文物部分(fēn)既(jì)有(yǒu)对器物、制度等(děng)的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的(de)议(yì)论，也有对(duì)香港考古(gǔ)工作(zuò)的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则(zé)提出了作(zuò)者对"国粹"的定义(yì)，并(bìng)讨论了(le)国学的价值和(hé)路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科(kē)-许(xǔ)地(dì)山

　　作家许地山简介，许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落花生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于(yú)台(tái)湾台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读(dú)书(shū)，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大(dà)学，得文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津(jīn)大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研(yán)究(jiū)，也下工(gōng)夫(fū)钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代(dài)的(de)金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华(huá)”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也叫落(luò)花(huā)生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志(zhì)士(shì)家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗(zōng)教方面(miàn)亦有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后(hòu)从事文学活(huó)动，后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学(xué)文学院(yuàn)主任教授，遂(suì)举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香(xiāng)港中英文(wén)化协会(huì)主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地(dì)山(shān)一生创作(zuò)的文(wén)学(xué)作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤和东(dōng)南(nán)亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉民间故事(shì)》等，与印度文学(xué)有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作(zuò)家(jiā)许地山的作品。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙(xù)事散文，全文(wén)围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写(xiě)，真实地记录了作(zuò)者小时候的一次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动和所受到的(de)教(jiào)育。

　　散文(wén)描(miáo)述了一家人(rén)收获花生的(de)情景，通过谈论花(huā)生的(de)好处(chù)，借(jiè)物喻人，揭(jiē)示了花生不图(tú)虚名(míng)、默默奉献的品格(gé)。

　　说明(míng)人(rén)要(yào)做有用的人，不(bù)要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达(dá)了作者不为名利，只求有益于社会的(de)人(rén)生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许(xǔ)地山在逝(shì)世(shì)前一(yī)年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教之间(jiān)的关系；医(yī)学和道教(jiào)的关系(xì)；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度(dù)等的考证(zhèng)，对礼俗的(de)议(yì)论(lùn)，也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨论的是汉字(zì)改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了(le)作(zuò)者对(duì)"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科-许地山(shān)

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