什么(me)叫人(rén)文(wén)关(guān)怀，人(rén)文(wén)关怀(huái)体现在(zài)哪些方面是关注人的生存与发展的(de)。

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什(shén)么叫人文关怀，人文(wén)关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方(fāng)面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心(xīn)在于肯定人(rén)性和人的(de)价值，

　　要求人的个性解放和自(zì)由平等，尊重人的(de)理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人文关怀(huái)是指(zhǐ)尊重人的主体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人(rén)的主动性积极性创(chuàng)造(zào)性，促进人的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　具体(tǐ)来说，包括层层递(dì)进又密切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一种物(wù)质生(shēng)命的存在，更(gèng)是一种精(jīng)神、文化的(de)存在。

　　2、承认人无(wú)论是在推(tuī)动(dòng)社会发(fā)展还是实现自身发展方面都居于核(hé)心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求人的社会价值(zhí)和个体价值的统一、作(zuò)为手段和目的的统一(yī)。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人不仅是(shì)物(wù)质生活的主体(tǐ)，也是政治生活、精神生(shēng)活(huó)乃至整个社(shè)会生活的(de)主(zhǔ)体，因而也(yě)是改(gǎi)善人的生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多层(céng)次的需要。

　　不(bù)仅关心人物质层面的需要，更关心人(rén)精(jīng)神(shén)文化层(céng)面的需要(yào);不仅创造条(tiáo)件(jiàn)满足(zú)人的生存需要、享受需要(yào)，更着力于人的自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人(rén)的(de)全(quán)面发展应当是自(zì)由、积极、主动的发展(zhǎn)，而不是由外(wài)力强制的发(fā)展;是(shì)各方面素(sù)质(zhì)都得(dé)到较好(hǎo)的发展或达到一定水平的(de)发(fā)展;是在承(chéng)认人的差异性、特殊性(xìng)基础上(shàng)的全面(miàn)发展，是(shì)与个性发展相(xiāng)辅相成(chéng)的全面发展。

　　人(rén)文主义是以人为本(běn)位(wèi)的世界(jiè)观，集中体现为对(duì)人(rén)本身(shēn)的关注、尊重(zhòng)和重视，它着眼于生命关(guān)怀，着眼(yǎn)于人性，注(zhù)重人(rén)的(de)存在(zài)、人的价值、人的意义尤其是人的心灵、精神和(hé)情(qíng)感。

　　人既(jì)是社会的主体、历史(shǐ)高铁允许携带多少香烟，高铁有规定可以带多少烟的主(zhǔ)体(tǐ)，又是(shì)自身存在(zài)的价(jià)值(zhí)主体，人不同于(yú)一(yī)般的物，它的根本是内(nèi)在而非(fēi)外在，因此，文明建设的根本是(shì)精神。

　　人文(wén)精神倡(chàng)导把情感看(kàn)作人的基(jī)本存在方式(shì)，社会要(yào)关注人的精神状态和(hé)内(nèi)在需(xū)求，避免人的异化(huà)。

　　改革开(kāi)放以来(lái)，我国经济飞(fēi)速发(fā)展，人(rén)民的(de)物质生活水平得到了(le)极大(dà)的提高，物质文明的(de)进步使人们(men)的衣食之忧得到解决，市场化为人们带来(lái)了(le)丰(fēng)厚的利润与物(wù)质的享受，但市场(chǎng)经济(jì)的实(shí)用(yòng)性与功利性(xìng)特征，又导致了人文精神(shén)的弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会的激烈(liè)竞争中(zhōng)，一方面是(shì)人们(men)对精(jīng)神情感关怀(huái)的迫切(qiè)需(xū)要必将替(tì)代(dài)对(duì)物质生活的迫切(qiè)需要，另一(yī)方面却是这种(zhǒng)需要(yào)与(yǔ)社会所能提供之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣传工作(zuò)会(huì)议上(shàng)，江(jiāng)泽民总书(shū)记对宣传(chuán)工作提出了以科学的理论武装(zhuāng)人，以(yǐ)正确的舆论引(yǐn)导(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以优(yōu)秀(xiù)的作品(pǐn)鼓舞人(rén)的要求，这一思想立足于人的(de)自身建(jiàn)设(shè)尤其是(shì)精神文明建设，真正做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最高领(lǐng)导者的远见卓(zhuó)识，具有(yǒu)深远的意义(yì)。

