大漠孤烟直长河落日圆是什么意(yì)思，长河落(luò)日圆啥意思是“长河落(luò)日(rì)圆”的(de)意思：无尽(jǐn)黄河上落日(rì)浑(hún)圆(yuán)的。

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大漠(mò)孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日(rì)圆啥意思

　　1、“长河(hé)落日(rì)圆”的(de)意思(sī)：无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　2、“长河落日圆”出自唐代(dài)王维(wéi)的诗《使至塞上(shàng)》，全诗如下(xià)：单车欲问边，属(shǔ)国(guó)过居延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆。

　　萧(xiāo)关(guān)逢(féng)候吏，都(dōu)护(hù)在燕然。

　　3、该诗大(dà)意：乘(chéng)单车(chē)想去慰问边关，路经的属(shǔ)国已过居(jū)延(yán)。

　　千里飞蓬也飘出(chū)汉塞，北(běi)归(guī)大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟直(zhí)上，无尽黄河上(shàng)落日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑(qí)士，告诉我都护(hù)已(yǐ)在燕然。

　　4、王维（701年(nián)－761年，一说699年—761年），河东蒲(pú)州（今山西运城）人，祖(zǔ)籍(jí)山西祁县，唐(táng)朝著(zhù)名诗人、画(huà)家(jiā)，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右(yòu)丞(chéng)”，因笃信佛教，有“诗佛”之称(chēng)。

　　今存诗400余(yú)首，重要诗作有《相思(sī)》、《山(shān)居秋暝》等。

　　受禅宗(zōng)影响(xiǎng)很(hěn)大，精通佛(fú)学，精通诗(shī)、书、画、音乐(lè)等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩(mó)诘之诗，诗中有画(huà)；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大漠孤(gū)烟直,长河落日圆(yuán)是什么意思(sī)？

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆(yuán)”的意思(sī)——浩(hào)瀚(hàn)的沙漠中孤烟直上云天，无尽的(de)黄河上落(luò)日浑圆。

　　这(zhè)是千古流传(chuán)的名句，描述(shù)了塞(sāi)外(wài)孤寂、死静、萧条的画面(miàn)，给人凄凉的感觉(jué)。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”解析(xī)】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙漠，只有用一个(gè)“大(dà)”字(zì)才(cái)能状其景观；在这纯然(rán)一色、荒(huāng)凉无(wú)边的(de)背景之上，那远处独起的一股炊烟，既(jì)显得孤单，又(yòu)格外醒目(mù)，也只有“孤烟”二(èr)字方(fāng)能状其神(shén)韵。

　　“孤(gū)烟”之后(hòu)随一“直”字，使景物一下子(zi)变得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河(hé)落日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有(yǒu)树，只有(yǒu)黄河横贯其间。

　　视(shì)野所及，大漠无边(biān)无际(jì)，黄河杳(yǎo)无尽(jǐn)头，“长”字便(biàn)自然(rán)涌上作者心头。

　　而“长河”之上，是那一轮圆(yuán)圆(yuán)的落日，这里的“圆”字与前面(miàn)的“直”字，都用得逼真传神，难以言其妙处。

　　真像《红(hóng)楼梦》里香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合(hé)上书一想，倒像(xiàng)是(shì)见(jiàn)了(le)这景的。

　　若(ruò)说(shuō)再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来(lái)。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆”这不是描写河流的句(jù)子，它其实(shí)是(shì)具体(tǐ)描写(xiě)进入边塞后(hòu)所(suǒ)看到的塞外奇特壮丽的风光。

　　画面开阔，意境雄(xióng)浑(hún)。

　　边(biān)疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边(biān)，所以(yǐ)用(yòng)了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没(méi)有什(shén)么奇观异(yì)景(jǐng)，烽火(huǒ)台燃(rán)起的那一股浓烟就显得格外醒目(mù)，因(yīn)此称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤(gū)”字写出了景物的单调，紧接一(yī)个“直(zhí)”字(zì)，却又(yòu)表(biǎo)现(xiàn)了它的(de)劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上(shàng)没有山峦林木，那横贯其(qí)间的(de)黄河，就(jiù)非用一肆纳慧个“长(zhǎng)”字(zì)不能表达诗(shī)人的(de)感觉。

　　落日(rì)，本来容易给人以感伤(shāng)的印象，这(zhè)里用一“圆”字，却(què)给人以亲切(qiè)温暖而又苍(cāng)茫的(de)感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描(miáo)绘了沙漠的景象(xiàng)，而(ér)且表现了作(zuò)者的深切的感(gǎn)受(shòu)。

