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琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗

琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的作者(zhě)是谁?是王(wáng)维(wéi)的。关(guān)于画(huà)的作者(zhě)是谁以(yǐ)及画的(de)作者是谁?是哪个朝代的,画的作者是谁 是哪代诗(shī)人,画的作者是(shì)谁远看山有色,画鸡的作者是谁,一年级画(huà)的作(zuò)者(zhě)是谁等问题,小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)的(de)知识(shí)答案:

画(huà)的作(zuò)者是高鼎吗

  古诗(shī)画的(de)作者不是高鼎(dǐng)的。

  《画》

  王维(唐)

  远看山有色,近听水无声。

  春(chūn)去(qù)花还(hái)在,人来(lái)鸟(niǎo)不惊。

  王维的诗作《画》现有(yǒu)一种说(shuō)法,作者应(yīng)为(wèi)高鼎(dǐng)。因(yīn)为(wèi)翻遍《全唐诗》,在王(wáng)维的名下,没有这首诗;

  而且(qiě)整个《全唐诗》里,也没(méi)有(yǒu)这(zhè)首诗。此诗是题在王(wáng)维的(de)画作上,题诗人不可考(不知(zhī)是(shì)王维或者另有其人),但这首诗本(běn)身(shēn)是从别人的诗改来的。

  另(lìng)一种说法,原诗琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗是南宋僧人道川禅师的作(zuò)品(pǐn)。原文如下:

  远看山有色(sè),近听水无声。春去花还在(zài),人来鸟不惊。

  头头皆显露,物物(wù)体元平。如(rú)何言不会,只为转(zhuǎn)分明。

画的(de)作者是谁

  是王(wáng)维的。

  古诗《画》的作者是王维(wéi),唐朝诗人、画家。

  王(wáng)维(701年(nián)-761年,一说699年—761年(nián)),字(zì)摩诘,汉族,河(hé)东蒲州(今山西运城)人,祖(zǔ)籍山西祁县(xiàn)。

  王(wáng)维出(chū)身河东王氏,于开(kāi)元十九年(731年(nián))状元及第。

  历官右(yòu)拾(shí)遗、监察御史、河(hé)西(xī)节度(dù)使(shǐ)判官。

  唐玄宗天(tiān)宝年间,王维拜吏部郎中、给(gěi)事中(zhōng)。

  安(ān)禄山(shān)攻陷(xiàn)长安时,王维(wéi)被迫受伪职。

  长安收复(fù)后(hòu),被责授太(tài)子中(zhōng)允。

  唐肃宗乾元年(nián)间(jiān)任尚书右丞(chéng),故世称“王右(yòu)丞”。

  王维参(cān)禅悟理,学庄信道(dào),精通诗、书、画、音(yīn)乐等,以诗名盛(shèng)于开元、天宝间,尤长五言(yán),多咏山水田园,与孟(mèng)浩然合称“王孟”,有“诗佛”之称 。

  书画特臻其妙,后人推其(qí)为南宗山(shān)水画之(zhī)祖。

  存诗400余首,代表诗作有(yǒu)《相思》、《山居秋暝(míng)》等。

  著(zhù)作(zuò)有《王右丞集》、《画学秘诀》。

原(yuán)诗

  《画》唐代:王维

  远看山(shān)有(yǒu)色,近听水无声。

  春(chūn)去花还在(zài),人来(lái)鸟不惊。

  注释:

  1、色:颜色(sè),也(yě)有景色之意 。

  2、惊:吃惊(jīng),害怕。

释义

  远看高(gāo)山色彩(cǎi)明亮,走近一听水却(què)没(méi)有声音(yīn)。

  春天过去,可是(shì)依(yī)旧有许(xǔ)多(duō)花草争奇斗(dòu)艳,人走近,可(kě)是鸟却依然没有被(bèi)惊动(dòng)。

赏析

  诗的前两句描写(xiě)的是“静境”,静境之美出乎首句,在于有(yǒu)静心(xīn)者能(néng)品之(zhī)。

  诗的第二句描写(xiě)的是“动(dòng)境”,“无声”二字更是用得极(jí)妙(miào),诗人将无声和(hé)有声溶在一起,构(gòu)成一个常(cháng)人无法言语的自然之声。

