十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意(yì)思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人们(men)都仰(yǎng)望当空明(míng)月，不知道这秋思之(zhī)情落在(zài)了(le)谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历(lì)八(bā)月十五(wǔ)的(de)晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天(tiān)的情思(sī)，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所(suǒ)作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其(qí)他中秋咏(yǒng)月诗完全不(bù)同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字(zì)；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题材(cái)的版画(huà)，但(dàn)这幅版画(huà)仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的意境，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未作充(chōng)分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗(shī)人(rén)运(yùn)用形象的(de)语言(yán)，丰美的(de)想象，渲染(rǎn)了中秋望(wàng)月的(de)特(tè)定的(de)环境气(qì)氛(fēn)，把读者带进一个月(yuè)明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠(yōu)然(rán)不尽的(de)结尾(wěi)，将别离(lí)思聚的情(qíng)意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走(zǒu)马十三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间(jiān)人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情(qíng)思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的一首(shǒu)以中秋月(yuè)夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字(zì)，以每(měi)两句为(wèi)一(yī)层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然(rán)宕开(kāi)的写法(fǎ)，从作(zuò)者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活(huó)动升华到思人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在(zài)家(jiā)乡的(de)人思(sī)念远离(lí)的亲人(rén)，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推(tuī)己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒(shū)情(qíng)的方式，直接倾(qīng)诉自(zì)己(jǐ)的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的(de)秋(qiū)思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪(xù)如(rú)绵绵(mián)秋(qiū)草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不(bù)知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚而实，深(shēn)得(dé)诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋思落谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人对月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯诗(shī)人独有，别(bié)人(rén)尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛(fú)那(nà)秋思随着(zhe)银月的清辉，一(yī)齐洒落(luò)人(rén)间。

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十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的(de)图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无声无息(xī)打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即(jí)中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的(de)思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗(shī)人(rén)在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人(rén)杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的(de)七言(yán)绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节的(de)形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹(tàn)，但(dàn)写法(fǎ)与(yǔ)其(qí)他中秋(qiū)咏月诗完(wán)全不(bù)同，很(hěn)有创造性，甚至(zhì)更耐(nài)人回(huí)味。

　　前(qián)两句写景，不带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月(yuè)者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人(rén)离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的(de)印象是情景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼的(de)话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画(huà)，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是画(huà)家别出心裁构想出(chū)的意境，和王(wáng)建(jiàn)原作并不一(yī)一(yī)吻合，而(ér)且(qiě)它对全诗(shī)点睛之笔——秋(qiū)思未作(zuò)充分(fēn)表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象的语言，丰美(měi)的想象(xiàng)，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月的(de)特定的(de)环境气氛，把读者(zhě)带(dài)进(jìn)一个月明人远、思深情(qíng)长的意境，加上一个(gè)唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的(de)情(qíng)意，表现得委婉(wǎn)动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司(sī)马。

　　他写了大量(liàng)的乐(lè)府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾(jí)苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭院地面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当(dāng)空世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋(qiū)日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄杜郎(láng)中》是唐代诗(shī)人王建创作的一首以中秋月夜为内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思(sī)，分别(bié)写(xiě)中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群人的望(wàng)月联想到天(tiān)下人(rén)的(de)望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下(xià)又有(yǒu)多(duō)少人(rén)在望月思亲：在家乡的(de)人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没(méi)之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出(chū)了(le)这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大(dà)了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在(zài)表(biǎo)现的时候，诗人(rén)却并不(bù)采用(yòng)正面抒情的方(fāng)式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而(ér)是用(y香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水òng)了一种委婉的疑(yí)问语气：不知那(nà)茫(máng)茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是确定的，说“不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗人独有，别(bié)人尽管(guǎn)也在(zài)望月，却并(bìng)无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳(nà)然(rán)而愈显(xiǎn)出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它(tā)给人以生(shēng)动形象的(de)感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

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