　　诗(shī)人把自己的孤(gū)寂情(qíng)绪巧妙地溶(róng)化在广阔的(de)自(zì)然景象的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆”出自(zì)《使(shǐ)至塞上》，是(shì)唐代诗人王维(wéi)奉命(mìng)赴(fù)边(biān)疆慰问将士途中所(suǒ)作的一(yī)首纪行(xíng)诗，记述出使塞上的(de)旅程以及旅(lǚ)程中所见的塞外风光。

　　【作品原文(wén)】

　　使(shǐ)至塞(sāi)上

　　模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗单车欲问边，属国(guó)过居延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　大漠(mò)孤烟(yān)直(zhí)，长河落日(rì)圆。

　　萧(xiāo)关逢候骑，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一辆车，车辆少(shǎo)，这(zhè)里(lǐ)形容(róng)轻车简(jiǎn)从。

　　问(wèn)边：到(dào)边(biān)塞去看望，指慰问守卫边疆(jiāng)的官兵。

　　⑶属(shǔ)国(guó)：有(yǒu)几种解释：一指(zhǐ)少数民族附属于汉(hàn)族朝(cháo)廷而存(cún)其国号者。

　　汉、唐两朝均(jūn)有一(yī)些属国。

　　二指官名，秦(qín)汉时有(yǒu)一种官职(zhí)名为典属国(guó)，苏(sū)武归汉后即授(shòu)典属国官职(zhí)裂答。

　　属国(guó)，即典属国的简(jiǎn)称(chēng)，汉(hàn)代(dài)称负责外交事(shì)物(wù)的官员为(wèi)典(diǎn)属国，唐(táng)人(rén)有(yǒu)时以“属国”代(dài)称出使(shǐ)边陲的使(shǐ)臣(chén)，这里(lǐ)诗人用来指自己使者的(de)身份。

　　居(jū)延：地(dì)名(míng)，汉代称居延泽，唐代称居延(yán)海，在今(jīn)内蒙古(gǔ)额济纳旗(qí)北境(jìng)。

　　又西汉(hàn)张掖郡(jùn)有居延县（参(cān)见《汉书·地(dì)理志》），故(gù)城在今额(é)济纳旗东南。

　　又东汉(hàn)凉州刺史部有张掖居延属国，辖境(jìng)在(zài)居延泽一带。

　　此句(jù)一(yī)般(bān)注(zhù)本均(jūn)言王维路过居(jū)延。

　　然而王维此次出(chū)使，实际上无(wú)需经过居延。

　　因(yīn)而(ér)林庚、冯沅君(jūn)主编的《中国(guó)历代诗歌(gē)选》认为此句是写唐(táng)王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延(yán)以外”。

　　⑷征蓬：随风远(yuǎn)飞的枯蓬(péng)，此处(chù)茄键为诗(shī)人自喻。

　　⑸归(guī)雁：雁是候鸟(niǎo)，春(chūn)天北飞(fēi)，秋天南行，这(zhè)里是(shì)指(zhǐ)大雁(yàn)北(běi)飞。

　　胡天：胡(hú)人的领地。

　　这里是指唐军占领的北方(fāng)。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约(yuē)是指凉州之北的沙(shā)漠。

　　孤烟(yān)：赵殿成注有二解(jiě)：一云古代(dài)边防报警(jǐng)时燃(rán)狼(láng)粪，“其烟直(zhí)而聚，虽风吹之不散”。

　　二(èr)云(yún)塞(sāi)外多旋风(fēng)，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有(yǒu)到甘肃(sù)、新疆实(shí)地考察(chá)者证实，确(què)有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也(yě)可能是唐代(dài)边防使用的平安火。

　　《通(tōng)典》卷二(èr)一八云：“及(jí)暮，平安(ān)火不至。

　　”胡三(sān)省(shěng)注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大(dà)率相去三(sān)十里，每日初夜，放烟(yān)一炬，谓之(zhī)平(píng)安(ān)火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄河；一说指流经凉州（今甘肃武威）以北沙漠的一条(tiáo)内(nèi)陆河，这(zhè)条河(hé)在(zài)唐代叫马成河，疑(yí)即今石羊(yáng)河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关，故址在今宁夏固原(yuán)东南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵(bīng)。

　　王维出使河西(xī)并(bìng)不经过(guò)萧关，此处(chù)大概是用(yòng)何逊诗(shī)“候骑出萧关，追兵赴马邑”之(zhī)意，非实写。

　　候(hòu)骑：一(yī)作“候吏”。

　　⑼都护：唐(táng)朝在西(xī)北边疆(jiāng)置安西、安北等六大都(dōu)护府，其(qí)长(zhǎng)官称都(dōu)护，每(měi)府派大(dà)都护一人(rén)，副都护二人，负责辖区(qū)一切事(shì)务。

