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  三年级下(xià)册寓(yù)言故事有:一、《邯(hán)郸学步》比(bǐ)喻生(shēng)搬硬套,机械地模仿别人,不(bù)但(dàn)学(xué)不到别人的长处(chù),反而(ér)会(huì)把自己(jǐ)原有的(de)本(běn)事也丢掉。

  出处:《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水(shuǐ)》记载,有一个燕国人到赵国的首都邯郸去,看到那(nà)里(lǐ)人走路的姿势很美,就(jiù)跟(gēn)着学起来。

  结果不但学得不像,而且(qiě)把(bǎ)自己原(yuán)来的(de)走法也(yě)忘了,只好爬着回(huí)去。

  二、《狐假虎威》比喻仰仗或倚仗别人的(de)权(quán)势来欺压、恐吓(xià)人(rén)。

  出处:《战国(guó)策·楚策一》记载,老(lǎo)虎寻找(zhǎo)各种野兽吃掉他们,抓到一只(zhǐ)狐狸(lí)。

  狐狸说:“您不敢(gǎn)吃我。

  上帝派遣我来做各(gè)种(zhǒng)野兽(shòu)的首(shǒu)领,现在(zài)你吃掉我,是违背上帝(dì)的命令。

  你认为我的话不诚实,我在(zài)你前面(miàn)行走(zǒu),你跟随在我后面,观看各种(zhǒng)野兽(shòu)看见我(wǒ)有敢(gǎn)不(bù)逃(táo)跑的吗?”老虎认为狐狸的话是有道理(lǐ)的,所以就(jiù)和它一起走。

  野(yě)海明威为什么要结束自己的生命,海明威为何结束生命兽看见(jiàn)它们都逃跑了。

  老虎认(rèn)为它(tā)们是害怕狐狸才逃跑(pǎo)的。

  三、《百(bǎi)发百中》比(bǐ)喻射箭、打枪、打炮等每次(cì)都能打中(zhōng)目(mù)标。

  出(chū)处:《战国(guó)策·西周策》:“楚有养由基者(zhě),善射,去柳叶者(zhě)百步而(ér)射之,百发百中。

  ”译文:楚国的(de)养由基(jī)是射箭的能手,距(jù)离柳叶百步(bù)射箭,百发(fā)百(bǎi)中。

  四(sì)、《捕风捉影》风和影子都是(shì)抓(zhuā)不(bù)着的。

  比喻说(shuō)话(huà)做(zuò)事丝毫没有事实(shí)根据。

  出处:《汉书·郊祀志下》:“听其言,洋洋(yáng)满耳,若将可遇;

  求之,荡(dàng)荡如系风(fēng)捕(bǔ)景(jǐng)(通(tōng)“影”),终不(bù)可得。

  ”译文(wén):听(tīng)他(tā)们的说话(huà),满耳都是(shì)美好(hǎo)的(de)景象,好像(xiàng)马(mǎ)上(shàng)就(jiù)能遇见神仙一样;

  可是,你要(yào)寻找它(tā),却虚无缥缈,好像要缚(fù)住风、捉(zhuō)住影子一样不可能(néng)得到(dào)。

  五(wǔ)、《杞人忧天(tiān)》比(bǐ)喻毫(háo)无必要的(de)忧虑和担(dān)心。

  出处:《列子·天瑞(ruì)》中说,杞国有(yǒu)个人(rén)担心天会塌(tā)下来,自(zì)己无处安身,以致吃(chī)不下饭,睡不好觉。

三年(nián)级必(bì)读(dú)的寓(yù)言故(gù)事有哪(nǎ)些(xiē)

  三年级必(bì)读(dú)的(de)寓言故事有:《克雷洛(luò)夫寓言》、《中国古代寓言》、《伊索寓言》等。

  1、克(kè)雷洛(luò)夫寓言。

  作(zuò)者采取拟人的手法,以物喻人,以动物的口(kǒu)吻(wěn)讲述了(le)一个个深(shēn)刻的哲理,不仅告诫(jiè)读者在生活(huó)海明威为什么要结束自己的生命,海明威为何结束生命中应当如何为人处世,还影射了当时的社会背景(jǐng),揭露(lù)了当时统治阶级(jí)的罪恶(è),有些寓(yù)言故事甚至是直指沙皇本人,有着极春芹者(zhě)强的人民性和现实(shí)性。

  反映广泛的社会生活,刻画社会上各种人物的复(fù)杂(zá)性格,抒(shū)发作者(zhě)的民主思首消想(xiǎng),具有一种特殊的(de)感(gǎn)染力。

  2、中国古代寓言(yán)。

  古代寓言是我国文化宝库中一颗璀璨的明珠。

  自先秦开始,我国(guó)就(jiù)涌现出许多(duō)哲(zhé)理性很强的寓言,如掩(yǎn)耳盗(dào)铃、狐假虎威,滥竽扒(bā)薯充数(shù)等。

  它们短小精炼,却蕴藏着(zhe)许多哲理,告诫(jiè)人们如何正确为(wèi)人处事,给人们带来了深刻的智慧启迪(dí)。

  3、伊索寓言。

  《伊索寓言》原名《埃(āi)索波斯故事集成》,相传是由出生(shēng)于公元前六世纪的古希腊奴(nú)隶伊索口授流(liú)转(zhuǎn)下来(lái),后人根据拜占庭僧侣普拉(lā)努德斯收集的寓(yù)言以(yǐ)及陆续(xù)发(fā)现的古希腊寓(yù)言传(chuán)抄编订而(ér)成。

  《伊索寓言》共(gòng)357篇,大(dà)部分(fēn)故事来源于民间,包含了古希腊、古印度(dù)、阿拉伯和(hé)基督(dū)教的故(gù)事,其(qí)中大(dà)多以动物为主。

  用来比喻(yù)人间权(quán)贵,揭(jiē)露其残暴的本性(xìng),还(hái)用简(jiǎn)短精炼的小故事教人处世原则,揭示出生活中蕴含(hán)的真(zhēn)理。

  《伊(yī)索寓(yù)言》是世界上(shàng)最(zuì)早的寓言故(gù)事(shì)集(jí),是世界(jiè)范围(wéi)内流传较广(guǎng)、影响(xiǎng)较的经典作(zuò)品之一,是世界文化史(shǐ)上的(de)文学瑰(guī)宝,具有不凡(fán)的思想(xiǎng)和艺术价值(zhí)。

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