  “春去花还在,人来(lái)鸟不(bù)惊。

  ”花儿在那个最美的(de)季节里尽(jǐn)情的开放,并最终将自己的生命燃烧般的(de)开到最美(měi)。

  美到极致后,飘然而去。

  但(dàn)此(cǐ)中花儿(ér)不谢,只(zhǐ)因(yīn)在画中(zhōng)。

  整首诗构成了一幅完整的山水花鸟图,寄托了一种淡(dàn)淡的情怀(huái)。

王维简(jiǎn)介

  王维(701-761,字摩诘)的名气(qì)实在是太大了,他(tā)是盛唐时期与李白(bái)、杜甫鼎(dǐng)足而三的大(dà)诗人(rén)。

  他那首《阳关(guān)三叠》(即《送(sòng)元二使安西》,又名《阳关曲》)传唱了一千多年,至(zhì)今(jīn)仍然是(shì)音乐会上常(cháng)常上(shàng)演(yǎn)的曲目。

  他弹奏琵(pí)琶的水平,超(chāo)过专业的乐师,可以打动(dòng)公主。

  传为他(tā)创作的琵(pí)琶曲《郁轮(lún)袍》(即《霸王(wáng)卸甲(jiǎ)》),流传至今(jīn)。

  他还是著(zhù)名(míng)的画(huà)家、“南(nán)宗”山水之祖。

  古代文人能画的不少,但画(huà)到王维这个水平(píng)的不多;古代(dài)画家能诗(shī)也(yě)的不少(shǎo),但能写(xiě)到(dào)王维这(zhè)种(zhǒng)境(jìng)界的也不多(duō)。

  苏东(dōng)坡说:“味摩诘之诗,诗中有(yǒu)画(huà);观摩(mó)诘(jí)之画(huà),画中有诗。

  ”正好说明了王维画有高(gāo)出一般画师的意境。

  他首创水墨淡(dàn)彩山水(shuǐ),一变魏、晋以(yǐ)来的勾斫(zhuó)画(huà)法为(wèi)破墨渲淡,为后世文(wén)人画家所继承。

  后世文(wén)人画(huà)家对(duì)他推崇备至(zhì),苏轼甚(shèn)至(zhì)评价(jià)他在吴道子之上。

  王(wáng)维(wéi)对自(zì)己的绘画还(hái)是(shì)比(bǐ)较(jiào)自负的,他不像阎立本,被当成画(huà)师就(jiù)气急败坏,他(tā)说自己“夙(sù)世(shì)谬词客,前身(shēn)应画师。

  不能舍余(yú)习,偶(ǒu)被世人知”,还以(yǐ)画师为荣。

  宋代以后,中国(guó)山(shān)水(shuǐ)画分为两大流(liú)派,一是(shì)以画院(yuàn)画(huà)家(jiā)为主体的工细(xì)青(qīng)绿山水(shuǐ)派(pài)。

  此派被称为“北宗”,以唐李思(sī)训为祖。

  一是以文人野士为主体的文人水墨淡彩山水派。

  此派被称(chēng)为(wèi)“南(nán)宗”,以王维(wéi)为祖。

  他的作(zuò)品(pǐn),宋《宣和画谱》著录有《山庄图》《山居图》《剑阁图》《雪山(shān)图》《渔

《画》这首诗的作(zuò)者(zhě)是谁?

  《画》是宋代(dài)佚名诗人(一说唐(táng)代王维或南宋川禅师)创作的(de)一首五(wǔ)言绝句(jù)。

  此诗描写的是(shì)自(zì)然景(jǐng)物,赞叹的却是一幅(fú)画。

  前(qián)两句写其山色分明,流水无(wú)声;后两句描述其花开四季(jì),鸟(niǎo)不怕人(rén)。

  四句诗构成了一幅完整(zhěng)的山水花鸟(niǎo)图。

  全诗对仗(zhàng)工整,尤其是诗(shī)中(zhōng)多(duō)组反义词的运用(yòng),使(shǐ)其节(jié)奏清(qīng)晰,平仄(zè)分(fēn)明,韵味十(shí)足,读着琅(láng)琅上(shàng)口。

 

  白话译文

  在远处可以看(kàn)见山有(yǒu)青(qīng)翠的(de)颜色,在近处却听不到(dào)流(liú)水的声音。

  春天过去了,但花儿还是常开不败,人走近了,枝头上的(de)鸟(niǎo)儿却(què)没感(gǎn)到害怕。

  创作(zuò)背景

  此(cǐ)诗为诗人赞(zàn)画之作。

  关于这(zhè)首诗(shī)的作者,有多(duō)种说法。

  一说是唐代(dài)王维所作,但(dàn)在王(wáng)维的作(zuò)品,或在《全唐诗》都没有此诗;一说是原为南宋僧(sēng)人川禅师为(wèi)注释佛教经典《金刚(gāng)经(jīng)》所(suǒ)作的偈颂诗的一(yī)部(bù)分;一说为宋代佚(yì)名诗人所(suǒ)作,如上(shàng)海市一年级小学语文等教材中编入此诗时,作者(zhě)一栏里即(jí)是(shì)“宋·佚名(míng)”。