　　这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)前(qián)敌统帅。

　　燕然：古山名，即(jí)今蒙(méng)古国杭(háng)爱山。

　　这里代指前线。

　　《后(hòu)汉(hàn)书·窦宪传》：宪(xiàn)率(lǜ)军大破单(dān)于军，“遂登燕(yàn)然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固(gù)作铭(míng)。

　　”此两句(jù)意谓在途中遇到候骑，得知主帅破(pò)敌后(hòu)尚在前线未归。

　　【作品白(bái)话译文】

　　乘单车想(xiǎng)去慰(wèi)问边(biān)关，路经的属国已(yǐ)过(guò)居延。

　　千里飞蓬也飘出(chū)汉塞，北归大雁正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤烟直上，无尽(jǐn)黄河上落日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑(qí)士，告诉我都(dōu)护(hù)已在燕然。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐玄宗开(kāi)元二十四(sì)年（736年(nián)）吐蕃(fān)发兵攻打唐属国小勃律(lǜ)（在今克什米尔北）。

　　开元二十五年(nián)（737年）春，河西节(jié)度副(fù)大使崔希(xī)逸(yì)在青涤西(xī)大破吐蕃军。

　　唐(táng)玄(xuán)宗命王维(wéi)以监察御史的身份奉(fèng)使(shǐ)凉州，出(chū)塞宣慰，察访军情，并(bìng)任河西节度使判(pàn)官，实际上(shàng)是将王(wáng)维排挤出朝廷。

　　这首诗即作于此次出(chū)塞途中。

　　【作品赏析(xī)】

　　《使至塞(sāi)上》载于《全唐(táng)诗》卷一百二十(shí)六。

　　此诗描绘了出使边塞的艰苦(kǔ)情况，抒发了作者漂(piāo)泊天涯的悲壮(zhuàng)情怀和孤寂之(zhī)情。

　　首联(lián)两句交待此行(xíng)目(mù)的(de)和到(dào)达地点(diǎn)，诗缘何(hé)而作；颔(hàn)联两(liǎng)句包(bāo)含多(duō)重意蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈联(lián)两(liǎng)句描绘了边陲(chuí)大漠(mò)中(zhōng)壮(zhuàng)阔雄奇的(de)景象，境(jìng)界阔大，气(qì)象雄浑；尾联两句(jù)虚写战争已取得胜利，流露出对都护(hù)的赞叹。

　　此诗既反映了边塞生(shēng)活，同时也表达了(le)诗(shī)人(rén)由于被排挤而产生(shēng)的孤(gū)独、寂(jì)寞、悲伤之情以(yǐ)及在大漠的雄浑景色中(zhōng)情(qíng)感得(dé)到熏(xūn)陶(táo)、净化、升(shēng)华(huá)后产生的慷慨悲壮之情，显露(lù)出一种(zhǒng)豁(huō)达情(qíng)怀。

　　“单车欲问边”，轻车前(qián)往(wǎng)，所往之处是：“属国过居(jū)延。

　　”居延在(zài)今(jīn)甘肃张(zhāng)掖县(xiàn)西北，远(yuǎn)在西北边(biān)塞。

　　“征蓬出汉(hàn)塞，归(guī)雁入胡(hú)天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像随(suí)风而去(qù)的蓬(péng)草一样(yàng)出临“汉塞”，像振翮(hé)北飞的(de)“归(guī)雁”一样进入“胡天”。

　　古(gǔ)诗中(zhōng)多用飞蓬比喻漂流在外的游子(zi)，这里却是比喻一个负有(yǒu)朝廷使命的大臣(chén)，正是暗写诗人内(nèi)心的激愤(fèn)和抑郁。

　　与首句的“单(dān)车”相(xiāng)呼应(yīng)。

　　万里行程(chéng)只用了十个字轻轻带过。

　　然后抓(zhuā)住沙漠(mò)中(zhōng)的典型景(jǐng)物进行刻画：“大漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句(jù)写到(dào)达边塞：“萧关逢候骑(qí)，都(dōu)护在燕然。

