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仁政(zhèng)在现代社会的意(yì)义议论(lùn)文(wén)，仁政在现代社(shè)会的(de)意义短篇

　　孟子仁政思想的现代意义：1、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓(xìng)的生(shēng)活疾苦(kǔ)，制订(dìng)有利于百姓生活(huó)的相关政(zhèng)策，减(jiǎn)小贫富(fù)差距，更能缓解人与人之间(jiān)的(de)矛盾，促进(jìn)全社会的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国(guó)家的当政政府才稳固，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多(duō)援助他国，结交盟友，与人为善(shàn)，这样，才能提高自己的(de)国际地(dì)位,在(zài)危难(nán)之时，才会得到(dào)更多其它(tā)国家的支持与帮(bāng)助。

　　孟子继(jì)承和发(fā)展了孔(kǒng)子的德治思想，发展为仁(rén)政学说(shuō)，成为(wèi)其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则(zé)运(yùn)用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建(jiàn)统治阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面严格(gé)区分了统(tǒng)治者与被统治(zhì)者(zhě)的(de)阶级地位(wèi)，认为“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”，并且(qiě)模仿周(zhōu)制拟(nǐ)定(dìng)了一套从天子到庶(shù)人的等级制(zhì)度；

　　另一方面，又把(bǎ)统治者和被统治者(zhě)的关系比(bǐ)作父母对(duì)子女的关系，主张统治者应该像父母一样关心人民(mín)的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理(lǐ)想(xiǎng)的(de)政治，如果统治者实行(xíng)仁政(zhèng)，可以得(dé)到人民的(de)衷心拥(yōng)护(hù)；

　　反之(zhī)，如(rú)果不顾人民死(sǐ)活，推行虐政，将(jiāng)会失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容(róng)很(hěn)广泛(fàn)，包(bāo)括经济、政治、教(jiào)育以及统一天下(xià)的途(t标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压ú)径等，其中贯穿着(zhe)一(yī)条民本思想的线索。

　　这种思(sī)想是从春秋时期重民轻神(shén)的思想发(fā)展而来的。

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