  画的作者是谁?是王(wáng)维的。关于画的作者(zhě)是谁以及(jí)画的(de)作者是谁?是(shì)哪个朝代的,画的作(zuò)者是(shì)谁 是(shì)哪代诗人(rén),画的作(zuò)者是谁远看(kàn)山(shān)有色,画(huà)鸡的(de)作(zuò)者是谁(shuí),一(yī)年级(jí)画的作者是谁(shuí)等问(wèn)题,小编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案:

画(huà)的作者是(shì)高鼎吗

  古诗画(huà)的作者不(bù)是高鼎(dǐng)的。

  《画(huà)》

  王维(唐)

  远(yuǎn)看山有色,近(jìn)听(tīng)水(shuǐ)无声。

  春去花(huā)还在,人来鸟不惊(jīng)。

  王(wáng)维的诗(shī)作(zuò)《画(huà)》现有一(yī)种说法,作者应为高鼎。因为翻(fān)遍(biàn)《全唐(táng)诗》,在王维的(de)名(míng)下,没有这首(shǒu)诗;

  而且整个《全(quán)唐诗》里(lǐ),也没(méi)有这首诗。此诗是题在王维的画作上,题(tí)诗人不可考(不知是王维或者(zhě)另有其人),但(dàn)这首诗(shī)本身是从别人的(de)诗改(gǎi)来(lái)的(de)。

  另一种说法(fǎ),原诗是南宋僧人道川禅师的作品。原文如下(xià):

  远(yuǎn)看山有色,近听水无(wú)声(shēng)。春(chūn)去花还在,人来鸟不惊(jīng)。

  头头皆显(xiǎn)露(lù),物(wù)物体(tǐ)元平(píng)。如何言不会,只为转分明。

画的作(zuò)者(zhě)是谁

  是王(wáng)维的。

  古诗《画》的作者是王(wáng)维,唐(táng)朝诗人、画(huà)家(jiā)。

  王维(wéi)(701年(nián)-761年,一说699年(nián)—761年),字摩诘(jí),汉族,河东蒲州(zhōu)(今(jīn)山(shān)西运城(chéng))人,祖(zǔ)籍山(shān)西祁县。

  王维出身河东(dōng)王(wáng)氏,于开元(yuán)十九年(731年)状元及第。

  历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官(guān)。

  唐(táng)玄(xuán)宗天宝年间,王维拜吏部郎中(zhōng)、给事中。

  安禄(lù)山(shān)攻(gōng)陷长安时,王维被迫受伪职。

  长安收复后,被责授(shòu)太(tài)子中允。

  唐肃宗乾元年间任尚书右丞,故世称“王(wáng)右(yòu)丞”。

  王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画(huà)、音乐等,以(yǐ)诗名盛于开元、天(tiān)宝(bǎo)间,尤(yóu)长五(wǔ)言,多咏山(shān)水田园,与孟(mèng)浩(hào)然合称“王孟(mèng)”,有“诗佛(fú)”之(zhī)称 。

  书画特臻其妙,后人推其(qí)为南宗山(shān)水画之(zhī)祖(zǔ)。

  存诗400余(yú)首(shǒu),代(dài)表诗作有《相思》、《山居(jū)秋暝》等。

  著作有(yǒu)《王右丞集》、《画学秘诀》。

原诗(shī)

  《画》唐代:王维

  远看山有色,近(jìn)听水无(wú)声(shēng)。

  春去(qù)花还在,人来(lái)鸟不惊。

  注释:

  1、色:颜色,也(yě)有景(jǐng)色之意 。

  2、惊(jīng):吃(chī)惊,害怕。

释义

  远看高(gāo)山色彩明亮,走近一听(tīng)水却没有声音。

  春(chūn)天过去,可是(shì)依旧有许多花草争奇(qí)斗艳,人走(zǒu)近,可是鸟却依然没(méi)有(yǒu)被惊动。

赏析

  诗的前(qián)两(liǎng)句描写的是(shì)“静境(jìng)”,静(jìng)境(jìng)之(zhī)美出乎首句,在于有静心者能品之(zhī)。

  诗的第二句描写(xiě)的是“动境”,“无(wú)声”二字(zì)更是(shì)用得极(jí)妙,诗(shī)人将无声(shēng)和有声溶(róng)在一起,构成一个常人无法言语的(de)自然之声。

  “春去花还在,人来鸟不(bù)惊。

  ”花儿在那个最美(měi)的季(jì)节里尽情的开(kāi)放,并(bìng)最(zuì)终将(jiāng)自(zì)己的生命燃烧般(bān)的开到(dào)最美(měi)。