　　”到了边(biān)塞，却没有遇到将官，侦察兵(bīng)告(gào)诉(sù)使臣(chén)：首将正在燕然(rán)前线。

　　诗(shī)人把笔墨重点用在了他最擅(shàn)胜场的(de)方(fāng)面(miàn)——写景。

　　作者出使，恰在春(chūn)天(tiān)。

　　途中(zhōng)见数行归雁北翔，诗人即景设(shè)喻(yù)，用归雁自(zì)比，既叙事，又(yòu)写景，一笔两到，贴切自然(rán)。

　　尤其是“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆”一(yī)联，写进(jìn)入边(biān)塞后所看到的(de)塞外奇特壮丽的风光，画(huà)面开(kāi)阔，意境雄浑，近人王(wáng)国(guó)维(wéi)称之为“千古壮观”的(de)名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有(yǒu)什么奇观异景，烽(fēng)火台燃起的(de)那一(yī)股(gǔ)浓烟就显得格外(wài)醒目，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了景(jǐng)物的单调，紧(jǐn)接一个“直”字(zì)，却又表现了它的劲拔、坚(jiān)毅(yì)之(zhī)美。

　　沙(shā)漠上没(méi)有山(shān)峦林木，那横贯(guàn)其(qí)间的(de)黄(huáng)河(hé)，就非用一个“长”字不能表达诗(shī)人的感觉。

　　落(luò)日，本来容易给人以感伤的(de)印象，这里(lǐ)用(yòng)一(yī)“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆”字(zì)，一个“直”字，不仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠(mò)的(de)景象，而(ér)且表现了作(zuò)者的深切(qiè)的感受(shòu)。

　　诗人(rén)把自己的孤寂情(qíng)绪(xù)巧妙地(dì)溶化在(zài)广阔(kuò)的自然景象的描绘中(zhōng)。

　　【名家点(diǎn)评】

　　屈(qū)复《唐(táng)诗(shī)成法》评此诗：“前四写其(qí)芜(wú)远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故用(yòng)‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字，又加(jiā)一(yī)倍(bèi)惊恐，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说唐(táng)诗》评此诗：“‘大漠’‘长(zhǎng)河(hé)’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤(xián)三昧(mèi)集笺江》评(píng)此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自然。

　　后人全(quán)讲炼字之法，非也；不讲炼字之法(fǎ)，亦非也(yě)。

　　”

　　曹雪芹《红楼(lóu)梦》中借书(shū)中人物香菱(líng)之(zhī)口评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想来烟如何直？日(rì)自然是圆的。

　　这‘直(zhí)’字似无(wú)理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　要说再找两(liǎng)个(gè)字(zì)换这两个，竟再找不出两个字来。

　　”“诗的好处，有口里说(shuō)不出(chū)来的意思(sī)，想去却是逼真的；又似乎无理的，想去(qù)竟是有(yǒu)理有情的。

　　”

　　赵(zhào)殿成在《王右(yòu)丞集(jí)笺(jiān)注》中评此(cǐ)诗颈联两句说：“亲见其景(jǐng)者，始(shǐ)知‘直’字(zì)之佳。

　　”

　　王国维(wéi)在《人间词(cí)话》中高度评(píng)价此诗颈(jǐng)联两(liǎng)句：“‘明月照积雪(xuě)’‘大江流日夜’‘中(zhōng)天悬(xuán)明(míng)月(yuè)’‘黄河落(luò)日(rì)圆’，此种境(jìng)界，可(kě)谓(wèi)千古壮观。

　　求之于词，唯(wéi)纳兰(lán)容若塞上之作，如《长(zhǎng)相(xiāng)思》之‘夜深(shēn)千(qiān)帐灯’，《如梦(mèng)令》之‘万帐穹庐人醉，形影(yǐng)摇摇欲(yù)坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王(wáng)维，唐(táng)代诗(shī)人，字摩诘。

　　原籍(jí)祁（今属山西(xī)），其父迁居蒲州（治今(jīn)山西永济西），遂为(wèi)河东人。

　　开(kāi)元（唐玄宗年号，713—741年(nián)）进(jìn)士。

　　累官(guān)至给事中。

　　安禄山叛军(jūn)陷长安时曾受职，乱(luàn)平后(hòu)，降为太子中允。

　　后官(guān)至尚(shàng)书右丞，故亦称王右丞(chéng)。

　　晚年居(jū)蓝田(tián)辋川，过着亦官亦隐的(de)优(yōu)游生(shēng)活(huó)。

　　诗与孟浩然(rán)齐名，并称“王孟”。

　　前(qián)期写过(guò)一些以边塞题材的诗篇(piān)，但其作(zuò)品最主要的(de)则为山(shān)水(shuǐ)诗，通过田(tián)园(yuán)山(shān)水(shuǐ)的描绘(huì)，宣(xuān)扬(yáng)隐士生活和佛(fú)教禅理；体(tǐ)物精细，状写传神(shén)，有独特成就。

