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非练实不食(shí)的练(liàn)实是什么(me)意(yì)思(sī)，练(liàn)实指的是(shì)什(shén)么

　　练实是竹子开(kāi)花后结的果(guǒ)实(shí)。

　　竹实以(yǐ)色白，故(gù)名。

　　出(chū)自(zì)《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而(ér)飞於北海，非梧(wú)桐不(bù)止，非练实不食，非(fēi)醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白(bái)绢：素练、江(jiāng)平如(rú)练(liàn)、把生丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客观(guān)情况，真，真诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行(xíng)：实体、实(shí)施(shī)。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇(piān)首的(de)两个(gè)字作为(wèi)篇名(míng)，中心是讨论人应怎(zěn)样去(qù)认识外物。

　　全篇(piān)由(yóu)两(liǎng)大部分组成。

　　前一部分(fēn)写北海(hǎi)海(hǎi)神跟河神(shén)的谈话，一(yī)问一(yī)答一气(qì)呵成，构成本篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙(méng)人(rén)。

　　他是东周(zhōu)战国中(zhōng)期著名(míng)的(de)思想家、哲学家和(hé)文(wén)学家。

　　创立了(le)华夏(xià)重要的(de)哲学学派庄学，是继(jì)老子(zi)之(zhī)后，战国时期道家(jiā)学派的代表人(rén)物，是道(dào)家学(xué)派的(de)主要代表人物之一。

非练实不食(shí)《庄子(zi)秋水(shuǐ)》中(zhōng)的练实是通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花后结(jié)的(de)果实。

　　出(chū)自(zì)战国庄子《庄子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子(zi)相梁，庄子(zi)往(wǎng)见之。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子来，1km等于多少米 1km是不是1公里欲代(dài)子(zi)相。

　　”于(yú)是惠(huì)子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方有扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海(hǎi)，而(ér)飞于北海(hǎi)；非梧桐不(bù1km等于多少米 1km是不是1公里)止，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏(chú)过之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相，庄子(zi)前(qián)往看(kàn)望他。

　　有人对惠(huì)子说：“庄子来(lái)梁国，是(shì)想取代(dài)你(nǐ)做(zuò)宰相。

　　”于是惠(huì)子恐(kǒng)慌起来，在(zài)都城(chéng)内(nèi)搜(sōu)寻庄子，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见他(tā)，说：“南方有一种鸟(niǎo)，它的顷此名(míng)字(zì)叫鹓(yuān)鶵，你知道它吗？那(nà)鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不(bù)是竹(zhú)子的果实不(bù)吃，不(bù)是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一只腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵(chú)从它面前飞过，鹞鹰仰头看(kàn)着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你(nǐ)也想用(yòng)你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇(piān)》，是《庄(zhuāng)子》中的又(yòu)一(yī)长篇，用篇首的两个(gè)字(zì)作为篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎样去认(rèn)识外物(wù)。

　　篇之强调了认(rèn)识(shí)事物的复杂性(xìng)，即(jí)事物本(běn)身的相对性(xìng)和认知(zhī)过程的变异(yì)性，指出了认(rèn)知之不易和准确(què)判断的困(kùn)难。

　　但篇(piān)文过分强(qiáng)调了事(shì)物(wù)变化的不(bù)定因素，因而最终(zhōng)仍只能(néng)顺物(wù)自化(huà)，返(fǎn)归(guī)无为，这便是庄子(zi)的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故事，辛辣地(dì)讥讽了醉心于功名富(fù)贵者的嘴脸，表现(xiàn)了庄子(zi)对功名(míng)利(lì)禄的态(tài)度(dù)。

　　文章善于(yú)运用比喻，庄(zhuāng)子将自己比作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把(bǎ)功名利禄比(bǐ)作(zuò)腐(fǔ)鼠，表明自(zì)己鄙弃功名利禄的立场和志(zhì)趣，讽刺了惠子醉(zuì)心于功名利(lì)禄且(qiě)无端猜忌(jì)别人的(de)丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人(rén)，先祖是宋国(guó)君主宋戴(dài)公(gōng)。

　　他创立了华夏重(zhòng)要(yào)的哲学学(xué)派庄学，是继老(lǎo)子之后，战国时期(qī)道(dào)家学派的代表人物，是(s1km等于多少米 1km是不是1公里hì)道家学派的主要代表人物之(zhī)一(yī)。

　　与老子并称(chēng)为(wèi)老庄。

　　庄子(zi)的想象力(lì)极为丰富，语言运(yùn)用自如，灵(líng)活多变，能把一些微妙难(nán)言的哲理说得引人(rén)入胜。

　　他的作品被人称(chēng)之为“文学的哲(zhé)学，哲学的文(wén)学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等(děng)。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-庄子

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