盛唐时(shí)期贵族以肥为美，中国(guó)四大(dà)美(měi)人之一的杨(yáng)玉(yù)环便(biàn)是(shì)丰腴美(měi)人。

但随着时代变迁，人们的审美也因为各国来往交流发生变(biàn)化。

现在越来越多的年轻(qīng)人喜欢异域(yù)风情的(de)长相，因为这(zhè)和国内普(pǔ)遍(biàn)长(zhǎng)相有着明显区分，在人群中更容易(yì)留下印象(xiàng)。

但是异域风情不(bù)仅仅局限(xiàn)于(yú)海外，在(zài)我(wǒ)国新疆(jiāng)这个(gè)地方，同样拥有众(zhòng)多眼窝深遂(suì)、浓眉大眼的美女(nǚ)。

如今电视上经常看(kàn)到的(de)女星，大多数来自新疆。但(dàn)有(yǒu)一(yī)个奇怪的现象，那就(jiù)是(shì)很(hěn)少(shǎo)有新(xīn)疆(jiāng)女孩子会嫁(jià)到(dào)内陆(lù)生(shēng)活，这其中有什么不(bù)可言(yán)说的隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑娘(niáng)们又是怎么看待这个问题(tí)的呢(ne)？

新疆的(de)风(fēng)土(tǔ)人(rén)情和内陆有很(hěn)大差异，因(yīn)为(wèi)这里是个(gè)多民(mín)族聚(jù)集的地区，不(bù)同的民族有着各自的宗(zōng)教信仰和习俗，他们(men)说(shuō)着民族的语言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰自由，新疆的(de)大部分(fēn)姑娘因从小生长的环境和(hé)接(jiē)受(shòu)耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标的文化(huà)教育(yù)，不同程度上都有自(zì)己的信仰。

而内陆大(dà)部(bù)分男性(xìng)都是(shì)无(wú)神论者、不信奉神佛(fú)，或者说是唯(wéi)物(wù)主义者(zhě)，一些(xiē)宗教(jiào)文(wén)化方面的规(guī)定和习(xí)俗会让(ràng)这些(xiē)男(nán)性(xìng)无法适应，也不是所有人都(dōu)能接(jiē)受(shòu)，自(zì)然(rán)而然地，他们也不会(huì)与(yǔ)意见不合的人组合家(jiā)庭(tíng)。

再来说说饮食方面(miàn)，除了(le)素(耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标sù)食主义者外，肉是内陆人一日三(sān)餐不(bù)可或缺(quē)的食物，它们通常以配菜的形式出现在饭桌上。

相较于内(nèi)陆(lù)人以水稻和(hé)小麦作(zuò)为主食，肉类被新疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮食习惯无法(fǎ)达到统一的(de)人(rén)即使结了婚(hūn)，也难免会因为一日(rì)三(sān)餐意见不合(hé)，久(jiǔ)而久之分歧变大，也不利于家庭和睦(mù)。

影响新疆人和(hé)内陆人结婚的最大因素还是文化差异。

国家与国家之间有文化冲突(tū)，地区与地区之间也存(cún)在同样的问题(tí)。

试(shì)想(xiǎng)一下，两个在文(wén)化差(chà)异巨大的(de)环境中成(chéng)长的人，若其中一(yī)方要为了另(lìng)一(yī)方改(gǎi)掉养成了二(èr)十多年(nián)的(de)生(shēng)活习(xí)惯，放下偏见去学习(xí)、适应他们的(de)习俗文化，是(shì)一件多不容易的事(shì)情？短(duǎn)时间内也(yě)难以完(wán)成。

更何(hé)况大多数父母也(yě)不希望自(zì)己看着长大(dà)的(de)女儿嫁到遥(yáo)远的内陆(lù)，每天看不见也摸不(bù)着，内陆男性哪怕有超强的(de)适应能力，也难过女方(fāng)父母那一关。

虽说(shuō)恋爱(ài)是两个(gè)人的事，但从恋爱走(zǒu)向婚姻(yīn)总要(yào)牵(qiān)扯到两方(fāng)的家庭，要做到两碗水(shuǐ)端平，确实不是(shì)易事。

·完·

卓文(wén)君、柳如是、仓央嘉措、高渐离(lí)。。。古人的(de)名字实在是太美了！是不是很(hěn)羡慕(mù)呢？

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