　　兼(jiān)通音乐，工书画。

　　有《王右丞(chéng)集》。

　　大漠孤烟直长(zhǎng)河(hé)落日圆是(shì)什么意思，长河落日圆(yuán)啥(shá)意思(sī)是“长(zhǎng)河落(luò)日圆”的意思：无尽(jǐn)黄河上落(luò)日浑圆的。

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大漠孤(gū)烟直(zhí)长河落日(rì)圆是什么(me)意思，长河落日圆(yuán)啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思(sī)：无(wú)尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河落日圆”出自唐代王维的(de)诗《使(shǐ)至塞(sāi)上》，全诗如(rú)下：单车欲问边，属国过居延(yán)。

　　征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候(hòu)吏(lì)，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车(chē)想去(qù)慰问边(biān)关，路(lù)经的属国已过居延(yán)。

　　千里(lǐ)飞蓬也(yě)飘出汉塞(sāi)，北归(guī)大雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤烟直上，无尽(jǐn)黄河(hé)上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说(shuō)699年(nián)—761年(nián)），河东蒲州（今山西运城(chéng)）人(rén)，祖籍山西祁(qí)县，唐朝著名诗人(rén)、画家，字摩诘，号摩(mó)诘居士，世称“王右(yòu)丞”，因笃信佛教，有“诗佛(fú)”之(zhī)称(chēng)。

　　今存诗400余首，重要诗作(zuò)有《相思》、《山居(jū)秋(qiū)暝》等。

　　受(shòu)禅宗影响(xiǎng)很大，精通(tōng)佛学，精通诗、书、画、音乐(lè)等，与(yǔ)孟浩然合称“王孟(mèng)”。

　　苏轼评价(jià)其：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘之画，画中(zhōng)有诗。

大漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落日圆是什么意思？

　　“大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆(yuán)”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟直(zhí)上云天，无尽的黄河上落(luò)日浑圆。

　　这是千(qiān)古流传的名句，描述了塞(sāi)外孤寂、死静、萧(xiāo)条(tiáo)的画(huà)面，给(gěi)人凄凉的(de)感觉。

　　【“大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫(máng)茫无(wú)边的沙漠，只(zhǐ)有(yǒu)用一个“大”字才能状其景(jǐng)观；在这纯然一色、荒凉无(wú)边的(de)背景之(zhī)上，那远处(chù)独起的一股炊烟，既显(xiǎn)得孤(gū)单，又格外醒目，也只有“孤烟”二字(zì)方能状(zhuàng)其神(shén)韵。

　　“孤烟”之后随一“直(zhí)”字(zì)，使景物一下子变(biàn)得挺拔坚韧，刚(gāng)直有力。

　　“长河(hé)落日(rì)圆”，苍茫的沙(shā)漠，没有山，没(méi)有(yǒu)树，只有黄(huáng)河(hé)横贯其间。

　　视野所及，大漠无边(biān)无际，黄河杳(yǎo)无尽头，“长”字(zì)便自然(rán)涌(yǒng)上作者心头。

　　而“长河”之上，是那(nà)一轮圆圆的(de)落(luò)日，这里(lǐ)的“圆”字(zì)与前面的“直(zhí)”字，都用得逼真(zhēn)传(chuán)神，难(nán)以言其妙处(chù)。

　　真像《红(hóng)楼梦》里香菱(líng)所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书(shū)一想，倒像是见了这景的。

　　若说再(zài)找两个字(zì)换这两个(gè)，竟再找不出两个(gè)字(zì)来。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”这不是描写(xiě)河流的句子(zi)，它其实是具(jù)体描写进入(rù)边塞(sāi)后(hòu)所(suǒ)看到的(de)塞外奇(qí)特壮丽的风(fēng)光。

　　画面开(kāi)阔，意(yì)境(jìng)雄浑。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大(dà)”字(zì)。

　　边塞荒凉，没(méi)有什(shén)么(me)奇观异景，烽(fēng)火台(tái)燃起的那(nà)一股浓烟就显得格外醒目，因此称作(zuò)“孤(gū)烟”。

　　一个“孤(gū)”字写出(chū)了(le)景(jǐng)物的单调，紧接(jiē)一(yī)个“直”字，却又表(biǎo)现了(le)它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上(shàng)没有山(shān)峦林木，那(nà)横(héng)贯其(qí)间的(de)黄(huáng)河，就非用一肆纳慧个“长”字不能表(biǎo)达诗人的(de)感(gǎn)觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆(yuán)”字(zì)，却(què)给(gěi)人以亲切温暖而(ér)又苍茫的感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直”字(zì)，不仅准确(què)地描绘了(le)沙漠的景象，而且表(biǎo)现了作者的深切的感(gǎn)受。

