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扶大厦之将倾全诗解(jiě)释(shì)，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂(kuáng)澜(lán)于既(jì)倒原(yuán)文

　　“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右(yòu)命之(zhī)拜，不(bù)拜，弘(hóng)范遂以客礼见(jiàn)之，与俱(jù)入(rù)厓山，使为书(shū)招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍父母(mǔ)，乃教人叛父母，可乎？”索之(zhī)固(gù)，乃书所过《零丁(dīng)洋诗(shī)》与之。

　　其末(mò)有(yǒu)云：“人生自古谁无死，留(liú)取(qǔ)丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑(xiào)而(ér)置(zhì)之。

　　厓(yá)山破，军中置酒大会，弘范(fàn)曰：“国(guó)亡(wáng)，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改心以事宋者事皇上，将不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰(yuē)：“国亡(wáng)不能(néng)救，为人臣者死有余罪，况敢(gǎn)逃其死(sǐ)而二(èr)其心(xīn)乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到了(le)潮(cháo)阳(yáng)，见到了弘(hóng)范(fàn)，弘范的(de)手下让(ràng)文(wén)天(tiān)祥跪下(xià)，他(tā)不跪(guì)，弘范马上像客(kè)人一样接待他(tā)，和他(tā)一起去(qù)崖山，并(bìng)让他写信招降(jiàng)张(zhāng)世(shì)杰。

　　文(wén)天(tiān)祥说：“我没能(néng)保护国家，还教唆人家叛国，行(xíng)吗？”弘范(fàn)劝说了文天(tiān)祥(xiáng)好(hǎo)几次，于是(shì)文天祥作《过零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗(shī)里最(zuì)后说：“人生自古(gǔ)谁无死，留(liú)取丹(dān)心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破了(le)，军(jūn)营中大家聚在一起喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡了(le)，你忠孝已经(jīng)尽到了，如果能像为宋朝做(zuò)事那样为我们(men)皇上做事(shì)，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭(kū)，说(shuō)到：“国家亡了不能去救，作为人臣死了还不(bù)够抵罪，哪(nǎ)敢(gǎn)不(bù)死还生出二心？”《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著名(míng)作家卞毓方“大散(sàn)文(wén)”的代表之作，作者于(yú)文中多处运(yùn)用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了文天祥的人(rén)格以高度肯定(dìng)。

　　文(wén)天(tiān)祥是我国历史(shǐ)上著名的(de)爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后(hòu)世之榜(bǎng)样。

　　几百(bǎi)年来，文天(tiān)祥(xiáng)从来不乏仰(yǎng)慕者(zhě)，历来学者对他也颇多(duō)赞誉(yù)之(zhī)词，《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方(fāng)书写文天祥精(jīng)神的优秀作品，他以洋洋洒洒五千多字，通过对史(shǐ)实的(de)运用和丰富的(de)想象力，写(xiě)下了一篇动人(rén)心(xīn)弦的大散文。

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　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之(zhī)将倾”的(de)出处(chù)是《文天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾(qīng)”这句话(huà)比(bǐ)喻拯(zhěng)救事物于危险的境陪(péi)樱慎地。

　　《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作(zuò)家卞(biàn)毓方的代表之作，作者在文章中多(duō)处(chù)运用夸张(zhāng)、比喻的手法(fǎ)，给予了文天祥(xiáng)的人格(gé)以高度(dù)肯(kěn)定。

　　《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》节(jié)选：怦然(rán)令我心(xīn)跳的，是他已活了(le)七百六十岁(suì)。

　　颂闭(bì)七个多世纪，一个不朽的(de)生命，从南宋跨(kuà)元、明、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷(qióng)的(de)岁月凛凛而(ér)去。

　　他(tā)生(shēng)于公元1236年。

　　当他(tā)生时(shí)，“直把(bǎ)杭州(zhōu)作汴州”的临安朝廷，已经危在旦夕，人们(men)指(zhǐ)望他能挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒，扶大厦之将倾，然(rán)而，毕竟(jìng)“独柱擎天力弗(f纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同ú)支”，终其(qí)一(yī)生，他没能，也无(wú)法延(yán)续赵宋王朝的社稷(jì)。

　　文天祥是(shì)我(wǒ)国历史上(shàng)著名的爱国名臣(chén)，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的(de)精神成(chéng)为后(hòu)世之榜样(yàng)。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文(wén)天(tiān)祥精(jīng)神的优秀作(zuò)品。

