(míng)其宇宙观与自然观，又从其宇宙观(guān)与自然观阐明其人生观而采用了这则寓言(yán)。

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