　　诗(shī)人(rén)把自己的孤寂情(qíng)绪巧妙(miào)地溶化在广(guǎng)阔的自(zì)然景(jǐng)象的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆”出自《使至塞上》，是唐代诗人王(wáng)维奉命赴边疆(jiāng)慰(wèi)问将士途中所作的一首纪行诗(shī)，记述出使塞上的旅程以(yǐ)及旅程中(zhōng)所见的(de)塞外风(fēng)光。

　　【作(zuò)品原文】

　　使至塞上

　　单(dān)车欲问边，属国过居(jū)延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　萧(xiāo)关逢候骑，都护(hù)在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使(shǐ)至塞上：奉(fèng)命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车(chē)辆(liàng)少，这里(lǐ)形容轻车简从。

　　问(wèn)边(biān)：到边(biān)塞去看望，指慰问(wèn)守卫边疆的官兵。

　　⑶属(shǔ)国：有几种(zhǒng)解释：一(yī)指(zhǐ)少数(shù)民族附属于汉族朝廷而(ér)存其国(guó)号(hào)者。

　　汉、唐两朝(cháo)均有一些属国。

　　二指官(guān)名，秦汉时有(yǒu)一种官(guān)职名为典属国，苏武(wǔ)归(guī)汉后即授典(diǎn)属国官职裂答。

　　属国，即典属国的简称，汉代称负责外交事物的官员(yuán)为典(diǎn)属国(guó)，唐人有时(shí)以“属国”代称出使边陲(chuí)的使臣，这里诗人用(yòng)来指自己(jǐ)使者的身(shēn)份。

　　居(jū)延(yán)：地(dì)名，汉(hàn)代(dài)称居(jū)延泽，唐代称居延海，在今内蒙古(gǔ)额(é)济纳(nà)旗北境(jìng)。

　　又西汉(hàn)张掖郡有居延县（参见(jiàn)《汉(hàn)书·地(dì)理志》），故城在今(jīn)额济纳旗东南(nán)。

　　又东(dōng)汉凉州刺史部有张(zhāng)掖居延(yán)属(shǔ)国，辖(xiá)境在(zài)居(jū)延泽(zé)一带。

　　此(cǐ)句一般注本均言王(wáng)维路过居(jū)延。

　　然(rán)而王维此次出使，实际上(shàng)无需经过(guò)居延。

　　因而林庚、冯沅(yuán)君(jūn)主(zhǔ)编的《中国历代诗歌选》认为(wèi)此句是写唐王朝“边(biān)塞的辽阔，附属国(guó)直到(dào)居(jū)延以外”。

　　⑷征蓬：随风远(yuǎn)飞的枯(kū)蓬(péng)，此处(chù)茄键为诗人(rén)自喻。

　　⑸归雁：雁(yàn)是候鸟，春天北飞(fēi)，秋天南行(xíng)，这里是(shì)指大雁北飞。

　　胡(hú)天：胡人(rén)的领地。

　　这里是指(zhǐ)唐(táng)军占领的(de)北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此(cǐ)处(chù)大约是指凉(liáng)州之北的沙漠。

　　孤烟(yān)：赵殿成注有二解：一云古代边防报(bào)警时燃狼(láng)粪，“其烟直而(ér)聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞外多旋风(fēng)，“袅烟(yān)沙而(ér)直上(shàng)”。

　　据后人(rén)有到甘肃、新疆实(shí)地考察者证实，确有旋风如“孤烟直上(shàng)”。

　　又：孤烟(yān)也可能是(shì)唐代(dài)边(biān)防使(shǐ)用的平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及(jí)暮(mù)，平安火不(bù)至(zhì)。

　　”胡三(sān)省注：“《六典(diǎn)》：唐镇戍烽(fēng)候所(suǒ)至，大率相去(qù)三十里，每日(rì)初夜，放烟(yān)一(yī)炬(jù)，谓之(zhī)平安(ān)火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经凉州（今甘肃武威(wēi)）以北沙漠的一(yī)条内陆河，这条河在唐(táng)代叫马(mǎ)成河，疑即今石(shí)羊河。

　　⑻萧关：古(gǔ)关名，又名(míng)陇山关，故址在今(jīn)宁夏固原东南(nán)。

　　候骑：负责(zé)侦察、通讯的骑兵。

　　王维出(chū)使河西(xī)并(bìng)不经过萧关(guān)，此处大(dà)概是用何逊诗“候骑出(chū)萧关，追兵(bīng)赴马(mǎ)邑”之意，非实写。

