都塔尔与弹布尔的区(qū)别(bié)，都它尔和弹布尔(ěr)区别是(shì)都(dōu)塔(tǎ)尔：新疆(jiāng)维吾尔族的(de)民间弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区(qū)别，都(dōu)它尔和弹布尔区别(bié)

　　外形像个(gè)长柄的大水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴(qín)头(tóu)，有2根(gēn)琴(qín)弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹(dàn)布(bù)尔(ěr)：维(wéi)吾尔族(zú)、乌兹别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴(qín)身像一(yī)个安(ān)了(le)长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱面板上(shàng)没(méi)有出(chū)音孔(kǒng)，没有琴头，有5根钢丝弦(xián)，内(nèi)二弦及外(wài)二弦调(diào)成同度(dù)音。

　　音色明净，非常(cháng)动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或(huò)拨子拨弦，及用琴(qín)竹击(jī)弦而发音的(de)乐器总称(chēng)。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与(yǔ)竖式两类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和(hé)独弦琴等；竖(shù)式(shì)，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦(xián)、柳(liǔ)琴、冬不(bù)拉和扎木聂等。

　　下面我将(jiāng)向大羡并家介绍(shào)新疆的十大(dà)弹拨(bō)乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所有(yǒu)乐器中(zhōng)最长的(de)乐(lè)器，长1米(mǐ)多，琴体像(xiàng)半个(gè)水勺(sháo)，琴体(tǐ)和琴头用桑木或红木做(zuò)成(chéng)，用(yòng)钢丝弦(xián)五根，内(nèi)二弦(xián)及外二(èr)弦(xián)调(diào)成同度音，与(yǔ)中弦成(chéng)四野悄(qiāo)五度关系，音色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制，外形独特(tè)。

　　上部是细长的琴(qín)身，顶(dǐng)部弯曲，最下(xià)方(fāng)是一个(gè)半球形的共鸣箱，琴(qín)面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮、纯净(jìng)，表现(xiàn)力(lì)强，所以(yǐ)大多用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)兄(xiōng)脊(jí)迹不但(dàn)有美妙的气韵，更(gèng)有美观大方的外形，琴身由很多牛角片(piàn)或骨(gǔ)片镶(xiāng)嵌出形(xíng)式(shì)多(duō)样的花纹(wén)，并带有规则性的纹路和图案，显得美(měi)观大(dà)方，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都(dōu)塔尔）传统的.都(dōu)塔(tǎ)尔，构造与弹(dàn)布尔(ěr)相似，外形像个长柄的(de)大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成(chéng)。

　　制作材料多采用经过(guò)自然干(gàn)燥(zào)的(de)桑木、杏木或(huò)核桃木，弹(dàn)奏出来(lái)的琴音声(shēng)音虽(suī)小(xiǎo)但音色却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是(shì)一个伴奏极佳的(de)乐器，它除了在古典音乐《十二木(mù)卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏(zòu)外，还演奏过(guò)有名的曲目《木夏(xià)乌热克(kè)木卡姆间奏曲(qū)》《艾介(jiè)姆(mǔ)》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴(qín)

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾(wú)尔乐器里(lǐ)弦最(zuì)多的古老(lǎo)民间弹拨乐(lè)器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴，发(fā)出的声音(yīn)清脆悦耳，近(jìn)似(shì)古筝，但(dàn)比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二(èr)木卡(kǎ)姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的麦盖提、喀(kā)什、和田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎(shā)车和库车等地，所以又名多朗(lǎng)艾(ài)捷克，是新(xīn)疆的(de)维吾尔族、乌(wū)孜别克(kè)族和塔吉克族的(de)弓弦乐器，现盛(shèng)行于(yú)南疆一(yī)带，主要用于(yú)演奏(zòu)民间歌曲和木(mù)卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞(sāi)他(tā)尔”，波斯语“萨(sà)”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐(lè)器(qì)。

　　萨它尔的外形与弹(dàn)拨尔(ěr)相似，因音色明亮，常常用(yòng)于独奏、合奏或做为演(yǎn)唱“十二(èr)木卡姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在(zài)十四、十五(wǔ)世纪(jì)，维(wéi)吾尔族(zú)民间就有了这(zhè)种乐器(qì)，到20世(shì)纪50年代(dài)，萨它尔已遍布(bù)全(quán)疆各(gè)地，并成为维吾尔族人民喜(xǐ)爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾(ài)西它(tā)尔”，是(shì)维吾尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳(ěr)好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起(qǐ)来(lái)的(de)意思(sī)就是“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近年才得以(yǐ)复苏，形似曼多林，音色脆亮(liàng)，可用于独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据(jù)相传，唢呐最初流传于波斯(sī)、阿拉伯一带(dài)，是古代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮，过去多(duō)在(zài)民间的吹歌会、秧歌(gē)会(huì)、鼓(gǔ)乐班(bān)和地方曲艺(yì)、戏曲的伴奏中应用，后(hòu)经(jīng)过(guò)不断发(fā)展改(gǎi)进(jìn)，不但丰富了演奏技巧，而且提(tí)高(gāo)了表现力(lì)，现已成为一件具有特色的独奏乐(lè)器，并广泛应用于民(mín)族乐队合(hé)奏或戏曲、歌舞的(de)伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”,国民党任公是指谁，任公指的是什么 是新疆维吾尔族(zú)人民最喜爱的(de)打击乐器之一，被誉为维吾尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁(biǎn)平，周围装有许多小铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛(niú)皮或蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮(pí)音(yīn)色最好。

　　它的发(fā)音清脆响亮，声音力(lì)度(dù)变化幅度较大，技巧灵活(huó)，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有(yǒu)了它(tā)，一(yī)切都有了激情(qíng)。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐(lè)队中起着统一节奏和速度的(de)作用，是名副其(qí)实的总指挥。

　　同时，它(tā)的声音力度变化(huà)幅度较大，技巧灵活，携(xié)带方便，可以起到(dào)烘(hōng)托各种不同乐(lè)曲(qū)情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓(gǔ)身(shēn)用铁铸(zhù)成(chéng)，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉(lā)鼓(gǔ)形状(zhuàng)看起(qǐ)来像一个花盆，鼓面蒙(méng)有骆驼皮或牛皮，六个(gè)纳(nà)格(gé)拉(lā)为(wèi)一套(tào)，每套分大(dà)中小三组，每组两个，一奏高音(yīn)，一奏低音，相差4—5度(dù)，用木捧(pěng)敲(qiāo)击。

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