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然则全(quán)国之事的然则是什(shén)么意思，然则全国(guó)之事的然则(zé)翻译

　　“然则全国之(zhī)事”的“然(rán)则”是连(lián)词(cí)，意思(sī)是“已然这样，那么…”或“尽管如(rú)此(cǐ)，那么…”。

　　整(zhěng)句意思是(shì)已然这样，那么全国的事(shì)。

　　出(chū)自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选(xuǎn)：一老河兵(bīng)闻(wén)之，又笑曰：“凡河(hé)中失石，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水(shuǐ)不(bù)能冲(chōng)石，其反激之力，必于石(shí)下迎(yíng)水处啮沙为坎穴，渐激(jī)渐深(麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁shēn)，至石之半(bàn)，石必倒(dào)掷坎(kǎn)穴中(zhōng)。

　　如(rú)是(shì)再(zài)啮，石又再转。

　　转转不已(yǐ)，遂反溯流逆上(shàng)矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之(zhī)地中，不更颠(diān)乎(hū)？”如其言(yán)，果得于数(shù)里外。

　　然则(zé)全(quán)国之事，但(dàn)知(zhī)其一(yī)，不知其二(èr)者多矣，可(kě)据理(lǐ)臆断欤？全文(wén)层次(cì)明晰(xī)，其行文(wén)结构首要环绕石兽(shòu)的搜(sōu)索作业打(dǎ)开，在戏剧性的情节中发掘出日子中的(de)道理。

　　庙(miào)里(lǐ)的(de)和尚和普通人相同(tóng)，由(yóu)于对外界事物的知道有限，依照(zhào)惯例思(sī)想划着几只小(xiǎo)舟，顺着(zhe)河(hé)流(liú)去寻觅(mì)石兽，当(dāng)然(rán)是找不(bù)到(dào)；

　　可是学者依照自己从书本上学来的常识进行推(tuī)理也(yě)不(bù)正(zhèng)确(què)，他的一套理(lǐ)论或许(xǔ)能让世人暂时服(fú)气，可(kě)是现实仍是(shì)现实，依照学者的理论(lùn)和办(bàn)法向地下发掘，必定也(yě)是找不(bù)到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年与河流(liú)打交道，对河流的(de)水、石、泥沙(shā)等习性有更详尽的了(le)解，因而能得(dé)出正确(què)的定论(lùn)：石(shí)头逆流而上(shàng)了。

　　依照(zhào)老河兵的办(bàn)法(fǎ)在上(shàng)游寻(xún)觅(mì)，公(gōng)然找到(dào)了石兽(shòu)。

“然(rán)则全国之事(shì)中的(de)然则”是(shì)什么(me)意(yì)思？

　　然则是连词，,意思是“已然这样(yàng)，那么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是清代文学家纪昀(yún)创造的一篇白话小说。

　　原(yuán)文节选：求之下贱，固颠；求之地中(zhōng)，不更(gèng)颠乎？”如其(qí)言，果得于数里外。

　　然(rán)则全国之岩山事，但(dàn)知其一，不知其(qí)二者(zhě)多矣，可据(jù)理(lǐ)臆断(duàn)欤(yú)？

　　译文(wén)：到(dào)河(hé)的下(xià)流寻觅石兽，当然张(zhāng)狂；在石(shí)兽(shòu)淹没(méi)的当地寻(xún)觅它们，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公(gōng)然在(上游)几里外寻(xún)到了石(shí)兽(shòu)。

　　已然这样那(nà)么全国的事(麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁shì)，只知道表面现象，不知道底子(zi)道理的状况有许多，莫非(fēi)能够(gòu)依据某个道理就片面判(pàn)别(bié)吗?

　　文学赏析(xī)

　　这篇文章用简练(liàn)的言语叙述了一则十分有教育(yù)含义的寓言故(gù)事，讴歌了赋有实践经验(yàn)的老河兵(bīng)，嘲(cháo)笑了讲学粗散中家的愚笨，挖苦了(le)儒(rú)道学的自以为高超(chāo)。

　　关于人们的(de)思想和知道具有(yǒu)较(jiào)大的启示和指导含(hán)义。

　　全(quán)文层(céng)次明晰(xī)，其行文(wén)结构(gòu)首要环绕石兽的搜索作业打开(kāi)，在(zài)戏剧性的情节中(zhōng)发掘(jué)出(chū)日子(zi)中的道(dào)理。

　　庙里的讲学家和普通人相同，由于(yú)对外界事物的知(zhī)道有限，依照(zhào)惯例思想划着几只小舟，顺着河流(liú)去寻(xún)觅石兽，当然是找(zhǎo)不到。

　　可是(shì)学者依照自己从书本上学来的常识进行推理也不正确，他的一(yī)套(tào)理(lǐ)论或许能让世人暂时(shí)服气(qì)，可是现(xiàn)实仍是现实，依照学者的理论和办(bàn)法向地掘胡下发掘，必定也是(shì)找不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与(yǔ)河流打交道，对(duì)河流的水、石、泥沙(shā)等习性(xìng)有更详尽的了(le)解，因而能得出正确的定论：石头逆(nì)流而上了。

　　依照老河兵(bīng)的办(bàn)法在上游寻觅(mì)，公然(rán)找到了石(shí)兽(shòu)。

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