　　扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原文是(shì)“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜(bài)，不拜，弘范遂以客(kè)礼(lǐ)见之，与俱(jù)入厓(yá)山，使为书招张世杰的。

　　关(guān)于扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既(jì)倒原文(wén)以(yǐ)及(jí)扶(fú)大(dà)厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原(yuán)文，扶大(dà)厦(shà)之将倾(qīng)前一句，扶大厦(shà)之将倾(qīng)是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

扶(fú)大厦之将倾(qīng)全诗解释(shì)，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜(lán)于既倒(dào)原文

　　“扶(fú)大厦之将倾”出(chū)自(zì)卞毓方《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》，全诗(shī)（节选）：天(tiān)祥至潮(cháo)阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱入厓(yá)山，使为(wèi)书招张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾(wú)不能捍父(fù)母，乃(nǎi)教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过(guò)《零丁洋诗(shī)》与之(zhī)。

　　其(qí)末有云(yún)：“人生(shēng)自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山破(pò)，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠(zhōng)孝尽矣(yǐ)，能改心(xīn)以事宋者事(shì)皇上，将不失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡不能救，为(wèi)人臣者(zhě)死有余(yú)罪，况敢(gǎn)逃(táo)其(qí)死(sǐ)而二其心乎。

　　”译文：文(wén)天祥到了潮阳(yáng)，见(jiàn)到了(le)弘范，弘范(fàn)的手下让文天祥跪(guì)下，他不跪，弘范马上像客(kè)人一样接待(dài)他(tā)，和他(tā)一起去崖山，并让他写信招降张世(shì)杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没(méi)能(néng)保护国家，还(hái)教唆人家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天祥好几(jǐ)次，于是文天祥作《过零丁洋(yáng)》给弘(hóng)范。

　　诗里最(zuì)后说(shuō)：“人生自古(gǔ)谁(shuí)无死(sǐ)，留取(qǔ)丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它(tā)。

　　崖山被(bèi)攻破了，军营中(zhōng)大家聚在一(yī)起喝酒，弘范说：“国(guó)家亡了，你忠(zhōng)孝已(yǐ)经尽(jǐn)到了，如果能像(xiàng)为(wèi)宋朝(cháo)做(zuò)事那(nà)样为我们皇(huáng)上(shàng)做事，至少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到：“国家亡了不(bù)能去救，作为人臣(chén)死(sǐ)了还不够抵(dǐ)罪，哪(nǎ)敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家卞毓方“大散文”的代表之作，作者于(yú)文中多处运用夸张、比喻的(de)手法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　文天(tiān)祥是我国历(lì)史(shǐ)上著名的爱(ài)国(guó)名臣，他(tā)忠贞报(bào)国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百年来(lái)，文天祥从(cóng)来(lái)不(bù)乏(fá)仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》就是卞(biàn)毓(yù)方书写文天祥精(jīng)神的优秀作品，他以洋洋洒洒五千多字，通过对史实(shí)的运(yùn)用和丰富的想象力，写下(xià)了一(yī)篇动人心(xīn)弦的大散(sàn)文。

挽狂澜于既倒扶大厦(shà)之将倾的出处和意(yì)思

　　“挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒，扶大(dà)厦之(zhī)将倾(qīng)”的出处是《文天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒(dào)芦敬，扶大(dà)厦之将倾”这句(jù)话(huà)比喻拯救事物于危险的境陪樱(yīng)慎地。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是当代(dài)著名(míng)作家(jiā)卞(biàn)毓方的代表(biǎo)之(zhī)作，作者在文章中多处运用(yòng)夸张、比喻的手法，给予了文天祥的(de)人格(gé)以高(gāo)度肯定(dìng)。

　　《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》节(jié)选(xuǎn)：怦然令我心跳的，是他已活了七百六(liù)十岁。

　　颂闭(bì)七个多世纪，一个不朽的生命，从南(nán)宋(sòng)跨元、明(míng)、清(qīng)、民国昂昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当(dāng)他(tā)生时，“直把杭州作汴州(zhōu)”的临安朝廷(tíng)，已经危在旦夕，人们(men)指望(wàng)他能挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾，然而(ér)，毕(bì)竟(jìng)“独柱擎天力弗支”，终其一生(shēng)，他没能，也无法(fǎ)延续赵(zhào)宋王(wáng)朝的社(shè)稷。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈(qū)的精神(shén)成为后世之榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》就(ji纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同ù)是卞毓(yù)方书写文天祥精神的优(yōu)秀作品。

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