　　候骑：一作“候(hòu)吏”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在西北边疆置(zhì)安西、安北等六大(dà)都护府(fǔ)，其长(zhǎng)官称(chēng)都(dōu)护(hù)，每府派大都护一人，副都(dōu)护(hù)二人，负(fù)责(zé)辖区一切事(shì)务。

　　这里指前(qián)敌统帅(shuài)。

　　燕(yàn)然：古山名，即今蒙(méng)古(gǔ)国杭爱(ài)山(shān)。

　　这里代(dài)指(zhǐ)前(qián)线(xiàn)。

　　《后(hòu)汉书·窦(dòu)宪传》：宪率军大破单于军，“遂登燕(yàn)然(rán)山，去塞三千余里(lǐ)，刻石(shí)勒功(gōng)，纪汉(hàn)威德，令班固作铭。

　　”此两句意谓在途中(zhōng)遇到候(hòu)骑，得知主帅破敌后尚在前线未归。

　　【作(zuò)品白(bái)话译文】

　　乘单车想去慰问(wèn)边关(guān)，路经(jīng)的属(shǔ)国(guó)已(yǐ)过居(jū)延(yán)。

　　千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北(běi)归大雁正(zhèng)翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗(zōng)开元二十四年（736年）吐(tǔ)蕃发兵(bīng)攻打(dǎ)唐(táng)属国小勃律（在今克什米尔北）。

　　开元二十五年（737年）春，河西节度副(fù)大使崔希(xī)逸在青涤西大破(pò)吐(tǔ)蕃军(jūn)。

　　唐玄宗(zōng)命(mìng)王维以(yǐ)监察御史的(de)身(shēn)份奉(fèng)使凉州，出塞宣慰(wèi)，察(chá)访军(jūn)情(qíng)，并(bìng)任河西节度使(shǐ)判官(guān)，实际上是将(jiāng)王维排(pái)挤(jǐ)出朝(cháo)廷。

　　这首诗即(jí)作于此次出塞途中(zhōng)。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载(zài)于(yú)《全唐诗(shī)》卷一百二(èr)十六。

　　此诗(shī)描绘了出(chū)使边塞(sāi)的艰苦情况，抒(shū)发了作者漂泊天涯的悲壮情怀(huái)和(hé)孤寂之情。

　　首联两句交待(dài)此(cǐ)行目的和到达地点，诗缘何(hé)而(ér)作；颔联两(liǎng)句包含多重意(yì)蕴，借蓬草自况，写飘(piāo)零之感；颈(jǐng)联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的(de)景象，境界阔(kuò)大，气象雄浑；尾联两(liǎng)句(jù)虚写战争已取得胜(shèng)利，流露(lù)出对都(dōu)护的赞叹(tàn)。

　　此诗既反映了边塞生活(huó)，同时也表达(dá)了诗人由(yóu)于被排挤而产生(shēng)的孤独(dú)、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑景色中情感(gǎn)得到熏陶、净(jìng)化、升华后产生的慷慨(kǎi)悲壮之情，显(xiǎn)露出(chū)一种豁达情怀。

　　“单车欲问边(biān)”，轻车(chē)前往，所(suǒ)往之处是：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃张掖县西北，远(yuǎn)在西北(běi)边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自(zì)己(jǐ)像随风而去的蓬草一样出(chū)临“汉塞”，像振翮北飞的“归(guī)雁(yàn)”一样进入(rù)“胡(hú)天(tiān)”。

　　古诗(shī)中多用飞蓬比(bǐ)喻漂流在外的游子(zi)，这里却是比喻一(yī)个(gè)负(fù)有朝廷使命的(de)大臣，正是(shì)暗写诗(shī)人内(nèi)心的激愤和抑郁。

　　与首句的“单车”相(xiāng)呼应。

　　万(wàn)里行程只用了(le)十个字(zì)轻轻带过。

　　然后抓住沙漠(mò)中(zhōng)的典(diǎn)型(xíng)景物(wù)进行刻画：“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后(hòu)两句写到达边塞：“萧关逢候骑(qí)，都(dōu)护在燕然。

　　”到了边塞，却没有遇(yù)到将官，侦察兵(bīng)告诉(sù)使臣：首将(jiāng)正在(zài)燕然前线。

　　诗(shī)人把笔(bǐ)墨(mò)重(zhòng)点用在了他(tā)最(zuì)擅(shàn)胜(shèng)场的方面——写景。

　　作者出使(shǐ)，恰在春(chūn)天。

　　途中(zhōng)见数(shù)行归雁北翔，诗人即景设喻，用(yòng)归雁(yàn)自比，既(jì)叙事，又写景，一笔两到，贴切自然(rán)。

　　尤其是(shì)“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”一联(lián)，写进入边塞后所看(kàn)到的塞(sāi)外奇(qí)特(tè)壮丽(lì)的风光，画面开阔，意(yì)境雄浑，近人王国维称之(zhī)为(wèi)“千古壮观”的名句。

