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无以言表的意思是什么意思,无以言表的意思是什么解释

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  仲尼适楚,出(chū)于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也。

  仲尼曰:“子(zi)巧乎!有(yǒu)道邪(xié)?”曰:“我有道也。

  五六(liù)月累丸二(èr)而(ér)不坠,则(zé)失者(zhě)锱铢(zhū);

  累三而不坠,则失者十一;

  累五而不坠,犹(yóu)掇之也。

  吾(wú)处身也,若厥(jué)株拘;

  吾执(zhí)臂(bì)也,若槁(gǎo)木之(zhī)枝;

  虽(suī)天(tiān)地之大,万物之(zhī)多,而唯蜩翼之知(zhī)。

  吾不反不侧,不以万物易(yì)蜩之翼,何为而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰:“用(yòng)志不分,乃凝(níng)于(yú)神,其痀偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎!”

佝偻承蜩原文及翻译

  该文写驼(tuó)背老人讲述自己苦练捕蝉本(běn)领之(zhī)事,借此喻彼,以小喻(yù)大。

  原文入下。

  仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也(yě)。

  仲尼曰,子巧乎,有道邪。

  曰,我(wǒ)有(yǒu)道也。

  五(wǔ)六(liù)月累丸二(èr)而(ér)不坠,则失者锱铢,累(lèi)三而不坠,则失者(zhě)十一(yī)让困,累五(wǔ)而不坠(zhuì),犹(yóu)掇之也(yě)。

  吾(wú)处身(sh无以言表的意思是什么意思,无以言表的意思是什么解释ēn)也,若厥株(zhū)拘(jū),吾执臂(bì)也,若槁木之(zhī)枝,虽天(tiān)地之(zhī)大,万物之多(duō),而(ér)唯蜩(tiáo)翼之知。

  吾不反不侧(cè),不以万物(wù)易蜩之翼,何为而(ér)不得(dé)。

  孔子顾谓弟子曰,用志(zhì)不分(fēn),乃(nǎi)凝于(yú)神,其_偻丈人之谓(wèi)乎。

  1、翻(fān)译(yì)。

  孔子到楚国去,经过树(shù)林(lín),看见一个驼背(bèi)老人正用竿子粘蝉,就好像(xiàng)在(zài)地上拾取一样。

  孔子说:“先(xiān)生真(zhēn)是巧啊(a),有门道吗。

  驼背(bèi)老(lǎo)人说,我有我的办(bàn)法(fǎ)。

  经过(guò)五六个月的练习,在竿头累叠起(qǐ)两个丸(wán)子(zi)而不会坠落,那么失手的情(qíng)况(kuàng)已经很少了,迭起三个丸子而不(bù)坠落,那么(me)失(shī)手(shǒu)的情况十次不(bù)会(huì)超(chāo)过一次了,迭起五个丸子而不坠落,也就会像在地面上(shàng)拾(shí)取(qǔ)一样容易。

  我(wǒ)立(lì)定身子,犹如(rú)临近地面的断木(mù),我举竿的手臂,就像枯木的树枝,虽然天地很大,万物品类很多,我一心只注(zhù)意蝉的翅膀,从(cóng)不思前想(xiǎng)后左(zuǒ)顾右盼,绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍(shì)吵,为什么不(bù)能成功(gōng)呢。

  孔子(zi)转(zhuǎn)身对弟子(zi)们说:“运用心志不分散,就是高度凝聚(jù)精神,恐怕说的就是这位(wèi)驼背的(de)老人吧。

  2、说明了(le)凡事(shì)只要专心致志(zhì),排除外界的一(yī)切干扰(rǎo),艰苦努力,集中精力,勤学苦练(liàn),并持之以恒(héng),就(jiù)一定能有所成就,即使先天条件不(bù)足也不(bù)例外(wài)。

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