赶(gǎn)尸(shī)也有门派，不同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不一样。把内脏(zàng)掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前已经失传了赶(gǎn)尸方法之后的(de)事，没多久就开始火化(huà)也就没有这行了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别(bié)派(pài)，各自有各自(zì)的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全(quán)死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物(wù)给尸(shī)体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定(dìng)的电(diàn)流给特定的神(shén)经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手里(lǐ)的(de)铃的主要作用是通过共振让(ràng)蛊虫放电用(yòng)的，人们听到(dào)了躲避并不是(shì)最初的想法，因为也有听到了反而过来看的(de)。这种(zhǒng)方式和19世纪科(kē)学家给尸体通电来让(ràng)尸体产(chǎn)生动(dòng)作的原理是(shì)一样(yàng)的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有(yǒu)金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛(fàn)指在外(wài)地客死他(tā)乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的(de)传说，在四川(chuān)三(sān)星堆中(zhōng)发(fā)现的(de)一(yī)些法(fǎ)器，其实就(jiù)是(shì)盛放尸(shī)体的东西。

在(zài)远古(gǔ)时代，人(rén)死(sǐ)之后往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏(zàng)掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一根很长的绳(shéng)索上，身(shēn)体各个部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为(wèi)什么一定要在(zài)夜间运(yùn)尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都会背(bèi)一(yī)个篓子，篓子里(lǐ)就是(shì)处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那(nà)个时候(hòu)马车都(dōu)很少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的(de)运动来实现(xiàn)目的，由于混轮(lún)行走时会(huì)发出一些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱(chàng)叫(jiào)做(zuò)咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸(shī)人(rén)祖传器(qì)具就(jiù)是(shì)滑轮(lún)和铁针、已(yǐ)经(jīng)相关(guān)固(gù)定尸体的铁器。不过后来(lái)有人则简化了程序，把死人处(chù)理后(hòu)用活人冒(mào)充。传说(shuō)水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自(zì)影视剧里面，特别是(shì)恐(kǒng)怖港片(piàn)里关于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃(líng)铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排的(de)尸体(tǐ)跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得(dé)莫(mò)名的恐怖(bù)。


小时候，对于这个(gè)事情(qíng)，我特地跑去(qù)问父母，到底(dǐ)有没有赶尸这个(gè)事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有(yǒu)叶落归根、魂归(guī)故里的传统思想，一旦一(yī)个人(rén)客死异乡，那么不管隔的(de)多远也(yě)要(yào)想办法(fǎ)把尸体送回(huí)家乡(xiāng)，因为(wèi)古人认为，人是有三魂(hún)七(qī)魄(pò)的，一旦在(zài)外面去世(shì)，若是不将(jiāng)尸体运回故乡，会使得魂魄没(méi)法回(huí)去(qù)，也没法(fǎ)去“阴间”报道(dào)，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有(yǒu)这样(yàng)的传(chuán)统，再加上古代不像(xiàng)现在这样(yàng)交通发达。在古(gǔ)代(dài)，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至(zhì)很多地方之间还隔着高山峻(jùn)岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回去(qù)，会特(tè)别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业(yè)就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想里，这样既能将(jiāng)尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而(郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊ér)撒纸钱，就(jiù)是(shì)为了让(ràng)路过的(de)孤(gū)魂野鬼(guǐ)，还(hái)有(yǒu)鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多的见于民(mín)间，但(dàn)是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶(gǎn)尸者，目(mù)的是(shì)帮助一些死刑犯(fàn)在(zài)死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯(fàn)的处决，不一定是在犯人的老家，这样当(dāng)死(sǐ)刑犯去(qù)世之后，尸(shī)体就得运回犯人的老家，要是专门(mén)派人(rén)去送，不仅费人，还费钱。而且很(hěn)多官差也不大乐意做这种事，毕(bì)竟这(zhè)个(gè)是(shì)很晦气的(de)事。

后来官方(fāng)就干脆了找来了赶尸(shī)人，让(ràng)他(tā)们帮忙运送死刑犯的(de)尸体回家，通常赶(gǎn)尸人(rén)也是分工明确的，会有两人(rén)组成，一个人负责(zé)赶尸一个人负责引路，而且两(liǎng)个人(rén)在路上也互相有个照应。

赶尸(shī)的过程中，一般只能(néng)住在(zài)荒郊野(yě)外(wài)，是不能(néng)去有人居住(zhù)的地方(fāng)，有人意外在野外看到了赶尸人(rén)，这也(yě)给赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但是当(dāng)时清(qīng)朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是(shì)一样(yàng)的，湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘一些(xiē)，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先(xiān)，三(sān)赶，就(jiù)是那种被官方处(chù)决的、还有被战争波及、或者意(yì)外死(sǐ)亡的人(rén)，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡(wáng)的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死(sǐ)、被火烧死等等尸(shī)体(tǐ)不(bù)全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的(de)可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事这个职业？
当然(rán)赶(gǎn)尸人这个(gè)职(zhí)业，也不是(shì)什么人(rén)都(dōu)能做的，赶(gǎn)尸人收徒(tú)弟，徒弟必(bì)须(xū)满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有人符(fú)合这个(gè)条件，又想去(qù)学(xué)习(xí)赶尸，那(nà)么就(jiù)需要进(jìn)一步(bù)筛(shāi)选，需要进(jìn)行(xíng)三项测试：

第一(yī)项测(cè)试：就(jiù)是让一个人站太阳底下，盯着太(tài)阳(yáng)看，同(tóng)时旋转，然后(hòu)突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能(néng)正(zhèng)常分辨东南西(xī)北，那么就过关。

第二项测试：就是(shì)让测(cè)试(shì)者挑(tiāo)一副重(zhòng)担，要是(shì)能挑起(qǐ)来，并送到指定的(de)地点，就(jiù)表(biǎo)示测试者体力达(dá)标(biāo)。

第三项测试(shì)：就是让测(cè)试(shì)者(zhě)晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试者(zhě)胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡是能经过这三(sān)个(gè)测试(shì)的人，才能拜入赶尸(shī)人(rén)学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多(duō)人(rén)可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西(xī)那边才(cái)有，但(dàn)是为啥在其他地方(fāng)并没有听说(shuō)这种职业(yè)呢？

其实，这个要说起来，还是(shì)跟(gēn)湘西(xī)的地理(lǐ)环境有(yǒu)关，在湘西有专(zhuān)门的供(gōng)赶尸人休息的旅店，但是在其他地(dì)方是没有(yǒu)这样的地方的(de)。

第二(èr)，其他(tā)地方，一(yī)般是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样(yàng)赶尸人压根就不用进村。

第三(sān)，其他(tā)地方，人们(men)不懂赶尸的(de)禁(jìn)忌，一(yī)旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了了，会(huì)影响(xiǎng)到。

正(zhèng)是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸(shī)没法盛行起来。最后，随着交通越来越便利(lì)，赶(gǎn)尸这(zhè)个职(zhí)业，也慢(màn)慢(màn)的消失在了历史的(de)长(zhǎng)河(hé)中，毕竟现在也(yě)不需要这(zhè)样去赶(gǎn)尸，再(zài)远都可以通过交通工具来完成(chéng)。

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