　　边(biān)疆沙(shā)漠(mò)，浩瀚(hàn)无边，所以(yǐ)用了“大(dà)漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有什么(me)奇观异(yì)景，烽(fēng)火台(tái)燃起(qǐ)的(de)那一股(gǔ)浓烟就显得格外(wài)醒目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写(xiě)出了景物(wù)的单调，紧接一个“直(zhí)”字，却(què)又表现(xiàn)了(le)它的劲拔、坚毅之(zhī)美(měi)。

　　沙漠上没有山峦林(lín)木，那横(héng)贯其间的黄河(hé)，就非用一个“长”字(zì)不能表达(dá)诗人的感觉。

　　落(luò)日，本来容易给人(rén)以感伤的印象，这里用一“圆”字(zì)，却给(gěi)人以亲切温(wēn)暖而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个(gè)“圆”字(zì)，一(yī)个“直”字(zì)，不仅准确地描绘了沙漠的(de)景象，而且表现了作者的深(shēn)切(qiè)的(de)感受。

　　诗人把自己的孤(gū)寂情绪(xù)巧妙地溶化在(zài)广阔的自然景(jǐng)象的描绘(huì)中。

　　【名家点评(píng)】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前四写其芜远，故有(yǒu)“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

　　五六(liù)写其无人，故用‘孤(gū)烟(yān)’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆’字，又加一倍惊恐(kǒng)，方转出七八，模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗乃为有力(lì)。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗(shī)》评此(cǐ)诗：“‘大漠’‘长河’一联，独(dú)绝(jué)千古。

　　”

　　王(wáng)士祯(zhēn)《唐贤(xián)三(sān)昧集笺江(jiāng)》评此诗：“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤炼，亦极(jí)自(zì)然。

　　后人全讲炼字之(zhī)法，非也(yě)；不(bù)讲炼字(zì)之(zhī)法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红(hóng)楼梦(mèng)》中借(jiè)书中人(rén)物香(xiāng)菱之(zhī)口评价此诗(shī)：“‘大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　’想来(lái)烟如何直？日自然(rán)是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　要说再找两个字(zì)换这(zhè)两个，竟再找不(bù)出两(liǎng)个字来。

　　”“诗的好处，有口里说不出(chū)来的意思，想去却是逼(bī)真的；又(yòu)似乎无理(lǐ)的，想(xiǎng)去竟是有理有(yǒu)情(qíng)的。

　　”

　　赵(zhào)殿成在《王右丞集笺注(zhù)》中(zhōng)评此(cǐ)诗(shī)颈联两句说：“亲(qīn)见其景者，始知‘直(zhí)’字之佳。

　　”

　　王国(guó)维在《人间词(cí)话(huà)》中高(gāo)度评价此(cǐ)诗(shī)颈(jǐng)联两句(jù)：“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中(zhōng)天悬明(míng)月’‘黄河落(luò)日圆’，此种(zhǒng)境界，可谓千古壮(zhuàng)观。

　　求之于词，唯纳兰容若(ruò)塞上之(zhī)作(zuò)，如《长相思(sī)》之(zhī)‘夜(yè)深千帐(zhàng)灯’，《如(rú)梦(mèng)令》之(zhī)‘万帐穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差(chà)近(jìn)之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介】

　　王维，唐(táng)代诗人(rén)，字摩诘。

　　原籍祁（今属(shǔ)山西），其父迁(qiān)居蒲州（治今山西永济西），遂(suì)为河东人。

　　开元（唐玄(xuán)宗(zōng)年号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄(lù)山叛(pàn)军陷长安时(shí)曾(céng)受职(zhí)，乱平后，降(jiàng)为太子中(zhōng)允。

　　后官至尚书右(yòu)丞(chéng)，故亦(yì)称王右丞(chéng)。

　　晚年(nián)居(jū)蓝(lán)田辋川，过(guò)着亦官亦(yì)隐的(de)优(yōu)游(yóu)生活。

　　诗与孟浩然(rán)齐名，并称“王孟”。

　　前期(qī)写过一(yī)些以边塞题材的诗篇，但其(qí)作品(pǐn)最主要的则为山(shān)水诗，通过田园山水的描绘，宣扬(yáng)隐士生活和佛教禅理；体物(wù)精细，状写传神，有(yǒu)独(dú)特成(chéng)就(jiù)。

　　兼通(tōng)音乐，工书画。

　　有(yǒu)《王右丞集》。

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