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君子性非异也善假于物也(yě)是什么(me)句式出自(zì)哪里，君子性非异也善假于物也是什(shén)么句式？

　　语出(chū)《荀(xún)子.劝学(xué)》，意思是(shì)：“君子(zi)的(de)资(zī)质秉性跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的《劝学》是历(lì)来为人(rén)们所传诵的名篇，其(qí)中(zhōng)有嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷些警(jǐng)句，已(yǐ)成为(wèi)勉励学习常用的成语。

　　这(zhè)里节选三段，在原文中本(běn)不(bù)相连，但是意(yì)脉一贯(guàn)，可(kě)以独(dú)立成篇(piān)。

　　文章大量运用比喻来说(shuō)明道理。

　　这些比喻取(qǔ)之于人们熟悉的事物，又包(bāo)含(hán)丰(fēng)富(fù)的(de)含义，因此，道(dào)理能说得浅显(xiǎn)明白，发(fā)人深思。

　　文中除少数(shù)地方直接(jiē)说明道理外(wài)，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述道(dào)理、证明论点(diǎn)，这(zhè)是本文在(zài)写(xiě)作上的一(yī)大特色。

　　由于创造比(bǐ)喻的技巧(qiǎo)很高，因此这些比喻精警动人(rén)。

君子非(fēi)生异也，善假于物也出自于哪里(lǐ)？

　　正(zhèng)确的表述是(shì)：“君子(zi)生非(fēi)异也，余宴简(jiǎn)善假于(yú)物也。

　　”出自荀子的(de)《劝学》。

　　这(zhè)句(jù)话意思是竖裤：君子的资(zī)质(zhì)秉(bǐng)性（跟一般人(rén)相比）没有什么不同，（只是(shì)）善(shàn)于借助外物(wù)罢了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖性(xìng)”，指资质、禀(bǐng)赋。

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