　　新闻报道作为(wèi)最重要(yào)的宣(xuān)传(chuán)途(tú)径和最常见的(de)文化(huà)载体(tǐ)，应当担负起历史的重任，体现出深刻的人(rén)文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精神的贯注又(yòu)将深化新闻主(zhǔ)题、扩充新闻内(nèi)涵、提升报道品(pǐn)味、引(yǐn)发读(dú)者(zhě)的思考与(yǔ)共鸣，从而完成新闻信(xìn)息(xī)价值和文化价值(zhí)的双重构建，使新闻报道(dào)赢得(dé)更多的读(dú)者，为自身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这(zhè)一点来说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者之间的(de)关系是互动的。

　　人文关怀的其核(hé)心在(zài)于(yú)肯定(dìng)人性和人的价(jià)值。

　　要求(qiú)人(rén)的(de)个性解放和自由平等，尊重人的(de)理性思考，关怀人的精(jīng)神生活等(děng)。

　　在思想政(zhèng)治工(gōng)作(zuò)视野中，人文关怀是(shì)指尊(zūn)重人的主体地位(wèi)和个性(xìng)差异，关心人(rén)丰(fēng)富多样的个(gè)体(tǐ)需(xū)求，激发人的主动性积极(jí)性创造性，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人文关怀的提出，体现了执(zhí)政党(dǎng)对人的关怀、社会(huì)对人的(de)关爱，严肃的思想政(zhèng)治工作开(kāi)始(shǐ)关心人内心的感(gǎn)受，引(yǐn)导人(rén)们(men)正确(què)对(duì)待自己、他(tā)人和社(shè)会，正(zhèng)确对(duì)待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关(guān)怀是(shì)什(shén)么意思？

　　人文关怀就是(shì)对人的生存状况(kuàng)的关(guān)怀、对人(rén)的(de)尊(zūn)严与符合人性(xìng)的(de)生(shēng)活条件的肯定(dìng)，对人类(lèi)的解放与自由(yóu)的追求。

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西方的(de)人文主义传统，其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关注(zhù)、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生活(huó)条件的肯定和对(duì)人类(lèi)的解放与自(zì)由(yóu)的(de)追求等等(děng)。

　　扩展资料(liào)

　　在中(zhōng)国，人文(wén)关(guān)怀精神在西周初(chū)期(qī)就(jiù)已经(jīng)初见端倪，到春(chūn)秋后期逐(zhú)渐形成(chéng)，自此以后(hòu)，在中国社(shè)会和中国文化中经久(jiǔ)不衰，成为中国文化的精神和(hé)灵魂。

　　中国古代《周易(yì)》书中最早(zǎo)出现人文(wén)一词，意(yì)指人际间相(xiāng)互(hù)关系(xì)准则。高铁允许携带多少香烟，高铁有规定可以带多少烟p>

　　在中(zhōng)国传统人文关怀思想中(zhōng)，在处理人与(yǔ)人之(zhī)间(jiān)的关系方面，提出了忠义理智信等规范，在(zài)处世(shì)立(lì)身方(fāng)面提出(chū)诸如自强、知耻、明智、节制等(děng)规(guī)范(fàn)，同(tóng)时，在远神近人、以(yǐ)人为本、注(zhù)重(zhòng)人对于真(zhēn)善的追求等方(fāng)面做出(chū)了规(guī)范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精力集中到人事方面，提(tí)倡以礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒(rú)家文化开辟了一条远(yuǎn)神而近人(rén)的人文(wén)主义道路。

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