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一山放过一山(shān)拦(lán)全诗原(yuán)版，一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难(nán)，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政入(rù)万山(shān)围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨万里创作的(de)七言绝(jué)句组诗作品《过松源晨炊(chuī)漆(qī)公店六首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么(me)上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来(lái)才(cái)发现走来走(zǒu)去还在万山环(huán)绕的圈子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言(yán)：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行(xíng)人(rén)放过(guò)去(qù)的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平常，读来(lái)却有一种(zhǒng)新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就在于(yú)作(zuò)者善(shàn)于从(cóng)日常(cháng)生活里人们习见的(de)现象中(zhōng)，敏(mǐn)感地发现和领悟某种新(xīn)鲜的经验，并用(yòng)通俗(sú)生动而(ér)又富(fù)于(yú)理趣的语言表现出(chū)来，能给人以某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一句当头(tóu)喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这(zhè)是一个富于包孕的诗句。

　　它(tā)包含了下岭前艰(jiān)难攀登的整个(gè)上山过程(chéng)，以及对所历(lì)艰难的种种感受(shòu)。

　　正因为上山艰难，人(rén)们便往往把(bǎ)下岭(lǐng)看(kàn)得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心(xīn)理所发的(de)棒喝(hē)。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫，又(yòu)像(xiàng)是(shì)提醒别(bié)人(rén)，耐(nài)人(rén)寻(xún)味(wèi)。

　　第(dì)二句申说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际(jì)上(shàng)的(de)艰难正成鲜(xiān)明对比，因此说“赚”——行人是(shì)被自己对下岭的主观想(xiǎng)象骗了(le)。

　　诗人在这(zhè)里(lǐ)只点出而不说破，给(gěi)读者(zhě)留下悬(xuán)念，使下(xià)两句的(de)出(chū)这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊现更(gèng)引人注(zhù)目(mù)。

　　三四两句承(chéng)接“空喜欢”，对第二句留(liú)下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程(chéng)中要攀登多少道(dào)山岭，下山过程中也(yě)会相应遇到(dào)多少道山(shān)岭。

　　山本无知，“一山放过一山(shān)拦(lán)”的形容却把山变(biàn)成了(le)有生命(mìng)有(yǒu)灵性的(de)东(dōng)西。这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊

　　它仿佛给(gěi)行人布置了一个迷人阵，设(shè)置了层层叠(dié)叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧(chà)、厌烦(fán)，直至恍然大悟，也都在(zài)这一“拦”一“放”的重复中体现(xiàn)出来了。

　　诗人借助景物描写和生动形(xíng)象的比喻(yù)，通过(guò)写(xiě)山(shān)区行路(lù)的感受(shòu)，说明一个具有普遍意义的深刻道理(lǐ)：人们(men)无论做什么事(shì)，都(dōu)要对前进道(dào)路(lù)上的困难作好充分的估(gū)计(jì)，不要被一时的成(chéng)功所陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝(xī)投降，所以(yǐ)一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被(bèi)外(wài)放做(zuò)官。

　　宋光宗绍(shào)熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东转运(yùn)副(fù)使，权领(lǐng)淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今(jīn)江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政是(shì)行人肠断(duàn)时，子规得得向人(rén)啼”意思(sī)是(shì)正是(shì)路上(shàng)的行人(rén)愁(chóu)苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还在(zài)声声不绝(jué)地对着(zhe)人(rén)啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年(nián)事，当作于绍熙三(sān)年春(chūn)，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经松(sōng)源时，见群山环绕，感慨不(bù)已，于是(shì)写下这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋，吉州(zhōu)吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知(zhī)奉(fèng)新(xīn)县(xiàn)，历太常博(bó)士、太子(zi)侍读(dú)等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成大(dà)、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初(chū)学(xué)江西(xī)派(pài)，后学王安石及(jí)晚(wǎn)唐诗，终自成一家(jiā)，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一(yī)生作诗二万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一(yī)山放过一(yī)山拦全诗(shī)

　　一(yī)山放过一(yī)山(shān)拦(lán)全诗如下：

　　莫言(yán)下岭便无(wú)难，赚得(dé)行人错喜弯启或欢。

　　政入(rù)万山围子里(lǐ)，一山放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆(qī)公店》是(shì)这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊诗(shī)人杨万里所做，杨万里字廷秀，号(hào)诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江(jiāng)西省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游(yóu)合(hé)称南宋“中兴四(sì)大诗(shī)人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上(shàng)下来就没有困(kùn)难，骗得(dé)前来爬(pá)山的人白白地(dì)欢喜一场(chǎng)。

　　好(hǎo)比行走在群山的包围之(zhī)中，你刚攀(pān)过一(yī)座山，另一(yī)座山立刻(kè)出(chū)现阻拦(lán)去路。

　　全诗(shī)译文2：不要说(shuō)什(shén)么上山艰难下山容易，骗得人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走(zǒu)来(lái)走去还在万山环绕(rào)的圈子里，真是(shì)过了一(yī)山又(yòu)一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当(dāng)今(jīn)在今皖南山区（在今江(jiāng)西弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把(bǎ)行人放过去(qù)的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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