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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么

　　战国时赵武灵(líng)王即(jí)位的时候，赵国(guó)正处在(zài)国(guó)势衰(shuāi)落时期(qī)，就(jiù)来连中(zhōng)山那样的邻界小国(guó)也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵(zhào)国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上，东北(běi)同东胡相接，北(běi)源边与匈奴为邻，西(xī)北与(yǔ)林胡(hú)、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧为生，长于骑马射箭，他们(men)常(cháng)以骑兵进(jìn)犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军事服饰(shì)方面有(yǒu)一些特(tè)别的长处(chù)：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作战(zhàn)都比(bǐ)较方(fāng)便(biàn)；

　　作战时(shí)用骑兵(bīng)、弓箭，与中原(yuán)的兵车(chē)、长矛相比，具(jù)有更(gèng)大的灵活机动(dòng)性(xìng)。

　　他对(duì)手下(xià)说：“北方游牧(mù)民(mín)族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是(shì)当今(jīn)之快速(sù)反(fǎn)应部队，带着这样的(de)部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛(shèng)的武(wǔ)灵(líng)王，对胡人骑兵的(de)优越(yuè)性(xìng)，认识真切。

　　他(tā)认为(wèi)以骑射改装军(jūn)队(duì)是强兵的道路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处(chù)在强(qiáng)敌包围之中(zhōng)，怎(zěn)么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城(chéng)提出“着(zhe)胡(hú)服”“习(xí)骑射”的(de)主张，决心取(qǔ)胡(hú)人(rén)之长补中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人(rén)的思维是要转变的，看到好的(de)东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了(le)胡人(rén)作战的优点，他们机动力强而且速(sù)度快，服装(zhuāng)便利(lì)，利于打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当(dāng)时都是(shì)坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今(jīn)吾（赵(zhào)武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正月(yuè),大朝(cháo)信宫，召(zhào)肥义与议天下(xià)，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡(hú)服，改兵制(zhì)，习骑射(shè)”。

　　是说赵(zhào)武灵王(wáng)召肥(féi)义与议(yì)天下，五日(rì)后决定(dìng)推(tuī)行胡服、教练骑射，励行改(gǎi)踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮革。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓的(de)“胡服(fú)”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同(tóng)中原华夏(xià)族人的宽衣博带(dài)长(zhǎng)袖(xiù)大不(bù)相(xiāng)同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的(de)“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别(bié)于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规(guī)军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方(fāng)式由(yóu)“步(bù)战”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发展(zhǎn)的趋势，为国家(jiā)的稳(wěn)固和发展奠定(dìng)了基础(chǔ)。

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　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自(zì)埋(mái)铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王(wáng)为了国家的强大(dà)，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中(zhōng)山国，大(dà)兵(bīng)经房子，抵达代地，再向北直(zhí)至数千(qiān)里(lǐ)的大漠，向(xiàng)西攻到(dào)黄(huáng)河，登上黄华山顶，与(yǔ)国(guó)相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定能把北方胡(hú)人的(de)领(lǐng)地和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中，公子成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去(qù)说(shuō)服他(tā)：“家事听从(cóng)父母，国政服(fú)从国君，现在我要人(rén)民改穿(chuān)胡服(fú)，而叔父(fù)您不穿，我(wǒ)担心天(tiān)下人会议论我徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好(hǎo)定章法(fǎ)，要以有利人民为(wèi)根本(běn)；处理政事要有(yǒu)一定原则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德(dé)要先让(ràng)百姓议论明(míng)白(bái)，而推行(xíng)法令必(bì)须从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望(wàng)能(néng)借(jiè)助叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡(hú)服的功业。

　　”公(gōng)子两(liǎng)拜(bài)谢(xiè)罪道：“我听说，中原地(dì)区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪(yí)制，是远(yuǎn)方国家前(qián)来(lái)游观，让周边地区学习效法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效(xiào)外族的服装，是(shì)擅(shàn)改古代习惯、违背人(rén)心的举动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释(shì)说：“我国东面(miàn)有齐国、中山(shān)国；北面(miàn)有燕国、东胡(hú)；西面(miàn)是(shì)楼烦，与(yǔ)秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯(fàn)我们领(lǐng)土，掠夺人(rén)民，又(yòu)引水围灌(guàn)鄗城，如果不是(shì)老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所(suǒ)以我(wǒ)决心改(gǎi)穿胡服，学习骑(qí)射，想以此抵(dǐ)御四面的灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父(fù)您(nín)一味依(yī)循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王(wáng)亲自赐给他胡服，第二天他便(biàn)穿(chuān)戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改穿胡(hú)服的法令，提倡(chàng)学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的(de)道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人的(de)思维是(shì)要转变的，看到(dào)好的东西就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优(yōu)点，他们(men)机动力(lì)强而(ér)且(qiě)速(sù)度快，服装便(biàn)利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马(mǎ)车之(zhī)类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴别人的(de)长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

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