  美到极致后,飘然而(ér)去。

  但此中花儿不谢,只因在画(huà)中。琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗

  整首诗(shī)构(gòu)成了一幅完(wán)整的山水花鸟(niǎo)图,寄托了一种(zhǒng)淡淡的情怀(huái)。

王(wáng)维简介

  王(wáng)维(wéi)(701-761,字摩诘)的(de)名气实在是太大了(le),他是盛唐时(shí)期(qī)与李白、杜甫鼎足(zú)而(ér)三(sān)的大诗人。

  他那首《阳(yáng)关三叠》(即(jí)《送元二使安西》,又名《阳(yáng)关曲》)传唱(chàng)了一千(qiān)多年,至今(jīn)仍然是音乐(lè)会(huì)上常常上演的曲(qū)目。

  他(tā)弹奏琵琶(pá)的水平(píng),超过专业的乐师,可以(yǐ)打动(dòng)公(gōng)主。

  传为他(tā)创作的琵琶曲《郁轮(lún)袍》(即(jí)《霸王卸(xiè)甲》),流传(chuán)至今。

  他还是著名的画家、“南宗(zōng)”山(shān)水之祖。

  古代文人能画(huà)的不少(shǎo),但画(huà)到王维这个水平的不多;古代画家能诗也的不少,但能写到(dào)王(wáng)维这种境(jìng)界的(de)也不多。

  苏东坡(pō)说:“味摩诘(jí)之诗,诗中有画(huà);观摩诘之(zhī)画,画中有诗(shī)。

  ”正好说明了王维(wéi)画有高出一般(bān)画(huà)师的意境(jìng)。

  他首(shǒu)创(chuàng)水墨淡彩山水,一变(biàn)魏、晋以来的(de)勾斫画法为破墨渲淡,为(wèi)后(hòu)世文(wén)人画(huà)家所(suǒ)继承。

  后世文人(rén)画家(jiā)对他(tā)推崇(chóng)备(bèi)至,苏轼甚(shèn)至评价他在(zài)吴道子之(zhī)上(shàng)。

  王维对自己的(de)绘画(huà)还是比(bǐ)较(jiào)自负的,他不像阎(yán)立本,被当成画(huà)师就气急败坏,他说自(zì)己“夙世谬词客,前身(shēn)应画师(shī)。

  不(bù)能舍余习,偶被(bèi)世人知(zhī)”,还以(yǐ)画师为荣。

  宋代以后,中国山水画分为两大流派,一是以画院画(huà)家为主体的工细青绿山水派。

  此派被(bèi)称为“北宗”,以(yǐ)唐李思训为祖。

  一是以(yǐ)文人野士为主体的文人水墨(mò)淡彩山(shān)水派。

  此派被称为“南宗(zōng)”,以王维为祖。

  他的作品(pǐn),宋《宣(xuān)和(hé)画谱(pǔ)》著录有《山(shān)庄图》《山(shān)居图》《剑(jiàn)阁图》《雪山图》《渔

《画》这(zhè)首诗的(de)作者是谁?

  《画》是宋代(dài)佚名诗人(一说唐代王维或南宋(sòng)川禅师)创作的(de)一首五言绝句。

  此诗描(miáo)写的是自然景物(wù),赞叹的却是(shì)一幅画(huà)。

  前两句(jù)写其山(shān)色分明,流水无声;后两句描述其(qí)花开四(sì)季,鸟不怕(pà)人。

  四(sì)句诗构(gòu)成了(le)一幅完整的山水花(huā)鸟图。

  全诗对(duì)仗工整,尤其(qí)是(shì)诗(shī)中多组(zǔ)反义词的运用,使其节奏清晰,平仄(zè)分明(míng),韵味(wèi)十足,读着琅琅上(shàng)口。

 

  白话(huà)译(yì)文

  在(zài)远处可以看见山有青翠的颜色,在近处却听(tīng)不(bù)到流水的(de)声音。

  春天(tiān)过去了,但(dàn)花儿还(hái)是常开不(bù)败,人走近(jìn)了(le),枝头(tóu)上的鸟儿却没感到害怕。

  创作背(bèi)景

  此诗(shī)为诗人赞画(huà)之作。

  关于这首诗的作者,有多种说法。

  一说是唐代王(wáng)维所作(zuò),但在王维(wéi)的作品,或在《全唐诗》都(dōu)没有此(cǐ)诗;一(yī)说是原为南宋(sòng)僧人(rén)川禅师为注(zhù)释佛教经典《金(jīn)刚经(jīng)》所作的偈颂诗(shī)的一(yī)部分;一说为宋代佚名诗人所作,如上海市一年级小学语文等教(jiào)材中(zhōng)编入此诗时,作者一栏里(lǐ)即是“宋·佚名(míng)”。

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